बच्चों के लिए कैरल गिलिगन

क्या आप कभी ऐसी स्थिति में रहे हैं जहाँ नियमों ने एक बात कही हो, लेकिन आपके दिल ने दूसरी?

1970 के दशक में, कैरल गिलिगन नामक एक मनोवैज्ञानिक ने देखा कि वैज्ञानिक सही और गलत का अध्ययन कैसे करते हैं, इसमें कुछ अजीब बात थी। उन्हें एहसास हुआ कि लंबे समय तक, शोधकर्ताओं ने केवल एक तरह के व्यक्ति की बात सुनी थी, जिसका मतलब था कि वे मानवीय अनुभव का एक बड़ा हिस्सा चूक रहे थे। विभिन्न आवाज़ों को सुनकर, उन्होंने देखभाल का सिद्धांत (Ethics of Care) खोजा, सोचने का एक तरीका जो अमूर्त नियमों पर दयालुता और रिश्तों को प्राथमिकता देता है।

वह कमरा जहाँ यह हुआ

1970 के दशक के अंत में हार्वर्ड विश्वविद्यालय के गलियारों में घूमने की कल्पना करें। फर्श पॉलिश की हुई लकड़ी के हैं, और अलमारियाँ प्रसिद्ध पुरुषों द्वारा लिखी गई भारी किताबों से भरी हैं।

उस समय, मनोविज्ञान यह पता लगाने की कोशिश कर रहा था कि बच्चे अच्छे लोग कैसे बनते हैं। सबसे प्रसिद्ध विचारकों में से एक लॉरेंस कोहलबर्ग नामक व्यक्ति थे।

कल्पना करें

कल्पना कीजिए कि एक कक्षा है जहाँ हर कोई ब्लॉक का सबसे ऊँचा टावर बनाने की कोशिश कर रहा है। एक समूह निर्देशों की पुस्तिका का पूरी तरह से पालन करता है। दूसरा समूह हर कुछ मिनटों में निर्माण करना बंद कर देता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि समूह में हर कोई मज़े कर रहा है और शामिल महसूस कर रहा है। कौन सा समूह अधिक 'सफल' है?

कोहलबर्ग का मानना ​​था कि बड़े होने का मतलब नैतिक विकास की सीढ़ी चढ़ना है। सबसे नीचे वे लोग थे जो सज़ा से बचने के लिए नियमों का पालन करते थे। सबसे ऊपर वे लोग थे जो न्याय के सार्वभौमिक कानूनों का पालन करते थे, जैसे अदालत में न्यायाधीश।

लेकिन एक समस्या थी: कोहलबर्ग ने अपना सिद्धांत बनाने के लिए मुख्य रूप से लड़कों और पुरुषों का अध्ययन किया था। जब लड़कियों ने उनकी परीक्षा दी, तो वे अक्सर लड़कों की तुलना में कम स्कोर करती थीं।

Finn says:

"रुको, अगर शोधकर्ताओं ने केवल लड़कों से बात की, तो क्या यह पूरे जंगल को समझने की कोशिश करने जैसा नहीं है, जबकि केवल चीड़ के पेड़ों को देखा जा रहा है?"

कैरल गिलिगन कोहलबर्ग के लिए एक शोध सहायक के रूप में काम कर रही थीं। उन्होंने डेटा को देखा और एक बहुत ही सरल, बहुत साहसी सवाल पूछा।

क्या होगा अगर लड़कियाँ परीक्षा में फेल नहीं हो रही हैं? क्या होगा अगर परीक्षा ही किसी महत्वपूर्ण चीज़ से चूक रही हो?

हेन्ज़ की दुविधा

गिलिगन ने जो पाया उसे समझने के लिए, हमें हेन्ज़ नामक एक प्रसिद्ध कहानी को देखना होगा। इस कहानी में, हेन्ज़ नाम के एक व्यक्ति की पत्नी एक दुर्लभ बीमारी से बहुत बीमार है।

क्या आप जानते हैं?

