La Fierté pour les Enfants

As-tu déjà terminé un puzzle difficile, réussi un nouveau tour de skate ou enfin compris un problème de maths compliqué et ressenti une chaleur soudaine dans ta poitrine ?

Ce sentiment, c'est la fierté, une émotion qui nous dit que nous avons accompli quelque chose d'important. Depuis des milliers d'années, les humains débattent pour savoir si ce sentiment est un ami utile qui construit notre estime de soi ou un piège dangereux qui nous fait croire que nous sommes meilleurs que les autres.

Imagine que tu te tiens dans une rue ensoleillée de la Grèce Antique, il y a plus de deux mille ans. Tu vois une foule rassemblée autour d'un conteur qui décrit un garçon nommé Icare.

Icare a des ailes faites de plumes et de cire, et son père l'avertit de ne pas voler trop haut. Mais la sensation de planer est si merveilleuse, et Icare se sent si puissant, qu'il oublie l'avertissement.

Imaginez

Imagine une paire d'ailes faites de centaines de plumes blanches, maintenues ensemble par de la cire d'abeille épaisse et jaune. Maintenant, imagine la chaleur du soleil faisant fondre cette cire en liquide, gouttant comme du miel pendant que les plumes commencent à flotter loin dans le ciel bleu. C'est le moment que les Grecs appelaient hubris : le moment où le rêve se brise parce qu'on a oublié ses limites.

Il vole de plus en plus près du soleil jusqu'à ce que la cire fonde, que ses ailes se désagrègent et qu'il tombe dans la mer. Pour les Grecs de l'Antiquité, c'était une histoire sur l'hubris, qui est le type de fierté qui pousse une personne à oublier qu'elle n'est qu'humaine.

Ils croyaient que lorsque les humains ressentaient trop de fierté, ils défiaient les dieux eux-mêmes. Cela faisait paraître la fierté comme une chose très dangereuse, presque comme une étincelle qui pourrait déclencher un feu de forêt si l'on n'y prenait pas garde.

Mira says:

"Je me demande si Icare savait qu'il allait tomber, mais que le sentiment d'être fier et puissant était juste trop scintillant pour y renoncer."

Hypothèse : Cependant, tout le monde en Grèce ne pensait pas que la fierté était une erreur. Un penseur célèbre nommé Aristote voyait la fierté différemment.

Il ne pensait pas que la fierté était un feu à éteindre, mais plutôt un muscle qui avait besoin d'être entraîné. Aristote croyait en quelque chose appelé le Juste Milieu (ou Moyenne d'Or), qui est le point médian parfait entre deux extrêmes.

La fierté est la couronne des vertus : car elle ne se trouve pas sans elles, et elle les rend plus grandes.

Aristote décrivait une personne qu'il appelait l'« Homme à la Grande Âme ». C'était quelqu'un qui savait qu'il était capable de grandes choses et qui ne prétendait pas être petit, mais qui ne se vantait pas non plus et n'agissait pas comme s'il était plus que ce qu'il était.

Pour Aristote, avoir la bonne dose de fierté était en fait un signe de bon caractère et d'honnêteté. Cela signifiait que tu connaissais ta propre valeur et que tu étais prêt à y être fidèle chaque jour.

Au fil du temps, vers le Moyen Âge, la façon dont les gens pensaient à la fierté a encore changé. Dans de nombreuses régions d'Europe, la fierté est devenue connue comme l'une des erreurs les plus graves qu'une personne puisse commettre.

Elle était souvent appelée la « racine de tout mal » parce qu'on pensait qu'elle menait à tous les autres problèmes, comme l'avidité ou la colère. Durant cette période, le but pour beaucoup était l'humilité, ce qui signifiait se faire petit et se concentrer sur les autres plutôt que sur soi-même.

Finn says:

"Et si nous ne ressentions jamais de fierté du tout ? Arrêterions-nous simplement d'essayer de faire des choses difficiles parce qu'il n'y aurait pas de lueur chaude à la ligne d'arrivée ?"

Si tu te promenais dans une cathédrale en l'an 1200, tu pourrais voir des sculptures de rois tombant de leur trône. Ces sculptures étaient destinées à rappeler à tous que « l'orgueil précède la chute », une expression célèbre qui suggère que si tu te gonfles d'orgueil, la vie trouve un moyen de te faire tomber.

Mais sont arrivés les années 1600, et un philosophe nommé Baruch Spinoza a commencé à regarder l'esprit humain d'une manière nouvelle et scientifique. Il ne voyait pas la fierté comme un péché ou un piège, mais comme une forme de joie.

La fierté est la joie qui découle du fait qu'un homme a une opinion trop élevée de lui-même.

Spinoza pensait que lorsque nous nous sentons fiers, nous remarquons simplement que nous sommes devenus plus compétents ou plus puissants qu'avant. Si tu apprends à faire du vélo, tu es littéralement plus puissant qu'avant quand tu ne pouvais que marcher, et ton cerveau te récompense avec une vague de fierté.

