T'es-tu déjà demandé comment une seule chose peut être plusieurs choses en même temps ?

Dans les traditions anciennes de l'Hindouisme, qui ont commencé il y a plus de 4 000 ans dans la Vallée de l'Indus, c'est l'un des plus beaux mystères. Au lieu de voir le divin comme une seule personne, les penseurs hindous imaginent un vaste Brahman : un esprit universel qui se manifeste sous des millions de formes différentes.

Pour comprendre les dieux hindous, il faut voyager très loin dans le temps. Imagine-toi debout sur les rives du Fleuve Indus il y a des milliers d'années. Tu verrais des gens qui posaient déjà les mêmes grandes questions qu'aujourd'hui : Pourquoi le soleil se lève-t-il ? Qu'est-ce qui fait fleurir les fleurs ? Qui sommes-nous, vraiment ?

Imaginez
Un enfant regardant les étoiles.

Imagine le ciel nocturne. Tu vois des milliers d'étoiles individuelles, chacune avec son propre nom et son propre éclat. Mais toutes ces étoiles font partie d'une seule et même chose : l'Univers. C'est ainsi que de nombreux Hindous voient les dieux : comme les étoiles individuelles qui composent la seule grande lumière.

Ces peuples anciens n'ont pas trouvé une seule réponse. Ils en ont trouvé beaucoup. Ils ont commencé à voir le monde comme un lieu où le divin, ou le sacré, vivait dans chaque chose. Ils le voyaient dans le vent, dans l'eau et dans le feu. Ils ont commencé à donner un nom à ces différentes puissances.

Le Rig Veda

La Vérité est une ; les sages l'appellent par de nombreux noms.

Le Rig Veda

Écrit il y a plus de 3 000 ans, c'est l'une des premières déclarations de tolérance religieuse. Elle suggère que différentes cultures pourraient simplement regarder la même vérité de différentes manières.

Cette citation du Rig Veda, l'un des plus anciens livres du monde, nous dit quelque chose d'important. Elle suggère que même si nous utilisons des noms différents ou voyons des visages différents, nous parlons peut-être du même mystère. C'est un peu comme si l'océan était une seule chose, mais qu'il avait de nombreuses vagues, bulles et courants.

La Grande Idée : L'Un et le Multiple

Beaucoup de gens sont surpris d'apprendre que l'hindouisme peut être vu comme ayant des millions de dieux, et pourtant, de nombreux Hindous croient en une seule réalité ultime appelée Brahman. Pense au Brahman comme à une énergie géante et invisible, ou un esprit universel qui relie tout dans l'univers. C'est le silence entre les notes d'une chanson et la vie à l'intérieur d'une graine.

Mira

Mira says:

"C'est un peu comme moi : je suis une fille pour ma mère, une élève pour mon professeur et une capitaine pour mon équipe de soccer. Je suis la même personne, mais j'ai différents « modes » selon qui a besoin de moi !"

Puisque le Brahman est si vaste et difficile à imaginer, la tradition hindoue offre de nombreuses fenêtres différentes pour l'apercevoir. Ces fenêtres sont les dieux et les déesses. Chacun montre un aspect différent de ce que signifie être vivant. Ils sont comme différents personnages dans la plus longue et la plus colorée des histoires du monde.

Essayez ceci

Pense aux personnes que tu aimes. Si tu devais décrire ton meilleur ami avec un seul mot, pourrais-tu le faire ? Probablement pas ! Tu aurais peut-être besoin de mots comme « drôle », « courageux » et « gentil ». Les dieux hindous fonctionnent de la même manière : il faut des millions de « mots » (dieux) pour décrire la grandeur de l'univers.

Si tu voulais comprendre le pouvoir de la sagesse, tu pourrais t'intéresser à un dieu. Si tu voulais comprendre le pouvoir de la protection, tu pourrais t'intéresser à un autre. Cela permet aux gens de se connecter au divin d'une manière qui semble personnelle et réelle. Tu peux choisir la « fenêtre » qui t'aide à mieux voir aujourd'hui.

La Trimurti : Le Grand Cycle

Dans le monde hindou, l'univers traverse toujours un cycle de naissance, de vie et de fin. Ce cycle est veillé par trois dieux majeurs connus sous le nom de Trimurti. Chacun a une tâche spécifique pour maintenir le monde en mouvement.

  • Brahma est le Créateur. Il est souvent représenté avec quatre têtes, regardant dans toutes les directions. Il représente le début des idées et le départ du monde.
  • Vishnu est le Préservateur. Son travail est de veiller sur le monde et de s'assurer que tout reste en équilibre. Il est célèbre pour venir sur Terre sous différentes formes appelées avatars chaque fois que les choses deviennent trop difficiles.
  • Shiva est le Transformateur. On l'appelle parfois le destructeur, mais ce n'est pas une destruction effrayante. C'est celle où les anciennes choses disparaissent pour que de nouvelles puissent grandir, comme un feu de forêt qui rend le sol fertile à nouveau.

