T'es-tu déjà demandé ce qui se passe si tu arrêtes juste... de bouger ?
Il y a environ 2 500 ans, un prince nommé Siddhartha Gautama a décidé de le découvrir. Sa découverte a mené à la création de la pleine conscience, une façon d'entraîner l'esprit qui est passée des sommets enneigés de l'Himalaya aux salles de classe modernes du monde entier.
L'air était épais du parfum du jasmin sauvage et de la terre humide. Sous un figuier massif aux feuilles en forme de cœur, un homme était assis parfaitement immobile. Il ne dormait pas et n'attendait personne : il observait simplement son propre esprit.
Ce moment, qui s'est déroulé dans l'Inde ancienne, est le début de l'histoire de la méditation bouddhiste. Ce fut une expérience radicale de silence qui allait finalement influencer des millions de personnes sur tous les continents de la Terre.
Imagine une forêt en Inde il y a 2 500 ans. Il fait chaud et ça bourdonne d'insectes. Tu vois un homme assis sous un arbre géant. Il n'a pas bougé depuis des heures. Des singes se balancent au-dessus de lui et des gens passent sur le chemin poussiéreux, mais il semble être dans un tout autre monde. C'est Siddhartha, à la recherche de la « Voie du Milieu » entre avoir trop et avoir pas assez.
À cette époque, la plupart des gens pensaient que pour être spirituel, il fallait faire des choses difficiles comme jeûner pendant des semaines ou grimper des montagnes. Siddhartha a réalisé quelque chose de différent : que le plus grand mystère du monde se trouvait juste à l'intérieur de sa propre tête.
Il voulait comprendre pourquoi les gens étaient tristes ou stressés, et il a découvert qu'en restant très immobile, il pouvait voir ses pensées clairement. Cet état de compréhension profonde est devenu connu sous le nom d'illumination, un mot qui signifie se réveiller à ce que sont réellement les choses.
Finn says:
"Alors, si le Bouddha était simplement assis là, comment savait-il qu'il était « illuminé » ? Est-ce qu'une ampoule s'allume vraiment, ou est-ce que ton cerveau se sent juste différent ?"
Alors que les adeptes du Bouddha devenaient plus nombreux, ils ont développé différentes manières de pratiquer cette tranquillité. Ce sont ce que nous appelons les traditions de méditation. Pensez-y comme à différents styles de musique : ils utilisent tous le son, mais ils sont très différents à l'écoute.
Dans le sud de l'Asie, dans des pays comme le Sri Lanka et la Thaïlande, une tradition appelée Theravada est devenue populaire. Ils se sont concentrés sur une pratique appelée Vipassana, ce qui signifie perspicacité ou voir clairement.
La paix est à chaque pas. Le soleil rouge éclatant est mon cœur. Chaque fleur sourit avec moi.
Vipassana, c'est comme être un scientifique de son propre corps. Au lieu d'essayer de changer ce que tu ressens, tu le remarques simplement. Si ta jambe te démange, tu remarques la démangeaison. Si tu t'ennuies, tu remarques l'ennui.
Ferme les yeux juste 30 secondes. Essaie de compter combien de respirations tu prends. Si tu commences à penser à autre chose, dis juste « penser » dans ta tête et reviens au numéro un. Jusqu'où peux-tu aller avant qu'une pensée n'apparaisse ?
L'outil le plus important dans cette tradition est quelque chose que tu portes partout avec toi : ta respiration. En te concentrant sur l'air qui entre et sort de ton nez, tu donnes à ton esprit un endroit où se reposer.
Quand ton esprit s'égare pour penser au déjeuner ou à un jeu vidéo, tu le ramènes doucement à ta respiration. C'est comme entraîner un chiot : il faut être gentil mais ferme, encore et encore.
Mira says:
"J'aime l'idée que la respiration est une ancre. C'est comme quand je nage : peu importe la taille des vagues, l'ancre reste coincée dans le sable pour que le bateau ne dérive pas."
Alors que les idées du bouddhisme voyageaient vers le nord et l'est, elles se sont mélangées et transformées avec les cultures locales. En Chine, puis au Japon, une tradition très célèbre appelée Zen a émergé.
Le Zen est célèbre pour être direct et parfois un peu mystérieux. La pratique principale est le Zazen, ce qui signifie littéralement « juste s'asseoir ». Dans le Zen, tu n'essaies pas d'atteindre un état spécial : tu t'assois et tu laisses le monde être exactement tel qu'il est.
Dans certaines traditions, tu essaies de garder ton esprit concentré sur une seule chose, comme la flamme d'une bougie ou un son, pour rendre ton cerveau très fort et stable.
Dans d'autres traditions, tu ouvres grand ton esprit et tu regardes simplement les pensées flotter comme des bateaux sur une rivière, sans essayer d'en attraper aucune.
