क्या आपके साथ कभी ऐसा क्षण आया है जब अचानक सब कुछ समझ में आ गया हो?
हो सकता है कि आप किसी गणित की समस्या से जूझ रहे हों या यह समझने की कोशिश कर रहे हों कि कोई दोस्त क्यों परेशान था, और फिर, 'क्लिक' की आवाज़ आई। आपने पूरी तस्वीर देख ली। हज़ारों सालों से, लोग उस 'क्लिक' के एक बहुत बड़े संस्करण की तलाश कर रहे हैं जिसे ज्ञानोदय (Enlightenment) कहा जाता है: पूर्ण स्पष्टता, दयालुता और शांति की स्थिति।
कल्पना कीजिए कि आपने अपना पूरा जीवन बहुत धूल भरे, खरोंच लगे चश्मे पहने हुए बिताए हैं। आप दुनिया देख सकते हैं, लेकिन यह थोड़ी धुंधली, थोड़ी अंधेरी और कभी-कभी डरावनी भी लगती है।
अब कल्पना कीजिए कि आपने वे चश्मे पहली बार उतारे हैं। पेड़ जितने चमकीले हरे हैं, आपने कभी उनकी कल्पना नहीं की थी। हवा ठंडी महसूस होती है। आपको एहसास होता है कि जो डरावनी परछाइयाँ आपने देखी थीं, वे हवा में हिलते हुए पेड़ थे।
कल्पना कीजिए कि आप एक शोरगुल वाली भीड़ वाली जगह पर हैं जहाँ हर कोई चिल्ला रहा है। यह भारी लगता है। अचानक, कोई आपको नॉइज़-कैंसलिंग हेडफ़ोन देता है। कमरा अभी भी भीड़ वाला है, लेकिन अब आप अपनी साँस सुन सकते हैं और स्पष्ट रूप से सोच सकते हैं। शोर के बीच का वह शांत स्थान ही ज्ञानोदय जैसा महसूस होता है।
यही वे बातें थीं जो प्राचीन भारत के विचारकों का मतलब था जब वे ज्ञानोदय के बारे में बात करते थे। यह वह क्षण होता है जब कोई व्यक्ति अपने विचारों और भावनाओं से भ्रमित होना बंद कर देता है और वास्तविकता को ठीक वैसा ही देखने के लिए 'जाग' जाता है जैसे वह है।
वह राजकुमार जिसे जानना था क्यों
हमारी कहानी लगभग 2,500 साल पहले हिमालय पर्वत की तलहटी में एक राज्य से शुरू होती है। सिद्धार्थ गौतम नाम के एक राजकुमार ने अत्यधिक ऐश्वर्य का जीवन जिया। उनके पास सोना था, रेशमी वस्त्र थे, और बाहर की दुनिया को दूर रखने के लिए महल की दीवारें थीं।
लेकिन सिद्धार्थ जिज्ञासु थे। वह जानते थे कि जीवन फैंसी पार्टियों से कहीं ज़्यादा है। एक दिन, वह महल से बाहर निकले और उन्होंने वे चीज़ें देखीं जिन्हें उनके पिता ने उनसे छिपा रखा था: लोग बूढ़े हो रहे हैं, लोग बीमार हो रहे हैं, और लोग दुनिया छोड़कर जा रहे हैं।
Finn says:
"अगर सिद्धार्थ राजकुमार थे और उनके पास वह सब कुछ था जो वे चाहते थे, तो उन्हें खुशी खोजने के लिए घर क्यों छोड़ना पड़ा? ऐसा लगता है जैसे उनके पास पहले से ही 'परफेक्ट' जीवन था!"
