T'es-tu déjà demandé ce qui se passe quand une communauté entière décide de ralentir, d'attendre et de regarder à l'intérieur d'elle-même, tout cela en même temps ?
Pour plus d'un milliard de personnes, cela se produit chaque année pendant le Ramadan, le mois le plus sacré de l'Islam. C'est une période définie par le Calendrier Lunaire, où le rythme de la vie passe du bourdonnement du monde extérieur à la force tranquille du cœur.
Imagine une nuit en l'an 610 de notre ère. Un homme nommé Muhammad était assis seul dans une grotte sombre et silencieuse, sur une montagne appelée Hira, près de la ville de La Mecque. Il cherchait des réponses sur le monde, se demandant pourquoi il y avait tant d'inégalité et comment les gens pouvaient vivre mieux.
Soudain, le silence fut rompu. Les Musulmans croient qu'en cette nuit, l'Ange Gabriel est apparu à Muhammad et lui a révélé les premiers versets du Coran, le livre saint de l'Islam. Ce moment fut si puissant qu'il changea à jamais le cours de l'histoire.
Imagine-toi debout au sommet d'une haute montagne la nuit. L'air est frais et la ville de La Mecque luit avec des lampes à huile tamisées en contrebas. Tu entends un son comme le bourdonnement des abeilles : les premiers mots d'un livre qui sera lu par des milliards de personnes pendant les 1 400 prochaines années.
Ce mois précis, le neuvième mois de l'année islamique, est devenu le moment où les Musulmans commémorent cette révélation. Mais ils ne le font pas avec une fête habituelle. Au lieu de cela, ils le font à travers une pratique profonde et exigeante : ils s'abstiennent de manger et de boire de l'aube jusqu'au coucher du soleil.
Au début, cela peut paraître une façon étrange de célébrer. La plupart d'entre nous pensent que les célébrations sont des moments de festin, pas de jeûne. Mais dans la philosophie de l'Islam, l'acte de Sawm, ou jeûne, est une manière de faire taire le bruit de notre vie quotidienne afin d'entendre quelque chose de plus important.
Finn says:
"Si je ne mangeais pas à midi, je serais juste de mauvaise humeur. Comment les gens restent-ils si calmes et gentils quand leur estomac gargouille ? C'est comme s'ils avaient un super-pouvoir secret."
Quand tu as faim, ton corps te dit une chose : « J'ai besoin de manger ». En choisissant d'attendre, tu dis à ton corps que c'est toi qui commandes tes impulsions. Cela crée un sentiment de Taqwa, qui est une sorte spéciale de pleine conscience ou de conscience de Dieu.
Des penseurs à travers l'histoire ont exploré pourquoi ce « ne pas faire » est si puissant. L'un des plus célèbres fut Al-Ghazali, un philosophe qui vécut il y a environ mille ans. Il croyait que le jeûne ne concernait pas seulement ce que l'on mettait dans sa bouche, mais ce que l'on permettait d'entrer dans son cœur.
Il y a trois niveaux de jeûne : ordinaire, extraordinaire et superlatif. Le jeûne superlatif est le jeûne du cœur, loin des pensées indignes.
Al-Ghazali soutenait que n'importe qui peut arrêter de manger, mais le « vrai » jeûne est celui où l'on jeûne aussi d'être méchant, de mentir ou d'être avide. Il voyait ce mois comme un terrain d'entraînement pour l'âme. Si tu peux contrôler ta faim, tu peux probablement contrôler ton tempérament aussi.
Parce que le calendrier islamique est un Calendrier Lunaire, le Ramadan ne reste pas dans une seule saison. Il voyage vers l'arrière d'environ onze jours à chaque fois que la terre fait le tour du soleil.
Puisque l'année lunaire est plus courte que l'année solaire, le Ramadan « voyage » à travers les quatre saisons sur un cycle de 33 ans. Cela signifie que quelqu'un pourrait jeûner pendant un hiver enneigé une année et un été brûlant quinze ans plus tard !
Cela signifie qu'au cours d'une vie, une personne fera l'expérience du Ramadan sous la chaleur de l'été, lorsque les jours sont longs et assoiffés, et sous le froid vif de l'hiver, lorsque le soleil se couche tôt. Cela rappelle aux gens que la vie est en constante évolution, et que nous devons trouver notre centre, peu importe à quoi ressemble le monde extérieur.
À quoi ressemble une journée typique pendant ce mois ? Elle commence dans l'obscurité, avant même que le soleil ne pointe son nez. Les familles se réunissent pour un repas appelé Suhoor. Il y a une certaine magie dans la maison à 4 heures du matin : le cliquetis tranquille des cuillères, l'odeur du pain frais, et la connaissance partagée qu'une grande journée s'annonce.
Mira says:
"J'ai remarqué que lorsque certaines choses sont 'interdites' pendant un moment, on les apprécie beaucoup plus après. C'est comme si le monde devenait plus coloré quand on arrête de courir à travers lui."
Une fois le soleil levé, le jeûne commence. Pour beaucoup, c'est un moment pour le travail, l'école et la vie normale, mais avec une « saveur » différente. Les gens essaient d'être encore plus gentils et patients. Ils se concentrent sur la Zakat, qui signifie donner à ceux qui ont moins.
Le défi physique est ce qui compte le plus. En surmontant la faim et la soif, tu prouves ta dévotion et tu développes une volonté de fer capable d'affronter n'importe quelle épreuve.
