कल्पना कीजिए एक ऐसी दुनिया जहाँ कोई नियम नहीं हैं, कोई शिक्षक नहीं हैं, और कोई आपको यह बताने वाला नहीं है कि क्या सही है और क्या गलत।

प्राचीन चीन में, विचारकों के एक समूह ने युद्ध से भरी दुनिया को देखा और फैसला किया कि मनुष्यों को उनके हाल पर छोड़ने के लिए बहुत 'गड़बड़' हैं। उन्होंने कानूनी दर्शन (Legalism) का निर्माण किया, जो इस विचार पर बना था कि सख्त कानून और स्पष्ट पुरस्कार ही समाज को बिखरने से रोकने का एकमात्र तरीका हैं।

दो हज़ार साल से भी पहले, चीन एक बड़ा देश नहीं था। यह छोटे राज्यों का एक संग्रह था जो लगातार एक-दूसरे से लड़ रहे थे। इस समय को युद्धरत राज्यों (Warring States) का काल कहा जाता था, और यह जीवित रहने के लिए एक बहुत डरावना समय था।

परिवार खो गए, खेत नष्ट हो गए, और राजा हमेशा यह जानने की कोशिश में रहते थे कि सबसे शक्तिशाली कैसे बना जाए। हर कोई एक ही सवाल पूछ रहा था: हम भूमि पर शांति कैसे वापस लाएँ? कुछ लोगों ने सोचा कि दयालु होना इसका जवाब है, लेकिन कानूनी विचारकों के पास एक अलग विचार था।

कल्पना करें
विभाजित राज्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले टूटे हुए आईने के रूप में दिखाए गए नक्शे का एक चित्रण।

कल्पना कीजिए कि चीन का नक्शा एक टूटे हुए आईने जैसा दिखता है। हर टुकड़ा एक राजा, उसकी अपनी सेना और उसके अपने नियमों वाला एक राज्य है। एक 'टुकड़े' से दूसरे में जाने के लिए, आपको शायद अपना पैसा, अपनी भाषा और यहाँ तक कि अपने कपड़े भी बदलने पड़ें। यह वह अराजकता थी जिसे कानूनी विचारक ठीक करना चाहते थे।

उनका मानना ​​था कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी होते हैं। यदि आप एक मेज पर कैंडी का कटोरा रखते हैं, तो एक कानूनी विचारक कहेगा कि हर कोई पूरा कटोरा लेने की कोशिश करेगा जब तक कि उन्हें रोकने वाला कोई नियम न हो। मानव स्वभाव का यह दृष्टिकोण उनके सिखाए गए हर चीज की नींव है।

Finn

Finn says:

"यदि हर कोई केवल अपना ख्याल रख रहा है, तो क्या इसका मतलब यह है कि नियम ही एकमात्र ऐसी चीज हैं जो हमें दोस्त बनाए रखती हैं?"

व्यवस्था का वास्तुकार: हान फेई

सबसे प्रसिद्ध कानूनी विचारक हान फेई नामक व्यक्ति थे। वह एक राजकुमार थे जिन्हें हकलाने के कारण बोलने में बहुत कठिनाई होती थी, इसलिए उन्होंने अपनी सारी ऊर्जा लिखने में लगा दी। वह भावनाओं या प्राचीन परंपराओं के बारे में बात नहीं करना चाहते थे; वह इस बारे में बात करना चाहते थे कि चीजें वास्तव में कैसे काम करती हैं।

Han Fei ने दुनिया को एक विशाल मशीन की तरह देखा। यदि मशीन टूट गई है, तो आप उसके बेहतर होने की प्रार्थना नहीं करते हैं, और आप मशीन से 'अधिक विनम्र' होने के लिए नहीं कहते हैं। आप हिस्सों को ठीक करते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि हर गियर ठीक उसी तरह घूमे जैसा उसे घूमना चाहिए।