Ce changement était important car il commençait à considérer la fierté comme une partie naturelle de l'être humain. Au lieu d'avoir peur de ce sentiment, les gens ont commencé à se demander comment il pouvait les aider à grandir et à apprendre.

Au XVIIIe siècle, un philosophe écossais nommé David Hume a poussé cette idée encore plus loin. Il a remarqué quelque chose de très intéressant à propos de la fierté : nous la ressentons presque jamais entièrement seuls.

Pense à une fois où tu as fait un beau dessin. Tu as peut-être ressenti un peu de fierté pendant que tu le faisais, mais ce sentiment explose généralement lorsque tu le montres à un ami ou à un parent et qu'il voit ce que tu as réalisé.

Hume pensait que la fierté est comme un miroir. Nous nous voyons à travers les yeux des autres, et leur reconnaissance nous aide à comprendre qui nous sommes.

Le saviez-vous?

Les scientifiques ont découvert que des gens du monde entier adoptent la même « posture de fierté » sans avoir été formés ! Même les personnes aveugles de naissance lèveront leur menton, poseront leurs mains sur leurs hanches et gonfleront leur poitrine lorsqu'elles réussissent. Cela suggère que la fierté est ancrée dans notre corps.

Il a soutenu que la fierté est une « colle sociale » parce qu'elle nous donne envie de faire des choses que les autres valorisent. Nous travaillons dur, nous sommes gentils et nous créons des choses parce que nous voulons ressentir cette chaleur d'être vus et appréciés par notre communauté.

Au XXe siècle, les psychologues ont commencé à distinguer deux types de fierté très différents. Ils les ont appelés la fierté authentique et la fierté orgueilleuse (ou hubristique).

La fierté authentique est le sentiment que tu ressens grâce au travail acharné et aux efforts. Elle dit : « J'ai fait du bon travail parce que je me suis entraîné tous les jours. » Ce type de fierté aide les enfants et les adultes à rester motivés et à se sentir bien dans leurs compétences.

La fierté orgueilleuse, en revanche, concerne le statut et le fait d'être meilleur que les autres. Elle dit : « Je suis naturellement meilleur que toi, et c'est pour ça que j'ai gagné. » C'est le genre de fierté qui conduit souvent au harcèlement ou à la solitude parce qu'elle repousse les autres au lieu de les rapprocher.

Mira says:

"Je pense que la fierté authentique est comme une couverture chaude que l'on tisse pour soi-même, une petite réussite à la fois, jusqu'à ce que l'on se sente en sécurité et certain de qui l'on est."

À la fin des années 1960, le mot « Fierté » a pris un sens complètement nouveau pendant les émeutes de Stonewall à New York. Pendant longtemps, certains groupes de personnes avaient été forcés de se sentir honteux de qui ils étaient ou de qui ils aimaient.

Des militants comme Marsha P. Johnson ont décidé de renverser ce sentiment. Ils ont choisi le mot « Fierté » non pas pour dire qu'ils étaient meilleurs que quiconque, mais pour dire qu'ils refusaient d'avoir honte.

Pas de fierté pour certains d'entre nous sans libération pour tous.

Ce type de fierté collective est différent de la fierté que tu ressens pour avoir gagné une course. C'est un sentiment de dignité partagé. C'est le son d'un groupe de personnes disant : « Nous sommes ici, nous faisons partie de la famille humaine, et nous avons de la valeur. »

Aujourd'hui, nous voyons cela pendant le Mois des Fiertés, mais nous le voyons aussi dans les équipes sportives, les festivals culturels et même dans les salles de classe. C'est le sentiment d'appartenir à quelque chose de plus grand que soi et d'être fier de ce que ce groupe représente.

Alors, la fierté est-elle une bonne chose ou une mauvaise chose ? La plupart des penseurs modernes pensent que c'est les deux. C'est un moteur puissant qui peut nous pousser à faire de notre mieux et nous aider à nous défendre lorsque les choses sont injustes.

Mais comme tout moteur, il doit être dirigé. Si la fierté est basée sur le travail que nous avons fourni et sur la façon dont nous traitons les autres, elle agit comme une boussole, nous pointant vers la meilleure version de nous-mêmes.

Si nous la laissons devenir un moyen de regarder les autres de haut, nous pourrions nous retrouver comme Icare, volant un peu trop haut et perdant le contact avec le sol. Le secret semble résider dans l'équilibre : se tenir droit sans marcher sur les pieds de quelqu'un d'autre.

La lueur sans fin

La fierté est une émotion compliquée car elle est à la fois un sentiment privé et un sentiment public. Elle peut être le sourire silencieux que tu as quand tu réussis enfin à lacer tes chaussures, ou le cri puissant de mille personnes marchant pour leurs droits. Alors que tu parcours ta journée, fais attention à cette lueur chaude dans ta poitrine. Te dit-elle que tu as fait quelque chose de difficile ? Te rappelle-t-elle que tu comptes ? Quoi qu'il en soit, cela fait partie de la longue histoire humaine de découverte de qui nous sommes et de ce que nous pouvons accomplir.