T'es-tu déjà senti comme si tu vivais dans deux mondes différents en même temps ?

Au XIIe siècle, un penseur nommé Ibn Rušd vivait dans un endroit appelé Al-Andalus, où il essayait de résoudre une énigme géante : comment utiliser notre Raison pour étudier le monde tout en gardant notre foi en ce que nous ne pouvons pas voir ?

Imagine une ville où les rues sont pavées de pierres lisses et éclairées la nuit par des lampes à huile. Alors que la majeure partie de l'Europe vivait encore dans de petits villages, Cordoue, dans les années 1100, était un lieu de bibliothèques, de jardins et de débats constants. C'était le cœur d'Al-Andalus, une région de ce que nous appelons aujourd'hui l'Espagne, où musulmans, chrétiens et juifs vivaient et travaillaient ensemble.

Ibn Rušd est né dans une famille de juges célèbres. Chez lui, penser n'était pas juste un passe-temps : c'était un mode de vie. Il a grandi en apprenant à régler les disputes en utilisant des règles et des preuves. C'était un Polymath, ce qui est une façon chic de dire que son cerveau était curieux de tout : la médecine, le droit, les étoiles et les questions les plus profondes de l'univers.

Imaginez
Une belle vieille bibliothèque remplie de livres et baignée de lumière dorée.

Imagine que tu te promènes dans la Bibliothèque de Cordoue. Il y a plus de 400 000 livres ici, tous écrits à la main. L'air sent le vieux papier, le cuir et l'encre séchée. Dans un coin, un groupe d'érudits se dispute la distance jusqu'à la Lune, tandis qu'à côté, un médecin dessine un schéma du fonctionnement de l'œil humain.

En grandissant, Ibn Rušd a remarqué quelque chose d'intéressant. Certaines personnes pensaient qu'il fallait choisir entre être une personne de foi et être une personne de logique. Ils pensaient que si l'on utilisait son esprit pour poser trop de questions sur le fonctionnement du monde, on tournait le dos à sa religion. Ibn Rušd n'était pas d'accord.

Il croyait que l'univers était comme une machine géante et magnifique conçue par un créateur. Si c'était le cas, alors utiliser son cerveau pour comprendre la machine était en fait une façon de montrer du respect à celui qui l'a construite. Il voyait le monde comme un endroit où l'on n'avait pas à choisir un camp.

Finn

Finn says:

"Je me demande si mon professeur de sciences et mon professeur d'art parlent en fait de la même chose, juste avec des mots différents ?"

Les Deux Chemins vers le Sommet de la Montagne

Ibn Rušd avait une idée très célèbre sur le fonctionnement de la vérité. Il suggérait qu'il existe différentes manières d'expliquer le même grand secret. Imagine qu'il y ait le sommet d'une haute montagne que tout le monde veut atteindre. Certaines personnes empruntent un chemin sinueux à travers les bois, tandis que d'autres prennent un sentier raide et rocheux.

Un chemin est la voie des histoires et des symboles, qui aide tout le monde à comprendre le monde à travers son cœur. L'autre chemin est celui de la Logique et de la philosophie, qui utilise la preuve et la pensée rigoureuse. Ibn Rušd soutenait que si les chemins ont l'air différents, cela ne signifie pas qu'ils ne mènent pas au même endroit.

Ibn Rušd

La vérité ne contredit pas la vérité.

Ibn Rušd

Il a écrit cela dans 'Le Traité décisif' pour expliquer que puisque la religion et la philosophie recherchent toutes deux la vérité, elles ne peuvent jamais être réellement en conflit l'une avec l'autre.

Il appelait cela l'« harmonie » entre la philosophie et la religion. Pour lui, elles étaient comme deux lentilles différentes sur une paire de lunettes. Si vous regardez à travers une seule lentille, vous voyez une partie de l'image. Si vous regardez à travers les deux, le monde devient soudainement net.

C'était une chose courageuse à dire. À l'époque, certains dirigeants puissants craignaient que si les gens réfléchissaient trop par eux-mêmes, ils cesseraient de suivre les règles. Ibn Rušd n'était pas d'accord. Il pensait que plus on comprend le monde, plus on apprécie les merveilles de la vie.

Essayez ceci
Un enfant détective suivant des empreintes de pas mouillées.

Pense comme un détective en utilisant la logique d'Ibn Rušd. Si tu vois une flaque d'eau sur le sol (une observation), tu peux utiliser ton esprit pour en trouver la cause. Si le toit ne fuit pas et que personne n'a renversé de boisson, mais qu'il a plu dehors et qu'il y a des empreintes de pas mouillées, qu'est-ce que ta logique te dit qu'il s'est passé ? La logique, c'est juste relier les points !