हान फेई

कानून रईसों के सामने झुकता नहीं है... जो कुछ भी कानून पर लागू होता है, समझदार उसे अस्वीकार नहीं कर सकते और बहादुर उसे नकार नहीं सकते।

हान फेई

हान फेई का मानना ​​था कि देश के निष्पक्ष होने के लिए, कानून सभी पर समान रूप से लागू होने चाहिए। वह यह सुनिश्चित करना चाहते थे कि अमीर होने के कारण शक्तिशाली राजकुमार भी नियमों को तोड़ने से नहीं बच सकते।

हान फेई के लिए, राजा इस मशीन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था। लेकिन राजा को एक 'अच्छे आदमी' बनकर शासन नहीं करना चाहिए। इसके बजाय, उसे तीन विशेष उपकरणों का उपयोग करके शासन करना चाहिए: फा (Fa), शू (Shu), और शी (Shi)

  • फा का अर्थ है कानून। ये कानून स्पष्ट रूप से लिखे जाने चाहिए ताकि हर कोई, सबसे अमीर सामंत से लेकर सबसे गरीब किसान तक, यह जाने कि नियमों को तोड़ने पर क्या होता है।
  • शू का अर्थ है विधि। यह राजा का अपने सहायकों को प्रबंधित करने का तरीका है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वे उससे झूठ नहीं बोल रहे हैं या बहुत अधिक शक्तिशाली नहीं हो रहे हैं।
  • शी का अर्थ है शक्ति। यह राजा होने के साथ आने वाला अधिकार है, जैसे एक भारी पहाड़ का वज़न।

दो पक्ष
कन्फ्यूशीवाद कहता है

मनुष्य मूल रूप से अच्छे हैं। यदि आप उन्हें दयालुता से नेतृत्व करते हैं और उन्हें सदाचारी बनना सिखाते हैं, तो वे स्वाभाविक रूप से सही काम करेंगे।

कानूनी दर्शन कहता है

मनुष्य मूल रूप से स्वार्थी होते हैं। वे सही काम केवल इसलिए करते हैं क्योंकि वे इनाम चाहते हैं या इसलिए कि वे मुसीबत में पड़ने से डरते हैं।

दो हैंडल (The Two Handles)

आप लोगों से इन कानूनों का पालन कैसे करवाते हैं? कानूनी विचारकों ने जिसे दो हैंडल (Two Handles) कहा, उस पर विश्वास किया। कल्पना कीजिए कि आप दो हैंडल वाली बाल्टी पकड़े हुए हैं: एक को 'इनाम' कहा जाता है और दूसरे को 'सजा'।

यदि आप राज्य के लिए कुछ अच्छा करते हैं, जैसे अतिरिक्त भोजन उगाना या लड़ाई जीतना, तो राजा आपको इनाम देता है। शायद यह पैसा है, या एक उच्च पद। यदि आप कानून तोड़ते हैं, तो सज़ा तेज़ और अक्सर बहुत कठोर होती है।

Mira

Mira says:

"ऐसा लगता है कि कानूनी दर्शन लोगों के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे वे किसी कंप्यूटर प्रोग्राम का हिस्सा हों। यदि आप कोड का पालन करते हैं, तो प्रोग्राम काम करता है। यदि आप नहीं करते हैं, तो एक बग है।"

उन्हें इस बात की परवाह नहीं थी कि आपने कानून क्यों तोड़ा। उन्हें परवाह नहीं थी कि आप थके हुए थे, या भूखे थे, या आपको लगता था कि कानून अनुचित है। कानूनी दर्शन की दुनिया में, कानून एक गर्म स्टोव की तरह है: यदि आप उसे छूते हैं, तो आप जल जाते हैं, चाहे आप कोई भी हों।

यह आज़माएं

अपने पसंदीदा बोर्ड गेम के बारे में सोचें। यदि कोई नियम नहीं होते तो क्या होता? क्या होता अगर हर बार नियम बदल जाते जब कोई दुखी या खुश महसूस करता? केवल पाँच मिनट के लिए ऐसा गेम खेलने की कोशिश करें जहाँ कोई भी कुछ भी कर सकता है। फिर, सख्त नियमों के साथ खेलें। आपको कौन सा तरीका अधिक 'निष्पक्ष' लगता है?