Les maîtres Zen utilisaient aussi d'étranges énigmes appelées koan pour aider les élèves à arrêter de trop réfléchir. Un koan est une question à laquelle le cerveau logique ne peut pas répondre, comme : Quel est le son d'une seule main qui applaudit ?
En débattant avec ces énigmes, les élèves finissent par réaliser que leurs pensées ne sont pas toute l'histoire. Ils apprennent à faire confiance à leur intuition et à l'espace calme entre leurs pensées.
Finn says:
"Attends, le son d'une seule main qui applaudit ? C'est impossible ! Mais c'est peut-être ça le but ? Genre, ton cerveau est tellement fatigué d'essayer de comprendre qu'il abandonne et devient silencieux ?"
Haut dans les nuages des montagnes de l'Himalaya, une autre tradition s'est développée au Tibet. Comme le paysage était si spectaculaire et coloré, la méditation y est devenue très visuelle.
Dans les traditions tibétaines, les gens utilisent souvent un mantra, qui est un son ou une phrase sacrée répétée encore et encore. Ils utilisent aussi un mandala, une carte circulaire complexe et magnifique faite de sable coloré, pour aider à focaliser leur imagination.
Tu es le ciel. Tout le reste : ce ne sont que les intempéries.
Imagine-toi assis dans une pièce calme et visualisant une lumière vive dans ta poitrine qui grandit lentement jusqu'à remplir le monde entier. Ce type de méditation utilise ton imagination pour cultiver des sentiments de courage et de gentillesse.
C'est comme construire un paysage intérieur plein de couleurs et de lumière, même si le monde extérieur est froid et gris. Cette tradition nous rappelle que notre esprit est un outil incroyablement puissant pour façonner ce que nous ressentons.
Au Tibet, les moines passent parfois des semaines à créer d'immenses et magnifiques motifs de sable coloré appelés Mandalas. Une fois terminés, ils balayent immédiatement tout le sable ! C'est une forme de méditation pour montrer que rien dans le monde ne reste le même pour toujours.
À travers tous ces styles différents, il y a une pratique que presque tout le monde partage : la Metta, ou la méditation de la bienveillance aimante. Il ne s'agit pas d'être immobile ou de vider son esprit. Il s'agit de pratiquer un sentiment spécifique.
Tu commences par te souhaiter du bien, puis à un ami, puis à quelqu'un qui t'est difficile, et enfin à tous les êtres vivants de l'univers. Elle est basée sur l'idée que la gentillesse est une compétence qui devient plus forte plus tu l'utilises.
Pense à quelqu'un qui te fait rire. Dans ton esprit, dis-lui : « Puisses-tu être heureux. Puisses-tu être en sécurité. Puisses-tu être gentil. » Remarque comment ta poitrine se sent lorsque tu prononces ces mots. C'est le début de Metta !
Ce mouvement d'idées ne s'est pas produit du jour au lendemain. Il a fallu des centaines d'années à ces pratiques pour traverser les déserts et les océans. En chemin, différentes cultures y ont ajouté leurs propres saveurs, comme les cérémonies du thé du Japon ou le chant des moines tibétains.
Le Long Voyage d'une Idée Tranquille
Dans le monde moderne, la méditation est sortie des temples pour entrer dans les hôpitaux, les équipes sportives et les écoles. Nous l'appelons souvent pleine conscience aujourd'hui. Les scientifiques ont même examiné le cerveau des personnes qui méditent et ont découvert que les parties du cerveau responsables du calme et de la concentration deviennent effectivement plus épaisses.
Ton travail est de découvrir ton monde, puis de t'y donner entièrement de tout ton cœur.
Même avec toute la science, la méditation reste un peu mystérieuse. C'est l'une des rares choses dans la vie où tu n'as rien à accomplir. Tu n'as pas besoin d'être le meilleur, et tu ne peux pas vraiment échouer.
C'est simplement une façon de faire le point avec toi-même. C'est un rappel que peu importe à quel point le monde devient occupé ou bruyant, il y a toujours un endroit calme en toi qui est aussi vaste que le ciel et aussi immobile qu'une montagne.
À méditer
Si tu étais une tradition, à quoi ressemblerait ta méditation ?
Impliquerait-elle du mouvement, comme la danse ? Ou s'agirait-il de regarder les étoiles ? Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de trouver un moment de calme dans un monde agité.
Questions sur Religion
La méditation est-elle une religion ?
Et si mon esprit ne veut pas s'arrêter de parler ?
Combien de temps dois-je rester assis immobile ?
Le Jardin Secret
La méditation, c'est un peu comme avoir un jardin secret à l'intérieur de ton propre esprit. Il faut un peu de travail pour arracher les mauvaises herbes de la distraction, mais une fois que c'est fait, cela devient un endroit où tu peux toujours aller pour te sentir en sécurité, curieux et éveillé au monde qui t'entoure. Que tu préfères les énigmes du Zen ou la respiration de Vipassana, le jardin est toujours là, attendant que tu t'y installes.