As-tu déjà regardé un arbre et senti qu'un secret était caché sous son écorce, ou fixé les étoiles en te demandant si elles n'étaient pas un gigantesque jeu de points à relier ?
Pendant des siècles, un groupe de penseurs appelés les mystiques a essayé de découvrir les significations cachées derrière tout ce que nous voyons. Dans la tradition du judaïsme, cette recherche du plan secret du monde s'appelle la Kabbale, ce qui signifie 'ce qui est reçu'.
Imagine que tu marches dans un jardin au crépuscule. Tu vois les fleurs, les pierres et l'herbe haute, mais tu as le sentiment qu'il se passe quelque chose de plus, juste hors de vue.
La Kabbale est l'étude de ce 'quelque chose de plus'. C'est une façon de voir le monde comme s'il s'agissait d'un message codé du créateur, attendant que nous apprenions à le lire.
Finn says:
"Attends, donc l'univers est comme un puzzle géant avec des pièces manquantes ? Je me demande si je n'ai jamais marché sur un de ces secrets sans le savoir."
Le Mystère dans le Grenier
Notre histoire commence dans les années 1200, dans les collines ensoleillées et rocheuses de l'Espagne. Un homme nommé Moïse de León a commencé à partager une collection de livres d'apparence ancienne appelés le Zohar, ou 'Le Livre de la Splendeur'.
Il prétendait que ces livres avaient été écrits plus de mille ans plus tôt par un célèbre rabbin nommé Shimon bar Yochai, qui s'était caché dans une grotte pendant treize ans pour étudier les secrets de l'univers.
Pendant longtemps, on considérait la Kabbale comme si profonde et difficile que les enseignants disaient qu'il ne fallait même pas commencer à l'étudier avant 40 ans ! Ils voulaient que les élèves soient très bien ancrés avant de partir à la recherche des secrets.
Que les livres soient anciens ou nouvellement écrits, ils ont captivé l'imagination des gens. Ils ne parlaient pas seulement de règles ou d'histoire : ils parlaient du tout début du temps et de l'« énergie » qui fait tourner le monde.
Une lumière qui n'est pas vue, qui est le secret de tous les secrets.
L'Infini et la Lumière
Pour comprendre la Kabbale, il faut imaginer un temps avant le temps. Les mystiques appelaient cela l'Ein Sof, ce qui signifie 'l'infini' ou 'sans fin'.
Imagine une lumière si brillante et si vaste qu'elle remplit chaque recoin de l'espace. Dans cet état, il n'y avait de place pour rien d'autre : pas de planètes, pas de gens, et pas d'arbres.
Imagine une pièce sombre avec une seule lampe. Si tu mets un abat-jour sur la lampe, la lumière ne disparaît pas, elle change juste. Maintenant, imagine dix abat-jours différents, chacun d'une couleur différente. C'est ainsi que fonctionnent les Sefirot : elles modifient la lumière pour que nous puissions la voir clairement.
Pour faire de la place au monde, l'Ein Sof a dû se retirer, comme quelqu'un qui retient son souffle ou qui tire un rideau. Ce 'retrait' s'appelle le Tzimtzum.
Une fois qu'il y eut un peu d'espace vide, la lumière a commencé à s'y déverser à nouveau, mais elle devait être soigneusement contenue. Si la lumière était trop forte, elle ferait simplement fondre tout ce qu'elle touchait.
Mira says:
"Ça me rappelle comment un artiste a une idée dans sa tête avant même de toucher à l'argile. L'idée est immense, mais il doit la rendre plus petite pour qu'elle tienne dans le monde réel."
Les Dix Lentilles
Imagine la lumière de l'univers comme un faisceau de soleil blanc pur. Pour que cette lumière nous soit utile, elle passe à travers dix 'récipients' ou lentilles différents appelés les Sefirot.
Chacun de ces dix récipients représente une qualité différente. L'un pourrait être la 'Sagesse', un autre la 'Force', et un autre la 'Bonté' ou la 'Beauté'.
- La Sagesse est comme la première étincelle d'une idée.
- La Bonté est l'envie de donner et de partager.
- La Force est la capacité de fixer des limites et de dire 'non'.
La prochaine fois que tu es en groupe, essaie de repérer les différentes qualités. Qui montre de la 'Bonté' en partageant ? Qui montre de la 'Force' en défendant une règle ? Ce sont les 'récipients' de la Kabbale dans la vie réelle.