पोल को स्थानांतरित करने वाला व्यक्ति

हान फेई से पहले, शांग यांग नामक एक और कानूनी विचारक थे। वह लोगों को दिखाना चाहते थे कि कानून गंभीर है। उन्होंने राजधानी शहर के दक्षिणी द्वार पर तीन मीटर का एक लकड़ी का खंभा लगाया और एक अजीब घोषणा की।

उन्होंने कहा कि जो कोई भी उस खंभे को उत्तरी द्वार तक ले जाएगा, उसे दस सोने के सिक्के मिलेंगे। लोग हँसे। उन्होंने सोचा कि यह एक मज़ाक है क्योंकि खंभे को हिलाना बहुत आसान था। किसी ने उसे नहीं हिलाया।

शांग यांग

एक देश पर शासन करने के लिए, एक ऐसी प्रणाली होनी चाहिए जिस पर लोग मौसम की तरह ही भरोसा कर सकें।

शांग यांग

शांग यांग का मानना ​​था कि लोग तभी कानून का पालन करेंगे जब वे 100% निश्चित होंगे कि सरकार वही करेगी जिसका उसने वादा किया है। उन्होंने इस भरोसे को साबित करने के लिए 'पोल प्रयोग' का इस्तेमाल किया।

इसलिए, शांग यांग ने इनाम को पचास सोने के सिक्कों तक बढ़ा दिया। आखिरकार, एक बहादुर आदमी ने खंभा हिला दिया। शांग यांग ने तुरंत उसे पचास सोने के सिक्के दे दिए। इससे हर किसी को साबित हो गया कि सरकार जो कह रही थी, उसका ठीक वही मतलब था: यदि कोई नियम या वादा है, तो उसे निभाया जाएगा।

स्टील का साम्राज्य

कानूनी दर्शन को अंततः यिंग झेंग नामक एक राजा द्वारा परखा गया। उन्हें कानूनी दर्शन इतना पसंद आया कि उन्होंने एक एकीकृत चीन बनाने के लिए इसके विचारों का उपयोग किया और सभी युद्धरत राज्यों को जीत लिया। वह एकीकृत चीन के पहले सम्राट बने और उन्होंने खुद को चिन शी हुआंगदी (Qin Shi Huangdi) कहा।

उनके शासनकाल में, चिन राजवंश (Qin Dynasty) ने सब कुछ बदल दिया। कानूनी दर्शन के कारण, सम्राट केवल अच्छे लोगों को नहीं चाहते थे; उन्हें एक मानक प्रणाली चाहिए थी। उन्होंने सुनिश्चित किया कि चीन में हर जगह एक ही पैसा, भोजन मापने के लिए एक ही वज़न, और यहां तक कि लिखने का एक ही तरीका इस्तेमाल हो।

क्या आप जानते हैं?
चीनी सुलेख और एक शाही मुहर का एक चित्रण।

चिन राजवंश से पहले, चीनी अक्षरों को लिखने के कई अलग-अलग तरीके थे। कानूनी विचारकों ने सभी को एक ही शैली का उपयोग करने के लिए मजबूर किया। यदि आप एक आधिकारिक दस्तावेज़ पर 'गलत' लिखावट का उपयोग करते थे, तो आप गंभीर मुसीबत में पड़ सकते थे!