La partie physique n'est qu'une 'coquille'. Le vrai travail est psychologique : il s'agit de contrôler son ego, d'être plus gentil avec ses voisins et de réfléchir à ses erreurs.
Lorsque le soleil plonge finalement sous l'horizon, le silence est rompu par l'Adhan, l'appel à la prière. C'est le moment de l'Iftar, le repas pour rompre le jeûne. Traditionnellement, il commence par une seule datte et une gorgée d'eau, tout comme Muhammad l'a fait il y a des siècles.
Il y a une douceur cachée dans le vide de l'estomac. Nous ne sommes que des luths, ni plus, ni moins. Si la caisse de résonance est remplie de n'importe quoi, il n'y a pas de musique.
Rumi, le célèbre poète, pensait que lorsque nous sommes vides de nourriture, nous devenons comme une flûte. Une flûte doit être creuse pour que la musique puisse la traverser. Il croyait que le Ramadan était un moyen de se rendre « creux » pour que la musique spirituelle puisse jouer à travers nos vies.
Ce sentiment d'être « creux » ou vide crée également un pont d'empathie. Lorsque ton estomac gargouille, tu te souviens soudain de chaque personne dans le monde qui a faim non pas par choix, mais parce qu'elle n'a pas assez à manger.
Tu n'as pas besoin de jeûner pour pratiquer l'esprit du Ramadan. Essaie un 'Bocal de Gentillesse' pendant une semaine. Chaque fois que tu fais quelque chose d'utile sans qu'on te le demande, ou chaque fois que tu retiens un commentaire méchant, mets un haricot dans le bocal. Vois combien de 'nourriture spirituelle' tu peux accumuler !
Cette expérience partagée construit un sens puissant de l'Oumma, ou communauté. Que tu sois à Londres, Jakarta ou New York, tu sais que des millions d'autres personnes ressentent exactement ce que tu ressens à cet instant précis. Tu es seul dans ton jeûne, mais tu n'es jamais solitaire.
À travers les Âges
Alors que le mois touche à sa fin, l'excitation monte à l'approche de l'observation de la nouvelle lune. Lorsque cette minuscule courbe argentée apparaît, le Ramadan se termine et une immense célébration de trois jours appelée Aïd al-Fitr commence.
L'Aïd est le « Festival de la Rupture du Jeûne ». C'est un moment de nouveaux vêtements, de cadeaux et de nourriture incroyable. Mais la joie de l'Aïd est différente grâce au travail accompli pendant le Ramadan. C'est la joie d'avoir terminé un long voyage, beau et difficile.
Mira says:
"J'adore le fait que la lune soit l'horloge pour tout le monde. Peu importe où tu vis, tu regardes le même ciel pour savoir quand la fête commence. Ça rend le monde plus petit et connecté."
Les philosophes disent souvent que nous ne savons pas ce que nous avons avant que ce ne soit parti. Le Ramadan le prouve chaque jour. La première gorgée d'eau au coucher du soleil n'a pas seulement le goût de l'eau : elle a le goût d'un miracle. Elle nous rappelle que les choses simples que nous prenons pour acquises sont en fait d'énormes cadeaux.
Le jeûne n'est pas seulement un acte physique : c'est une façon de fortifier l'ego humain et de le préparer aux défis de la vie.
Iqbal était un philosophe qui croyait que l'esprit humain avait besoin de « pression » pour grandir, tout comme un morceau de charbon a besoin de pression pour devenir un diamant. Pour lui, l'autodiscipline du jeûne était cette pression. C'était une façon de rendre l'esprit fort et brillant.
Dans de nombreuses cultures musulmanes, les gens rompent leur jeûne avec des dattes. Ce n'est pas seulement une tradition : les dattes sont pleines de sucre naturel et de fibres, ce qui donne au corps un « réveil » doux et sain après une longue journée de repos.
Alors, le Ramadan concerne-t-il la faim ? Ou concerne-t-il quelque chose d'entièrement différent ? Il semble que ce soit un mois où nous échangeons la nourriture pour nos corps contre la nourriture pour nos esprits. C'est un moment pour demander : Qui suis-je quand je ne suis pas occupé à consommer des choses ?
Dans notre monde moderne, où tout est disponible instantanément, l'idée d'attendre volontairement est presque radicale. C'est une façon de dire que certaines choses valent l'attente, et que les meilleures parties de nous sont celles que l'on ne peut ni voir ni manger.
À méditer
Si tu devais « jeûner » de quelque chose d'autre que la nourriture, que choisirais-tu ?
Pense à quelque chose que tu utilises tous les jours : peut-être une tablette, des jeux vidéo, ou même parler. Imagine t'en passer pendant une période déterminée. Est-ce que cela te rendrait plus libre, ou juste ennuyé ? Il n'y a pas de bonne réponse, seulement l'observation de la réaction de ton esprit à l'attente.
Questions sur Religion
Les enfants doivent-ils jeûner pendant le Ramadan ?
Les gens peuvent-ils boire de l'eau pendant le jeûne ?
Pourquoi la date du Ramadan change-t-elle chaque année ?
La Lune se Lève Toujours
Le Ramadan nous rappelle que nous sommes plus que nos corps physiques. C'est une invitation à voir le monde avec des yeux neufs et un cœur plus pur. Que tu jeûnes ou que tu observes simplement la lune changer de forme, il y a une certaine magie dans l'idée qu'en faisant moins, nous pourrions en réalité devenir plus.