हेन्ज़ की दुविधा कोई वास्तविक घटना नहीं है। यह एक 'विचार प्रयोग' है जिसका उपयोग मनोवैज्ञानिक यह देखने के लिए करते हैं कि जब वे कठिन विकल्प का सामना करते हैं जिसका कोई आसान उत्तर नहीं होता है, तो लोगों का दिमाग कैसे काम करता है।

एक स्थानीय दवा विक्रेता के पास दवा है, लेकिन वह उसे बनाने की लागत से दस गुना ज़्यादा कीमत वसूल रहा है। हेन्ज़ इसे खरीदने का खर्च नहीं उठा सकता, और दवा विक्रेता कीमत कम करने से इनकार करता है।

क्या हेन्ज़ को दवा चोरी करनी चाहिए? जब कोहलबर्ग ने लड़कों से यह सवाल पूछा, तो उन्होंने अक्सर इसे गणित की समस्या की तरह माना।

वे कह सकते थे, "संपत्ति के अधिकार से जीवन का अधिकार उच्च है।" वे न्याय और नियमों के पदानुक्रम पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे।

लोग जिस तरह से अपने जीवन के बारे में बात करते हैं, वह महत्वपूर्ण है: वे जिस भाषा का उपयोग करते हैं और जो संबंध वे बनाते हैं, वे उस दुनिया को प्रकट करते हैं जिसे वे देखते हैं।

तर्क का एक अलग तरीका

जब गिलिगन ने उसी सवाल का जवाब देती लड़कियों की बात सुनी, तो उन्होंने कुछ और सुना। गणित की समस्या के बजाय, उन्होंने एक टूटा हुआ रिश्ता देखा।

एमी नाम की एक लड़की ने तुरंत यह कहने से इनकार कर दिया कि हेन्ज़ "सही" है या "गलत"। इसके बजाय, उसने इस बारे में चिंता की कि कहानी में लोगों का क्या होगा।

अगर हेन्ज़ जेल जाता है, तो उसकी पत्नी की देखभाल कौन करेगा? क्या हम दवा विक्रेता को बैठाकर यह नहीं समझा सकते कि उसकी पत्नी का जीवन कितना महत्वपूर्ण है?

Mira says:

"मुझे एमी की सोच पसंद आई। यह सिर्फ दवा के बारे में नहीं है; यह इस बारे में है कि दवा विक्रेता और हेन्ज़ को बाद में उसी शहर में एक साथ रहना है।"

एमी लड़कों की तुलना में "कम तार्किक" नहीं थी। वह देखभाल के सिद्धांत का उपयोग कर रही थी: एक अलग तरह का तर्क।

उसने दुनिया को नियमों की सीढ़ी के बजाय जुड़ावों के जाल के रूप में देखा। एक जाल में, यदि आप एक धागे को खींचते हैं, तो बाकी सब हिल जाता है।

• रिश्ते अमूर्त कानूनों से ज़्यादा मायने रखते हैं।
• ज़रूरत में फंसे लोगों की मदद करना सभी की ज़िम्मेदारी है।
• संवाद समस्याओं को हल करने का सबसे अच्छा तरीका है।

सीढ़ी बनाम जाल

गिलिगन का बड़ा विचार यह था कि नैतिकता को देखने के दो तरीके हैं। पूर्ण होने के लिए हमें दोनों की आवश्यकता है, कोई भी दूसरे से बेहतर नहीं है।

एक तरीका न्याय का सिद्धांत (Ethics of Justice) है। यह निष्पक्ष होने, नियमों का पालन करने और व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करने के बारे में है।

दूसरा तरीका देखभाल का सिद्धांत (Ethics of Care) है। यह सहानुभूतिपूर्ण होने, संबंधों को बनाए रखने और वास्तविक लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं पर प्रतिक्रिया करने के बारे में है।

झूले के विवाद के बारे में सोचें। एक "न्याय" दृष्टिकोण कह सकता है, "नियम है कि झूले पर प्रति व्यक्ति पाँच मिनट।"

एक "देखभाल" दृष्टिकोण कह सकता है, "मैं देख सकती हूँ कि मेरा दोस्त आज बहुत बुरा महसूस कर रहा है, इसलिए मैं उसे बेहतर महसूस कराने के लिए उसे झूले पर ज़्यादा देर तक रहने दूँगी।"