इस प्रक्रिया को मानकीकरण (Standardization) कहा जाता है। इसने देश को बहुत कुशल बना दिया। यदि उत्तर में एक गाड़ी का पहिया टूट जाता था, तो दक्षिण में बना पहिया उस पर पूरी तरह फिट हो जाएगा क्योंकि वे सभी एक ही कानूनी माप के अनुसार बनाए गए थे। हर जगह व्यवस्था थी।

Finn

Finn says:

"मुझे पसंद है कि सभी पहिये और पैसे एक जैसे थे। इससे यात्रा करना और व्यापार करना बहुत आसान हो गया होगा, भले ही नियम डरावने थे।"

व्यवस्था की अंधेरी तरफ

हालांकि कानूनी दर्शन ने देश को मजबूत बनाया, इसने कई लोगों के लिए जीवन को बहुत कठिन भी बना दिया। सम्राट के मुख्य सलाहकार, ली सी नामक एक कानूनी विचारक का मानना ​​था कि अलग-अलग विचार खतरनाक थे। उनका मानना ​​था कि यदि लोग दयालुता या शासन करने के विभिन्न तरीकों के बारे में पुरानी किताबें पढ़ते हैं, तो वे सम्राट से असहमत होना शुरू कर सकते हैं।

ली सी

मैं विनम्रतापूर्वक प्रस्ताव करता हूँ कि सभी ऐतिहासिक रिकॉर्ड... जला दिए जाएँ। जो कोई भी पुरानी किताबों के बारे में एक-दूसरे से बात करने की हिम्मत करेगा, उसे मार डाला जाएगा।

ली सी

ली सी सम्राट का सलाहकार था और वह डरता था कि पुराने विचार लोगों को विद्रोह करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। उनका मानना ​​था कि राज्य के मजबूत होने के लिए, हर किसी को ठीक एक ही तरह से सोचना होगा।

इससे 'किताबों को जलाने' (Burning of the Books) नामक एक भयानक घटना हुई। सम्राट ने आदेश दिया कि खेती या चिकित्सा के बारे में किताबों को छोड़कर लगभग सभी किताबों को जला दिया जाए। उन्होंने उन विद्वानों को भी सज़ा दी जिन्होंने सम्राट के खिलाफ आवाज़ उठाई। कानूनी विचारकों को पूरे साम्राज्य के लिए एक ही दिमाग चाहिए था।

क्या आप जानते हैं?

चीन की महान दीवार का निर्माण चिन सम्राट ने कानूनी तरीकों का उपयोग करके शुरू किया था। हजारों लोगों को इस पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था। यदि वे पर्याप्त मेहनत नहीं करते थे, तो सज़ा भयानक होती थी। दीवार व्यवस्था पर बनी थी, लेकिन डर पर भी बनी थी।

स्टील दर्शन का उदय और पतन

475-221 ईसा पूर्व
युद्धरत राज्यों का काल। शांग यांग और हान फेई जैसे दार्शनिक अराजकता में व्यवस्था लाने के लिए कानूनी दर्शन विकसित करते हैं।
221 ईसा पूर्व
चिन राजवंश की शुरुआत। सम्राट चिन शी हुआंगदी पहली बार पूरे चीन को एकजुट करने के लिए कानूनी दर्शन का उपयोग करते हैं।
213 ईसा पूर्व
किताबों को जलाना। सरकार उन सभी विचारों को नष्ट करने की कोशिश करती है जो कानूनी शिक्षाओं से मेल नहीं खाते।
206 ईसा पूर्व
चिन राजवंश ढह जाता है क्योंकि लोग कठोर कानूनी नियमों के खिलाफ विद्रोह करते हैं।
141 ईसा पूर्व के बाद
हान राजवंश सत्ता संभालता है। वे कन्फ्यूशीवादी दयालुता के साथ कानूनी प्रणालियों को मिलाते हैं, जिससे एक संतुलन बनता है जो सदियों तक चलता है।

यह आज क्यों मायने रखता है?

