¿Alguna vez has mirado un lago en calma y has visto los reflejos perfectos de las nubes en el agua?
Durante más de mil años, un grupo de personas llamados sufíes han creído que el corazón humano es como ese lago. Siguen una tradición mística dentro del Islam que se centra en el lado 'interior' de la fe, buscando una conexión directa y personal con lo divino a través del amor y la meditación.
Imagina que estás caminando por un mercado abarrotado en la ciudad de Bagdad, hace doce siglos. El aire está denso con el olor a café tostado, especias caras y el polvo de muchos pies. La mayoría de la gente está ocupada comprando, vendiendo o discutiendo sobre las noticias del día.
Pero en un rincón tranquilo de una mezquita, o quizás en una casa sencilla a las afueras de la ciudad, un pequeño grupo de personas se sienta en círculo. No están hablando de dinero ni de política. Están escuchando un poema, o quizás simplemente están sentados en silencio, tratando de sentir la presencia de algo mucho más grande que ellos mismos.
Imagina una habitación donde la única luz proviene de una sola lámpara de aceite parpadeante. No hay muebles, solo alfombras tejidas suaves en el suelo. Escuchas el sonido bajo y rítmico de la gente respirando al unísono: '¡Hu... Hu... Hu...'. Este es un albergue sufí, o Janqah, un lugar construido específicamente para la reflexión tranquila y la amistad.
Estas personas eran los primeros sufíes. Mientras que la mayoría de la gente se enfocaba en las reglas externas de la religión, los sufíes estaban interesados en el 'porqué' detrás de las reglas. Creían que conocer a Dios no se trataba solo de leer libros o seguir leyes, sino de experimentar un sentimiento de amor abrumador en el corazón.
Este movimiento comenzó en los siglos VII y VIII, poco después del nacimiento del Islam. Algunos de los primeros sufíes eran famosos por vestir túnicas sencillas hechas de lana áspera. De hecho, muchos historiadores creen que la palabra 'sufí' proviene de la palabra árabe para lana, suf.
Finn says:
"Si la palabra sufí viene de 'lana', ¿significa que estas personas querían sentirse cómodas, o estaban tratando de recordarse a sí mismas que la vida puede ser un poco áspera y dura a veces?"
El Camino y el Corazón
El Sufismo a menudo se llama la 'dimensión interior' del Islam. Si el Islam es como una casa grande, a los sufíes les interesa la luz que llena las habitaciones y las personas que viven dentro. Creen que cada persona tiene una chispa de lo divino dentro de sí, pero a menudo está cubierta por nuestras preocupaciones diarias, nuestro egoísmo y nuestro enfado.
Para encontrar esa chispa de nuevo, un sufí sigue una Tariqa, que es una palabra árabe que significa 'sendero' o 'camino'. No es un camino que se camina con los pies, sino uno que se recorre con la mente y los sentimientos. Es un viaje de ser distraído y egoísta a ser enfocado y amable.
Los sufíes practican 'Dhikr', que significa recuerdo. Intenta esto: siéntate tranquilamente y elige una palabra como 'Paz' o 'Amor'. Cierra los ojos y di la palabra lentamente cada vez que exhalas. Intenta dejar que todos los demás pensamientos —como qué cenar o un juego que estés jugando— se desvanezcan como una nube. ¿Cómo se siente tu corazón después de cinco minutos?
Una de las ideas más importantes en el Sufismo es el 'Espejo del Corazón'. Los sufíes dicen que el corazón es como un espejo destinado a reflejar la luz de Dios. Sin embargo, cuando somos codiciosos, o cuando mentimos, o incluso cuando nos ocupamos demasiado de las 'cosas', es como si el polvo se asentara en el espejo.
Eventualmente, el espejo se ensucia tanto que ya no puede reflejar nada. El objetivo de un sufí es 'pulir' el corazón a través de la oración, la bondad y el recuerdo. Al limpiar el polvo del ego, creen que finalmente pueden ver la verdad del mundo con claridad.
La herida es el lugar por donde la Luz entra en ti.
Los Grandes Maestros
A lo largo de la historia, ha habido maestros sufíes famosos que ayudaron a otros a encontrar su camino. Una de las más queridas fue una mujer llamada Rabi’a de Basora, que vivió en Irak en el siglo VIII. Nació en una familia muy pobre e incluso fue esclava durante parte de su vida, pero su espíritu era increíblemente libre.
Rabi’a enseñó que debemos amar a Dios simplemente porque es lo más hermoso que se puede hacer, no porque tengamos miedo al castigo o porque queramos una recompensa. Solía caminar por las calles cargando un cubo de agua y una antorcha. Cuando la gente le preguntaba por qué, decía que quería apagar los fuegos del Infierno y quemar las puertas del Cielo para que la gente amara por el amor en sí mismo.
El Sufismo no es solo un grupo. Como es un 'camino', diferentes maestros iniciaron diferentes 'órdenes' o escuelas. Algunas se centran en el silencio, otras en la música y otras en ayudar a los pobres. Es como si hubiera muchas maneras diferentes de escalar una montaña, pero todas conducen al mismo pico.
Más tarde, en el siglo XIII, un hombre llamado Jalaluddin Rumi se convirtió quizás en el sufí más famoso de todos. Rumi era un erudito brillante, pero su vida cambió cuando conoció a un místico errante llamado Shams. Su amistad fue tan profunda que cuando Shams desapareció, Rumi comenzó a derramar sus sentimientos en miles de poemas.