नैतिक व्यक्ति वह है जो दूसरों की मदद करता है; अच्छाई सेवा है, दूसरों के प्रति अपने दायित्वों और जिम्मेदारियों को पूरा करना।

चुप्पी सुनना

गिलिगन केवल हेन्ज़ की कहानी पर नहीं रुकीं। उन्होंने देखना शुरू कर दिया कि जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, वे कभी-कभी अपनी "आवाज़" खो देते हैं।

उन्होंने देखा कि लड़कियों को अक्सर "अच्छी" या "निस्वार्थ" होने के लिए कहा जाता था। उन्हें दूसरों की ज़रूरतों को सुनने के लिए प्रोत्साहित किया गया, लेकिन अपनी ज़रूरतों को नज़रअंदाज़ करने के लिए।

Mira says:

"यह मुझे याद दिलाता है कि कभी-कभी मैं बहस से बचने के लिए कहता हूँ 'मुझे परवाह नहीं है', भले ही मुझे वास्तव में बहुत परवाह हो।"

गिलिगन ने तर्क दिया कि सच्ची देखभाल में आत्म-देखभाल शामिल होनी चाहिए। यदि आप दूसरों को खुश रखने के लिए अपनी आवाज़ को अनदेखा करते हैं, तो संबंधों का जाल वास्तव में मजबूत नहीं, बल्कि कमजोर हो रहा है।

वह चाहती थीं कि लोग महसूस करें कि आप कैसा महसूस करते हैं, इसके बारे में ईमानदार रहना एक अच्छा इंसान होने का हिस्सा है। जब आपकी सच्चाई यथास्थिति को परेशान कर सकती है, तो बोलने के लिए साहस की आवश्यकता होती है।

• अपनी बात सुनना दूसरों को सुनने जितना ही महत्वपूर्ण है।
• "अच्छा" होने का मतलब चुप रहना नहीं है।
• सच्चे संबंध के लिए दो वास्तविक लोगों की ज़रूरत होती है, न कि दो लोगों के दिखावा करने की।

आवाज़ होना ही इंसान होना है। मानवीय आवाज़ होना ही संबंध में होना है।

आज यह क्यों मायने रखता है

कैरल गिलिगन से पहले, कई लोगों ने सोचा था कि भावनाएँ और अहसास गंदी चीज़ें हैं जो "वास्तविक" सोच में बाधा डालती हैं।

उन्होंने हमें दिखाया कि सहानुभूति वास्तव में बुद्धिमत्ता का एक बहुत ही परिष्कृत रूप है। इसके लिए हमें किसी और की आँखों से दुनिया की कल्पना करने की आवश्यकता होती है।

आज, डॉक्टर, वकील और यहाँ तक कि विश्व नेता भी बेहतर निर्णय लेने के लिए देखभाल के सिद्धांत का उपयोग करते हैं। वे सिर्फ यह नहीं पूछते, "क्या यह कानूनी है?"

वे पूछते हैं, "इससे किसे नुकसान होगा? इससे किसे मदद मिलेगी? हम अपने समुदाय को एक साथ कैसे रख सकते हैं?"

कल्पना करें

सुबह की ओस में लिपटे एक विशाल, चमकते मकड़ी के जाले की कल्पना करें। यदि एक छोटा सा धागा टूटता है, तो पूरा जाल हिल जाता है। कैरल गिलिगन ने हमारी दुनिया को इसी तरह देखा: हम सभी धागे हैं, और एक-दूसरे की देखभाल ही जाल को मजबूत बनाए रखती है।

जाल आपका है

अगली बार जब आप अपने दोस्तों के साथ एक घेरे में बैठे हों या किसी भाई-बहन की मदद कर रहे हों, तो याद रखें कि आपकी 'आवाज़' मायने रखती है। कैरल गिलिगन ने हमें सिखाया कि मनोविज्ञान सिर्फ हमारे दिमाग में क्या है, इसके बारे में नहीं है, बल्कि यह हमारे बीच क्या होता है, इसके बारे में है। देखभाल करने का चुनाव करके, आप सभी के लिए एक मजबूत जाल का निर्माण कर रहे हैं।