Le saviez-vous?
Ganesha et sa souris.

La plupart des dieux hindous ont un « Vahana », ou un véhicule animal spécial qu'ils chevauchent ! Vishnu chevauche un aigle géant nommé Garuda. Shiva a un taureau nommé Nandi. Même Ganesha a une petite souris ! Ces animaux représentent différentes qualités humaines que les dieux ont maîtrisées.

Ces trois dieux nous montrent que le changement fait partie naturelle de la vie. On ne peut pas avoir de commencement sans une fin. Et on ne peut pas avoir de croissance sans quelqu'un pour s'en occuper. C'est un système de travail d'équipe magnifiquement organisé.

La Tridevi : Le Pouvoir des Déesses

Tout comme il y a trois grands dieux masculins, il y a trois grandes déesses connues sous le nom de Tridevi. Dans la pensée hindoue, le pouvoir ou l'énergie est souvent perçu comme féminin, appelé Shakti. Sans Shakti, les dieux ne pourraient pas faire leur travail.

Le Manusmriti

Là où les femmes sont honorées, là les dieux sont satisfaits.

Le Manusmriti

Cet ancien texte reflète l'idée que l'esprit féminin est essentiel à la santé du monde. Il souligne pourquoi des déesses comme Lakshmi et Durga sont si centrales dans la vie hindoue.

Saraswati est la déesse de l'apprentissage, de la musique et de l'art. Elle est généralement montrée en blanc, assise près d'une rivière avec un instrument de musique. Les étudiants prient souvent pour elle avant les examens, car elle représente la lumière claire de la connaissance. Elle nous rappelle qu'être intelligent et être créatif sont deux facettes de la même pièce.

Finn

Finn says:

"Alors, si Saraswati est la déesse de la musique, est-ce que chaque fois que je pratique ma batterie, je fais quelque chose de religieux ? Ça rend la pratique beaucoup plus importante."

Il y a aussi Lakshmi, la déesse de la richesse et de la bonne fortune. Mais pour les Hindous, la richesse n'est pas seulement l'argent dans une banque. C'est avoir une vie riche en amis, en santé et en gentillesse. Pendant la fête de Diwali, les gens allument des lampes pour montrer le chemin à Lakshmi pour entrer dans leurs maisons.

Enfin, il y a Parvati, qui prend de nombreuses formes, dont la féroce et puissante Durga. Durga représente la force dont nous avons besoin pour lutter contre ce qui est injuste. Elle est souvent montrée chevauchant un lion ou un tigre, portant de nombreux outils pour montrer qu'elle est prête à tout. Elle nous enseigne qu'être gentil ne signifie pas être faible.

Deux côtés
Le point de vue du « Multiple »

Certaines personnes disent que l'hindouisme compte 330 millions de dieux parce que chaque être vivant porte en lui une étincelle du divin.

Le point de vue de « l'Un »

D'autres disent que l'hindouisme n'a qu'un seul Dieu (Brahman) et que tous les autres ne sont que différentes façons de regarder cette seule lumière.

Visages Célèbres : Ganesha et Hanuman

Certains dieux sont si populaires que tu verras leurs images partout en Inde : dans les taxis, sur les vitrines des magasins et dans les cuisines des gens. L'un des plus aimés est Ganesha, le dieu avec une tête d'éléphant. Il est connu comme le « Dissipateur d'Obstacles ».

Les gens disent souvent une petite prière à Ganesha avant de commencer quelque chose de nouveau, comme une nouvelle année scolaire ou un long voyage. Ses grandes oreilles d'éléphant nous rappellent d'écouter davantage, et ses petits yeux nous rappellent de nous concentrer. C'est une figure douce et sage qui aide les gens à se sentir courageux face à un défi.

Mira

Mira says:

"J'aime le fait que Ganesha ait une tête d'éléphant. Ça lui donne l'air d'appartenir au monde entier des animaux et de la nature, pas seulement aux humains."

Une autre figure célèbre est Hanuman, le dieu singe. Il est le symbole ultime de la dévotion et de la force. Dans la grande histoire du Ramayana, Hanuman traverse l'océan en sautant pour aider son ami, le roi Rama. Il nous montre que lorsque nous nous soucions profondément de quelque chose, nous pouvons faire des choses qui semblent impossibles.

Avatars : Dieu Vient sur Terre

L'une des idées les plus intéressantes de l'hindouisme est l'avatar. Ce mot signifie en fait « descente ». C'est l'idée que le divin descend sur Terre sous une forme physique pour aider les humains. On dit que Vishnu a dix avatars principaux.