L'Homme qui a Expliqué le Monde

Ibn Rušd n'a pas seulement eu ses propres idées : il aimait aussi les idées des gens qui avaient vécu bien avant lui. Il était particulièrement obsédé par un philosophe grec nommé Aristote. Aristote avait vécu environ 1500 ans avant Ibn Rušd, mais ses livres étaient toujours parmi les plus intelligents jamais écrits.

Mira

Mira says:

"C'est comme si un plan de la ville et une photo de la ville avaient l'air différents, mais tous deux montraient exactement le même endroit."

Il y avait juste un problème. Les livres d'Aristote étaient incroyablement difficiles à lire. Ils ressemblaient à des puzzles géants et compliqués avec des pièces manquantes. Ibn Rušd a passé des années à écrire un Commentaire sur presque tout ce qu'Aristote avait écrit. Un commentaire est comme un ensemble de notes très longues et très intelligentes qui expliquent ce que signifie réellement un livre.

Il a si bien fait que pendant des centaines d'années après lui, les gens du monde entier l'appelaient simplement « Le Commentateur ». Si vous vouliez comprendre comment le monde fonctionnait, vous lisiez Aristote. Mais si vous vouliez comprendre Aristote, vous deviez lire Ibn Rušd.

Deux côtés
Le Point de Vue des Critiques

La philosophie est dangereuse parce qu'elle pose trop de questions qui pourraient amener les gens à douter de leur foi ou de leurs dirigeants.

Le Point de Vue d'Ibn Rušd

La philosophie est un don de Dieu. Utiliser nos esprits est la meilleure façon de comprendre la beauté et l'ordre de la création.

Le Grand Débat

Tout le monde n'était pas ravi de l'amour d'Ibn Rušd pour la logique. Un autre penseur célèbre nommé Al-Ghazali avait écrit un livre intitulé « L'Incohérence des Philosophes ». Il soutenait que les philosophes ne faisaient que deviner et que leur logique les éloignait souvent de la vérité.

Ibn Rušd n'a pas pu laisser passer cela. Il a écrit un livre avec un nom très amusant : L'Incohérence de l'Incohérence. C'était essentiellement une réponse massive, point par point. Il a fait valoir qu'Al-Ghazali utilisait la logique pour essayer de prouver que la logique était mauvaise, ce qui n'avait pas beaucoup de sens !

Ibn Rušd

L'âme n'est aucune partie du corps mais est le principe de vie dans le corps.

Ibn Rušd

Il essayait de comprendre ce qui rend un être humain spécial, et il a décidé que notre capacité à penser et à être en vie est quelque chose de bien plus grand que nos seules parties physiques.

Ce débat n'était pas seulement une question de livres. Il s'agissait de la façon dont nous décidons ce qui est vrai. Devons-nous seulement croire ce qu'on nous dit, ou devons-nous utiliser nos propres sens et notre esprit pour tester les choses ? Ibn Rušd était un champion de l'Observation : l'idée que nous devrions regarder le monde et voir comment il se comporte réellement.

Même lorsqu'il travaillait comme médecin, il utilisait cet état d'esprit. Il fut l'une des premières personnes à réaliser que si une personne attrape la variole et survit, elle ne l'attrape généralement plus jamais. Il utilisait ses yeux et son esprit pour trouver des modèles dans la nature.

Le saviez-vous?
Un vieux dessin médical d'un œil humain.

Ibn Rušd n'était pas seulement un philosophe, c'était un pionnier de la médecine ! Il a écrit un livre intitulé 'Les Généralités de la Médecine' qui a été utilisé comme manuel par les médecins pendant des centaines d'années. Il fut l'une des premières personnes à décrire correctement le fonctionnement de la rétine dans l'œil.

À Travers les Âges

Les idées d'Ibn Rušd ont voyagé d'une manière qu'il n'aurait jamais pu imaginer. Après sa mort, ses livres ont été traduits de l'arabe au latin et à l'hébreu. Ils ont volé au-delà des frontières comme des graines emportées par le vent, atterrissant entre les mains de personnes parlant différentes langues et pratiquant différentes religions.

Le Voyage d'une Idée

1126 - 1198
Ibn Rušd vit en Al-Andalus et au Maroc, écrivant ses célèbres commentaires et débattant de l'importance de la logique.
Années 1200
Ses livres sont traduits en latin. Les étudiants de l'Université de Paris commencent à se qualifier d'« Averroïstes » parce qu'ils adorent ses idées.
1270
Le célèbre philosophe Thomas d'Aquin utilise le travail d'Ibn Rušd pour construire ses propres théories sur la foi et la raison.
1509
Le peintre Raphaël inclut Ibn Rušd dans l'une des peintures les plus célèbres du monde, 'L'École d'Athènes', au Vatican.
1976
Les astronomes nomment un cratère sur la Lune 'Ibn Rušd' en l'honneur de son travail en science et en philosophie.