सिद्धार्थ को एहसास हुआ कि हर कोई, चाहे वह कितना भी अमीर क्यों न हो, पीड़ा (Suffering) का अनुभव करता है। उन्होंने सोचा कि जीवन इतना 'अड़चनों' से भरा क्यों होना चाहिए, जैसे उदासी, निराशा और दर्द। उन्होंने इसका जवाब खोजने के लिए अपना महल छोड़ने का फैसला किया।
उन्होंने एक घुमंतू के रूप में छह साल यात्रा की। उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षकों से अध्ययन किया और यहाँ तक कि लगभग बिना भोजन किए रहने की भी कोशिश की, यह सोचकर कि अपने शरीर पर कठोरता दिखाने से उनका दिमाग मज़बूत होगा। लेकिन इससे काम नहीं चला। इससे वह बस थक गए और भूखे हो गए।
बोधिवृक्ष एक असली प्रकार का पेड़ है! यह एक 'फिकस रेलीजियोसा' है, जिसे पवित्र अंजीर भी कहा जाता है। पत्तियाँ लंबे, सुंदर सिरे वाले दिलों के आकार की होती हैं। मूल वृक्ष जिस स्थान पर खड़ा था, लोग आज भी वहाँ जाते हैं ताकि सिद्धार्थ के जागरण को याद कर सकें।
पेड़ के नीचे का क्षण
सिद्धार्थ को एहसास हुआ कि सबसे अच्छा रास्ता 'मध्य मार्ग' था: न तो बहुत ज़्यादा ऐशो-आराम, और न ही बहुत ज़्यादा कठिनाई। वह एक बड़े अंजीर के पेड़ के नीचे बैठ गए, जिसे अब बोधिवृक्ष कहा जाता है, और खुद से एक वादा किया। वह तब तक नहीं उठेंगे जब तक उन्हें यह समझ नहीं आ जाता कि हम क्यों दुखी होते हैं और इसे कैसे रोका जाए।
वह बहुत देर तक गहरे ध्यान (Meditation) में बैठे रहे। उन्होंने अपने विचारों को आकाश में बादलों की तरह गुज़रते देखा। उन्होंने देखा कि उनका मन लगातार अतीत से भविष्य की ओर कूद रहा है, कभी भी 'वर्तमान' में नहीं टिकता।
शांति अंदर से आती है। इसे बाहर मत खोजो।
जैसे ही सुबह का तारा आकाश में उगा, सिद्धार्थ ने आखिरकार सच देख लिया। उन्हें एहसास हुआ कि हमारी पीड़ा इसलिए आती है क्योंकि हम चाहते हैं कि चीज़ें वैसी न हों जैसी वे हैं। हम चाहते हैं कि खुशहाल पल हमेशा बने रहें, और हम चाहते हैं कि कठिन पल कभी न आएं।
उस क्षण, वह बुद्ध बन गए, जिसका अर्थ है 'जागृत व्यक्ति'। वह भगवान नहीं बने, बल्कि एक इंसान जिसने निर्वाण की स्थिति प्राप्त कर ली थी: इतनी गहरी शांति जैसे आग बुझ गई हो क्योंकि उसका ईंधन खत्म हो गया है।
दो तीरों का रहस्य
ज्ञानोदय कैसे काम करता है, यह समझाने के लिए बुद्ध ने दो तीरों की कहानी का इस्तेमाल किया। कल्पना कीजिए कि आप जंगल से गुज़र रहे हैं और एक तीर आपकी बाँह में लगता है। यह दर्द होता है! यह पहला तीर है: शारीरिक दर्द या वह बुरी चीज़ जो हुई।
हममें से ज़्यादातर लोग फिर खुद को दूसरा तीर मारते हैं। हम सोचते हैं, 'यह मेरे साथ क्यों हुआ? यह ठीक नहीं है! मुझे इस जंगल से नफरत है!' यह दूसरा तीर हमारी प्रतिक्रिया है, और यह आमतौर पर पहले तीर से कहीं ज़्यादा दर्दनाक होता है।
अगली बार जब आप वास्तव में निराश महसूस करें, तो 'तीन साँसें' वाली तरकीब आज़माएँ। आप जो कर रहे हैं उसे रोकें। एक साँस लेने के लिए कि आपका शरीर कैसा महसूस कर रहा है। दूसरी साँस लेने के लिए कि आप क्या सोच रहे हैं। तीसरी साँस लेने के लिए बस वहाँ रहें जहाँ आप हैं। क्या निराशा थोड़ी छोटी महसूस होती है?