चिन राजवंश बहुत लंबे समय तक नहीं चला। पहले सम्राट की मृत्यु के बाद, लोग कठोर सज़ा से थक चुके थे इसलिए उन्होंने विद्रोह कर दिया। लेकिन भले ही राजवंश समाप्त हो गया, कानूनी दर्शन ने चीन को हमेशा के लिए बदल दिया।

भविष्य के सम्राटों ने महसूस किया कि वे केवल दयालुता से शासन नहीं कर सकते। उन्हें संतुलन की आवश्यकता थी। उन्होंने अक्सर अपने सरकार के 'बाहरी' हिस्से के लिए कन्फ्यूशीवाद (जो सदाचार और परिवार पर केंद्रित है) का उपयोग किया, लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए कि चीजें वास्तव में हों, 'अंदरूनी' हिस्से के लिए कानूनी नियमों को बरकरार रखा।

आज भी, हम अपनी दुनिया में कानूनी विचारों को देखते हैं। जब आप गति सीमा का संकेत देखते हैं, या किसी बोर्ड गेम में कोई नियम देखते हैं, या कंप्यूटर कोड जो कहता है 'यदि X होता है, तो Y करो,' तो आप कानूनी तर्क का एक छोटा सा हिस्सा देख रहे हैं।

सोचने के लिए कुछ

क्या नियमों के डर से लोग पूरी तरह से व्यवस्थित दुनिया बेहतर है, या क्या लोगों के पास खुद चुनने की स्वतंत्रता होने के कारण थोड़ी गड़बड़ी वाली दुनिया बेहतर है?

इसका कोई एक सही उत्तर नहीं है। आज भी कई देश 'बहुत अधिक नियम' और 'पर्याप्त व्यवस्था नहीं' के बीच सही संतुलन खोजने की कोशिश कर रहे हैं। आपको क्या लगता है कि आपकी कक्षा या घर में किसकी अधिक आवश्यकता है?

के बारे में प्रश्न दर्शन

क्या कानूनी विचारकों का मानना ​​था कि उन्हें बुरा होना चाहिए?
ऐसा नहीं है। वे खुद को बुरा नहीं मानते थे; वे खुद को व्यावहारिक मानते थे। उनका मानना ​​था कि 'दयालु' होना एक कमजोरी है जिससे युद्ध और पीड़ा होती है, इसलिए उन्होंने शांति बनाए रखने के लिए सख्ती को चुना।
क्या कानूनी दर्शन एक तानाशाही के समान था?
इसमें कई समानताएं हैं। कानूनी दर्शन ने सारा अधिकार शासक और कानून को दे दिया, जिससे व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए बहुत कम जगह बची। हालांकि, इसने यह भी जोर दिया कि व्यवस्था बनाए रखने के लिए शासक को स्वयं कानून का पालन करना चाहिए।
क्या आज कोई कानूनी दर्शन वाले देश हैं?
आज कोई भी देश आधिकारिक तौर पर 'कानूनी' कहलाने का दावा नहीं करता है, लेकिन कई आधुनिक सरकारें कानूनी विचारों का उपयोग करती हैं। जब भी कोई सरकार व्यवस्था बनाए रखने के लिए कठोर जुर्माना, स्पष्ट नियम और एक मजबूत पुलिस बल का उपयोग करती है, तो वे ऐसे उपकरणों का उपयोग कर रहे होते हैं जिनका वर्णन कानूनी विचारकों ने सबसे पहले किया था।

तराजू का संतुलन

कानूनी दर्शन हमें याद दिलाता है कि भले ही नियम भारी लग सकते हैं, लेकिन वे ही एक बड़े समाज को एक साथ पकड़े रखते हैं। जब आप अपने दिन के माध्यम से जाते हैं, तो अपने जीवन में 'दो हैंडल' देखें। आप कब किसी नियम का पालन कर रहे हैं क्योंकि आप इनाम चाहते हैं, और कब आप इसलिए पालन कर रहे हैं क्योंकि आप 'सजा' हैंडल से डरते हैं? यह समझना कि हम नियमों का पालन क्यों करते हैं, यह तय करने का पहला कदम है कि वास्तव में कौन से नियम लायक हैं।