À travers les Âges

3000 av. J.-C.
Dans la Vallée de l'Indus, des gens laissent de petites statues qui ressemblent à des versions anciennes de Shiva et de la Déesse Mère.
1500 av. J.-C.
Les Védas sont composés. Ils se concentrent sur les dieux de la nature comme Indra (les tempêtes) et Agni (le feu).
500 av. J.-C. - 500 apr. J.-C.
De grandes histoires épiques comme le Ramayana et le Mahabharata sont écrites, rendant Vishnu et Rama des noms familiers.
600 apr. J.-C. - 1600 apr. J.-C.
Le mouvement Bhakti commence. Les gens se concentrent sur un amour profond et personnel pour un dieu spécifique, comme Krishna ou Durga.
Aujourd'hui
L'hindouisme est la troisième plus grande religion du monde, et ses histoires de dieux sont racontées à travers des films, des bandes dessinées et des festivals mondiaux.

L'un des avatars les plus célèbres est Krishna. Il est souvent montré comme un jeune garçon espiègle qui aime jouer de la flûte et manger du beurre. Adulte, il est un enseignant sage qui parle du devoir et de l'amour. À travers Krishna, les gens voient que le divin peut être un ami, un enfant ou un guide.

Ramakrishna Paramahamsa

Autant de fois qu'il y a de voies, autant il y a de dieux.

Ramakrishna Paramahamsa

Ramakrishna était un mystique du XIXe siècle qui a pratiqué de nombreuses religions différentes pour voir si elles menaient au même endroit. Il a conclu que le cœur de toutes les religions est identique.

Ramakrishna était un enseignant célèbre qui a vécu au XIXe siècle. Il aimait expliquer des idées compliquées avec des histoires simples. Il pensait que même si les gens suivaient des dieux différents, ils essayaient tous d'atteindre le même sentiment de paix et de bonté. C'est comme escalader une montagne par des côtés différents : la vue depuis le sommet est la même.

Vivre avec les Dieux

Pour beaucoup d'enfants qui grandissent dans des familles hindoues, les dieux ne sont pas seulement des personnages de vieux livres. Ils sont comme des membres de la famille. Les gens peuvent avoir un petit autel à la maison où ils offrent des fleurs ou des fruits à une statue, appelée murti.

Le saviez-vous?

Dans les foyers hindous, les dieux sont traités comme des invités d'honneur. Les gens peuvent leur offrir de l'eau fraîche, sonner une petite cloche pour les « réveiller », ou agiter une lampe appelée « Aarti » pour leur montrer du respect. Cela transforme la vie quotidienne en une conversation avec le sacré.

Les festivals sont les moments où les histoires des dieux prennent vraiment vie. Pendant Holi, les gens lancent de la poudre colorée pour célébrer l'arrivée du printemps et les histoires de Krishna. Pendant Ganesh Chaturthi, d'immenses statues de Ganesha sont portées dans les rues avec de la musique et des danses. C'est une façon de dire que le sacré n'est pas seulement dans un temple : il est dans les rues, les couleurs et les rires.

La religion, en ce sens, est plus que de simples règles. C'est de l'émerveillement. C'est regarder une montagne et y voir Shiva, ou regarder un livre et y voir Saraswati. C'est une façon de faire en sorte que le monde entier ressemble à un lieu magique et connecté.

À méditer

Si tu pouvais concevoir une « fenêtre » sur l'univers, à quoi ressemblerait-elle ?

Il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises réponses ici. Ta fenêtre serait-elle une personne, un animal, un arbre, ou peut-être quelque chose de complètement différent, comme un morceau de musique ?

Questions sur Religion

Pourquoi certains dieux hindous ont-ils la peau bleue ?
Le bleu est la couleur du ciel et de l'océan profond. Il est utilisé pour montrer que ces dieux sont « infinis » et « sans limites », tout comme l'horizon qui ne finit jamais.
Pourquoi certains dieux ont-ils tant de bras ?
Avoir des bras supplémentaires est une façon visuelle de montrer qu'un dieu est super puissant et peut faire plusieurs choses à la fois. Chaque main tient généralement un symbole, comme un lotus pour la paix ou une épée pour la justice.
L'hindouisme est-il polythéiste (plusieurs dieux) ou monothéiste (un seul dieu) ?
C'est en fait les deux ! Les érudits utilisent souvent le terme « hénothéisme », ce qui signifie croire en plusieurs dieux tout en sachant qu'ils proviennent tous d'une seule et même source.

Un Monde Plein d'Émerveillement

Le monde des dieux hindous est un rappel que l'univers est trop vaste pour être expliqué par une seule histoire. En regardant ces nombreux visages, nous pouvons trouver des parties de nous-mêmes reflétées dans le divin. Que ce soit le courage de Durga ou la curiosité de Ganesha, ces idées anciennes continuent d'aider les gens à trouver leur chemin dans le monde aujourd'hui.