ज्ञानोदय प्राप्त व्यक्ति को अभी भी पहला तीर महसूस होता है। उन्हें अभी भी ठंड लगती है, उन्हें अभी भी भूख लगती है, और जब कोई दोस्त चला जाता है तो उन्हें अभी भी दुख होता है। लेकिन उन्होंने खुद को दूसरा तीर मारना सीख लिया है। वे शांत और स्पष्ट रहते हैं, भले ही परिस्थितियाँ कठिन हों।
यह स्पष्टता माइंडफुलनेस नामक चीज़ की ओर ले जाती है। इसका मतलब है कि आप जो कुछ भी कर रहे हैं, उसमें पूरी तरह से मौजूद रहना, चाहे आप सेब खा रहे हों, जूते के फीते बाँध रहे हों, या कोई कहानी सुन रहे हों। जब आप माइंडफुल होते हैं, तो दुनिया अलग दिखने लगती है।
Mira says:
"मुझे लगता है कि मैं 'दूसरे तीर' की बात समझ गया। जब मेरा आइसक्रीम गिर जाता है, तो यह बुरा लगता है। लेकिन जब मैं ज़मीन पर गुस्सा होने में एक घंटा बिताता हूँ कि वह वहाँ क्यों थी, तो यह मैं खुद को दूसरा तीर मार रहा हूँ!"
सब कुछ जुड़ा हुआ है
ज्ञानोदय की सबसे बड़ी 'क्लिक' में से एक अंतर्संबंध (Interconnectedness) का विचार है। एक कागज़ के टुकड़े के बारे में सोचें। उस कागज़ के लिए, आपको एक पेड़ की ज़रूरत है। पेड़ के लिए, आपको बारिश, मिट्टी, धूप और बीज बोने वाले व्यक्ति की ज़रूरत है।
सूरज के बिना, कागज़ नहीं होगा। बारिश के बिना, कागज़ नहीं होगा। इसका मतलब है कि, एक तरह से, सूरज और बारिश कागज़ के अंदर हैं! ज्ञानोदय चाहने वाले विचारक मानते हैं कि ब्रह्मांड में सब कुछ ऐसा ही है। कोई भी चीज़ अकेले मौजूद नहीं है।
चमत्कार पानी पर चलना नहीं है। चमत्कार हरी धरती पर चलना है।
जब आप वास्तव में समझते हैं कि हर कोई और हर चीज़ जुड़ी हुई है, तो आप स्वाभाविक रूप से करुणा (Compassion) महसूस करने लगते हैं। यह सिर्फ 'अच्छा' होना नहीं है। यह गहरी भावना है कि जब दूसरे को चोट पहुँचती है, तो आपके एक हिस्से को भी चोट पहुँचती है, क्योंकि आप वास्तव में उनसे अलग नहीं हैं।
ज्ञानोदय का अर्थ अनित्यता (Impermanence) को स्वीकार करना भी है। यह तथ्य है कि सब कुछ बदलता है। मौसम बदलते हैं, खिलौने टूट जाते हैं, और हम भी हर दिन बड़े होते हैं और बदलते हैं। इसके बारे में दुखी होने के बजाय, ज्ञानोदय प्राप्त व्यक्ति इसमें सुंदरता देखता है।
कुछ लोग मानते हैं कि ज्ञानोदय कुछ ऐसा है जिसे केवल बहुत खास लोग, जैसे भिक्षु या नन, कई वर्षों के अध्ययन के बाद ही प्राप्त कर सकते हैं।
अन्य लोग मानते हैं कि हर कोई पहले से ही 'जागृत' है लेकिन हमें बस इसे अपने दैनिक जीवन में देखना सीखना है।
समय के साथ एक यात्रा
ज्ञानोदय का विचार बोधिवृक्ष के नीचे ही नहीं रहा। यह पहाड़ों और महासागरों के पार यात्रा करता रहा, विभिन्न संस्कृतियों से मिलने पर बदलता और विकसित होता रहा। कभी यह गुफा में शांत ध्यान की तरह दिखता था, और कभी यह सुंदर कला या कविता जैसा दिखता था।
समय के साथ ज्ञानोदय
कुछ स्थानों पर, जैसे जापान में, ज्ञानोदय 'सतोरी' बन गया, या अंतर्दृष्टि की अचानक चमक। अन्य स्थानों पर, यह दयालुता और अध्ययन का धीमा, स्थिर अभ्यास बन गया। आज, वैज्ञानिक भी इसमें रुचि रखते हैं, यह देखने के लिए मस्तिष्क स्कैन का उपयोग करते हैं कि ध्यान हमारे दिमाग को कैसे बदलता है।
बुद्ध के बारे में कई कहानियों में, उन्हें अपने सिर के ऊपर एक गांठ के साथ दिखाया गया है। इसे 'उष्णीष' कहा जाता है। यह कोई चोट नहीं है! यह उनके महान ज्ञान और उनके 'विस्तारित' मन का प्रतीक है।
क्या ज्ञानोदय आज संभव है?