Los poemas de Rumi todavía son leídos por millones de personas hoy en día. Escribió sobre pájaros, sobre átomos, sobre pan y sobre las estrellas, encontrando siempre una manera de mostrar cómo todo en el universo está conectado por el amor. Creía que la música y la poesía eran 'el chirrido de las puertas del Paraíso'.
Mira says:
"Rumi dice que todos estamos conectados como olas en un gran océano. Me hace pensar que cuando soy amable con alguien, en realidad estoy siendo amable con una parte de mí mismo que aún no he conocido."
La Danza del Derviche
Si viajas a Turquía hoy, podrías ver una vista hermosa y extraña: hombres con altos sombreros marrones y largas faldas blancas girando en círculos. Estos son los Derviches Mevlevi, un grupo fundado por los seguidores de Rumi. Su práctica de girar se llama Sama.
Para un sufí, este baile es una forma de oración. Mientras giran, mantienen una mano apuntando hacia el cielo (para recibir la gracia) y una mano apuntando hacia la tierra (para dar esa gracia al mundo). Están tratando de convertirse en un puente entre el mundo espiritual y el mundo físico.
Observa a los Derviches Giradores. Sus faldas blancas tienen peso en la parte inferior para que cuando giran, las faldas se abran en círculos blancos perfectos. Parecen flores blancas gigantes que florecen a la vez en medio de la sala. La música de una flauta de caña, llamada Ney, toca una melodía solitaria y melancólica de fondo.
Parece que podrían marearse, pero están entrenados para enfocarse tan profundamente que el mundo a su alrededor desaparece. Se convierten como los planetas que giran alrededor del sol. En ese momento de giro, no están pensando en sus nombres, sus trabajos o sus problemas. Simplemente están 'siendo'.
Adiós a la persona que fui. Ahora soy solo una gota en el océano.
Cuentos del Sabio Loco
Los sufíes a menudo usan historias para enseñar grandes ideas porque las historias pueden pasar por alto nuestro cerebro lógico y llegar directamente a nuestros corazones. Uno de los personajes más famosos en la narración sufí es Nasreddin Hodja, a veces llamado el 'Sabio Loco'. Es un personaje que a menudo hace cosas que parecen tontas pero que en realidad contienen una lección profunda.
En una historia, se ve a Nasreddin buscando sus llaves debajo de una farola. Un vecino se acerca para ayudar y pregunta: '¿Dónde exactamente las perdiste?'. Nasreddin señala un callejón oscuro y dice: 'Allá, en la oscuridad'. El vecino está confundido. '¿Entonces por qué estás buscando aquí?'. Nasreddin responde: '¡Porque aquí hay más luz!'
Finn says:
"¡Me gusta Nasreddin! Es como un filósofo que cuenta chistes. Me hace preguntar: ¿se puede ser muy sabio y muy tonto al mismo tiempo?"
Esta historia es una lección sufí clásica. Sugiere que muchas personas buscan la felicidad o la verdad en lugares 'brillantes' y fáciles como el dinero o la fama, a pesar de que saben que lo que realmente perdieron (su paz interior) está escondido en los lugares 'oscuros' y tranquilos de sus propias almas.
Enfocarse en el 'Zahir' (el exterior). La religión se trata de seguir las reglas, realizar los rituales correctamente y asegurarse de que la sociedad sea ordenada y justa. Si no sigues el mapa, te perderás.
Enfocarse en el 'Batin' (el interior). Las reglas son importantes, pero son solo la cáscara. El verdadero objetivo es la 'perla' interior: el amor y la conexión con Dios. Si tienes la perla, la cáscara no importa tanto.
A Través de las Edades
El Sufismo ha viajado por todo el mundo, adaptándose a diferentes culturas mientras mantiene su mensaje central de amor. Se movió desde los desiertos de Arabia hasta las montañas de Persia, las llanuras de India y las ciudades de África Occidental. En cada lugar, los sufíes usaron música e idiomas locales para expresar sus ideas.
El Camino a Través del Tiempo
En el mundo moderno, el Sufismo continúa siendo una expresión pacífica y artística de la fe. En muchos países, los santuarios sufíes son lugares donde personas de todas las diferentes religiones se reúnen para encontrar la paz. Incluso las personas que no son religiosas se sienten atraídas por la poesía sufí porque habla de la experiencia humana universal de anhelo y asombro.
No tengo más maestro que el Amor.
Ser sufí no se trata de saber todas las respuestas. Se trata de ser un 'viajero' en un viaje que nunca termina realmente. Se trata de aprender a mirar una flor, un amigo, o incluso un momento difícil, y ver la belleza oculta en él. Es el arte de mantener el corazón abierto, incluso cuando es difícil hacerlo.
Algo para Pensar
Si tu corazón fuera un espejo, ¿qué tipo de 'polvo' crees que se le acumula más a menudo?
No hay una respuesta correcta aquí. Tal vez el polvo es 'preocuparse por ser perfecto' o 'desear lo que otros tienen'. Solo imagina cómo se sentiría limpiar ese lugar.
Preguntas sobre Religión
¿Todos los musulmanes son sufíes?
¿Hay que girar para ser sufí?
¿Por qué los sufíes aman tanto la poesía?
El Viaje Continúa
El Sufismo nos recuerda que el mundo es mucho más profundo de lo que parece en la superficie. Ya sea a través de un poema de Rumi, un cuento sobre un sabio loco, o un momento de respiración tranquila, el 'camino' siempre está ahí, esperando a cualquiera que quiera mirar adentro y pulir el espejo.