En Europe, son travail a aidé à déclencher une façon de penser appelée la Scolastique. Ce fut un mouvement où les étudiants des premières universités ont commencé à utiliser la logique pour parler de leur propre foi. Sans Ibn Rušd, des penseurs célèbres comme Thomas d'Aquin n'auraient peut-être jamais écrit leurs livres les plus importants.

Il a même fini par figurer dans une peinture très célèbre. Si vous allez au Vatican à Rome, vous pouvez voir un mur géant peint par l'artiste Raphaël. Il montre tous les plus grands penseurs de l'histoire réunis dans une même pièce. Là, parmi les Grecs et les Romains, se trouve Ibn Rušd dans son turban jaune, se penchant pour apercevoir un livre.

Mira

Mira says:

"J'aime le fait que ses idées aient voyagé à travers tant de langues différentes. Cela montre que les bonnes questions n'appartiennent pas à un seul groupe de personnes."

La Sagesse de l'Incertitude

Vers la fin de sa vie, les choses sont devenues difficiles pour Ibn Rušd. L'ambiance politique en Al-Andalus avait changé. Un nouveau groupe de dirigeants est arrivé au pouvoir et n'aimait pas son insistance sur la raison. Ses livres ont été brûlés, et il a été envoyé vivre dans une petite ville près de Cordoue.

Il a dû se sentir très seul, regardant le travail de toute une vie partir en fumée. Mais il n'a pas abandonné ses idées. Il savait qu'on pouvait brûler un morceau de papier, mais qu'on ne pouvait pas brûler une pensée. Finalement, il a été invité à revenir au palais, mais il est mort peu de temps après.

Ibn Rušd

La logique n'est rien d'autre qu'un instrument par lequel nous séparons le vrai du faux.

Ibn Rušd

Ibn Rušd croyait que la logique était comme une boîte à outils qui nous aide à corriger nos erreurs et à voir les choses telles qu'elles sont réellement.

Aujourd'hui, nous nous souvenons de lui comme d'un pont. Il a comblé le fossé entre le monde antique et le monde moderne. Il a comblé le fossé entre le Moyen-Orient et l'Europe. Et surtout, il a comblé le fossé entre nos cœurs et nos têtes.

Le saviez-vous?
Un nom écrit dans deux belles écritures différentes.

Parce que son nom était difficile à prononcer pour les gens en Europe, ils ont transformé 'Ibn Rušd' en 'Averroès'. C'est pourquoi vous verrez les deux noms dans les livres d'histoire aujourd'hui !

Ibn Rušd nous rappelle qu'être intelligent ne signifie pas qu'il faut cesser d'être rempli d'émerveillement. Il nous montre que plus nous apprenons comment une fleur pousse ou comment les étoiles bougent, plus l'univers semble incroyable. Il nous invite à utiliser tous les outils dont nous disposons : nos yeux, nos esprits et nos esprits : pour comprendre le monde dans lequel nous vivons.

À méditer

Si tu avais deux façons différentes d'aborder un problème, et qu'elles te donnaient deux réponses différentes, comment choisirais-tu laquelle suivre ?

Ibn Rušd croyait qu'au fond, les réponses finiraient par se rejoindre. Pense à une fois où tu ressentais une chose dans ton cœur mais une autre dans ta tête. Est-il possible que ces deux sentiments soient vrais en même temps ?

Questions sur Philosophie

Ibn Rušd était-il un scientifique ou un chef religieux ?
Il était les deux ! Au XIIe siècle, les gens ne voyaient pas ces métiers comme séparés. Il a servi de juge suprême et de médecin de cour, croyant qu'étudier le corps et étudier la loi étaient toutes deux des façons de chercher la vérité.
Pourquoi l'appelait-on 'Le Commentateur' ?
Il a gagné ce surnom parce qu'il a écrit des explications exhaustives des œuvres d'Aristote. Pendant des siècles, ses « commentaires » ont été la principale façon dont les gens en Europe et au Moyen-Orient comprenaient la philosophie grecque antique.
A-t-il eu des ennuis à cause de ses idées ?
Oui, vers la fin de sa vie, son insistance sur la logique et la raison est devenue impopulaire auprès de certains chefs religieux. Il a été brièvement exilé et certains de ses livres ont été brûlés, bien que son influence soit revenue par la suite.

Un Monde de Ponts

La vie d'Ibn Rušd nous rappelle que le monde n'est pas fait de pièces séparées et murées. Au contraire, c'est une toile géante d'idées connectées. Que vous regardiez à travers un microscope, lisiez un livre sacré ou contempliez les étoiles, vous participez au même grand voyage humain qui consiste à demander : Pourquoi sommes-nous ici ? Et n'est-ce pas merveilleux que nous puissions le découvrir ?