ज्ञानोदय के विचारों को समझने के लिए आपको महल में रहने या चालीस दिनों तक पेड़ के नीचे बैठने की ज़रूरत नहीं है। इसे छोटे, शांत क्षणों में पाया जा सकता है। यह शिक्षक द्वारा प्रश्न पूछने और आपके द्वारा हाथ उठाने के बीच के अंतराल में है।
यह तब दयालु होने के विकल्प में है जब आप चिड़चिड़े महसूस कर रहे हों। यह इस अहसास में है कि आप अपने विचार नहीं हैं; आप वह व्यक्ति हैं जो अपने विचारों को सुन रहा है। 'जागृति' एक ऐसी यात्रा है जो हर एक साँस के साथ होती है।
Mira says:
"यह सोचना अद्भुत है कि मेरे चाय के कप में बादल है क्योंकि बारिश ने चाय की पत्तियाँ उगाईं। हम वास्तव में हर चीज़ से जुड़े हुए हैं।"
कुछ लोग मानते हैं कि ज्ञानोदय एक अंतिम गंतव्य है, जैसे किसी पहाड़ की चोटी पर पहुँचना। अन्य लोग मानते हैं कि यह पहाड़ खुद है, या रास्ते पर चलने का तरीका है। इसे अनुभव करने का कोई एक 'सही' तरीका नहीं है, यही बात इसे अन्वेषण के लिए इतना दिलचस्प बनाती है।
हम ध्यान में इसलिए नहीं बैठते कि हम अच्छे ध्यान करने वाले बनें। हम ध्यान में इसलिए बैठते हैं ताकि हम अपने जीवन में अधिक जागृत रहें।
चाहे हम इसे ज्ञानोदय कहें, निर्वाण कहें, या बस 'जागना' कहें, विचार वही रहता है। यह उम्मीद है कि हम दुनिया को धूल भरे चश्मे के बिना देख सकते हैं, खुद के साथ और दूसरों के साथ एक खुले, स्पष्ट और बहादुर दिल से व्यवहार कर सकते हैं।
सोचने के लिए कुछ
यदि आप एक मिनट के लिए दुनिया को पूरी तरह स्पष्ट रूप से 'जाग' कर देख सकते, तो आप सबसे पहले किस चीज़ को देखना चाहेंगे?
यहाँ कोई गलत उत्तर नहीं है। ज्ञानोदय व्यक्तिगत है, और हर किसी का 'महान जागरण' थोड़ा अलग दिख सकता है।
के बारे में प्रश्न धर्म
क्या ज्ञानोदय एक धर्म है?
क्या ज्ञानोदय प्राप्त करने के लिए शांत रहना पड़ता है?
ज्ञानोदय प्राप्त करने में कितना समय लगता है?
अपनी आँखें खुली रखें
ज्ञानोदय की खोज वास्तव में अधिक इंसान बनने की खोज है। यह जीवन की 'अड़चनों' को स्थिर हाथ और दयालु हृदय से संभालना सीखने के बारे में है। इसे शुरू करने के लिए आपको किसी सुनहरे महल या पहाड़ी गुफा की ज़रूरत नहीं है: आपको बस 'क्यों' पूछने की जिज्ञासा और एक गहरी साँस लेने का धैर्य चाहिए। आज आप दुनिया के बारे में क्या नोटिस करेंगे?