Lorsque ces qualités sont équilibrées, le monde semble juste. Mais lorsqu'elles se dérèglent : comme s'il y avait trop de force et pas assez de bonté : les choses commencent à mal tourner.
Le Grand Accident
Maintenant, voici où l'histoire devient dramatique. Un célèbre enseignant nommé Isaac Louria, qui vivait dans la ville mystique de Safed au XVIe siècle, a raconté une histoire de grand accident.
Il a dit que lorsque la lumière s'est d'abord déversée dans les récipients, certains d'entre eux étaient trop fragiles pour la contenir. Ils n'étaient pas assez solides pour toute cette puissance.
Dans la ville de Safed, les mystiques s'habillaient souvent en blanc et sortaient dans les champs pour accueillir le coucher du soleil. Ils croyaient qu'à ce moment, le monde de la 'lumière' et le monde de la 'terre' étaient plus proches que jamais.
Avec un bruit semblable à un coup de tonnerre, les récipients se sont brisés ! Des éclats de récipients et des 'étincelles' de la sainte lumière sont tombés dans notre monde, se cachant à l'intérieur des choses physiques comme les rochers, les animaux, et même les gens.
Il n'y a aucune sphère dans le monde, même parmi les plus basses, qui ne contienne des étincelles de la lumière divine.
À cause de cette 'fracture des récipients', le monde dans lequel nous vivons est beau, mais aussi un peu brisé. Il y a des étincelles de lumière partout, mais elles sont souvent recouvertes de 'coquilles' d'obscurité ou de confusion.
La Grande Réparation
Si le monde est brisé, qui est censé le réparer ? En Kabbale, la réponse est : toi.
Cette idée s'appelle le Tikkun Olam, ce qui signifie 'réparer le monde'. Chaque fois que tu fais quelque chose de gentil, que tu apprends quelque chose de vrai ou que tu agis avec justice, tu es en train de 'soulever' l'une de ces étincelles de lumière tombées.
Finn says:
"Donc, même si je fais quelque chose de vraiment petit, comme être gentil avec quelqu'un de seul, j'aide en fait à réparer l'univers tout entier ? C'est beaucoup de pouvoir pour un enfant."
Imagine que le monde est un gigantesque puzzle lumineux qui est tombé par terre. Le travail de chaque personne est de trouver quelques pièces et de les remettre à leur place.
Le monde est fondamentalement brisé et c'est notre devoir de travailler dur chaque jour pour réparer les fissures et trouver les étincelles.
Le monde n'est pas brisé, il est juste caché. Notre travail est d'apprendre à voir la beauté qui est déjà là, même quand elle est difficile à trouver.
Cela rend nos vies de tous les jours très importantes. Faire la vaisselle, aider un ami, ou même simplement remarquer la beauté d'un coucher de soleil n'est pas juste une petite tâche : c'est une façon de reconstituer l'univers.
À travers les Âges
À travers les Âges
Pourquoi c'est Important Aujourd'hui
Même si les gens n'étudient pas les cartes complexes des Sefirot, les idées de la Kabbale ont voyagé loin et large. Le concept de Tikkun Olam est devenu une grande partie de la façon dont beaucoup de gens pensent à leur responsabilité envers la planète et les uns envers les autres.
Habitue-toi à penser à la bonté de chaque personne, jusqu'à ce que cette bonté fasse partie de toi.
Cela nous apprend que les choses ne sont pas toujours ce qu'elles semblent en surface. Sous le monde ordinaire, il y a une couche cachée d'émerveillement, et nous faisons tous partie de l'histoire qui consiste à le rendre entier à nouveau.
À méditer
Si tu trouvais une étincelle de lumière cachée dans un endroit très sombre ou désordonné, qu'en ferais-tu ?
Il n'y a pas de bonne réponse. Certains voudraient la protéger, d'autres voudraient la partager, et certains voudraient l'utiliser pour trouver d'autres étincelles.
Questions sur Religion
La Kabbale est-elle une religion à part entière ?
Faut-il être Juif pour en apprendre sur elle ?
Que signifie le mot 'Sefirot' ?
Garder l'Étincelle Vivante
La Kabbale nous rappelle que nous sommes tous interconnectés, comme les branches d'un seul arbre. Même lorsque le monde semble sombre ou confus, il y a toujours une étincelle de lumière qui attend d'être trouvée. La prochaine fois que tu feras quelque chose de gentil, souviens-toi : tu n'aides pas seulement une personne, tu aides l'univers tout entier.