क्या आपने कभी फुटपाथ पर एक नन्हे चींटी को देखा है और उसके ऊपर पैर रखने के बजाय उसके ऊपर से जाने का फैसला किया है?
दयालुता का वह छोटा सा पल जैन धर्म के बिल्कुल केंद्र में है, जो दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है। प्राचीन भारत में जन्मा, जीवन का यह तरीका सिखाता है कि हर जीवित प्राणी में आत्मा होती है और उसे गहरे सम्मान और देखभाल के साथ व्यवहार करने का हकदार है।
कल्पना कीजिए कि आप 2,500 साल से भी पहले भारत के एक हलचल भरे शहर में खड़े हैं। हवा मसालों की महक और पत्थरों पर रथ के पहियों की आवाज़ से भरी हुई है।
इस दुनिया में, लोग जीवन, मृत्यु और अच्छा इंसान बनने के बारे में बड़े सवाल पूछ रहे थे। उन्हीं में से एक थे वर्धमान नाम के व्यक्ति, जिन्हें बाद में महावीर के नाम से जाना गया।
कल्पना कीजिए एक ऐसी दुनिया जहाँ लोग दूसरों को चोट पहुँचाने से सिर्फ बचते नहीं हैं, बल्कि वास्तव में हर चीज़ को चोट पहुँचाने से बचने की कोशिश करते हैं। कल्पना करें कि इतनी धीरे चल रहे हैं कि आप एक घास के ब्लेड को भी नहीं कुचलते हैं। यही वह दुनिया है जिसे जैन बनाने की कोशिश करते हैं।
महावीर एक राजकुमार के रूप में पैदा हुए थे, जो सोने और रेशम से घिरे थे। लेकिन उन्हें लगा कि सच्ची खुशी उन चीजों से नहीं मिलती जिनका वे मालिक हो सकते थे।
उन्होंने महल को पीछे छोड़ दिया और एक साधारण जीवन जिया, सालों तक शांतिपूर्ण चिंतन में बिताए। वह समझना चाहते थे कि लोग क्यों पीड़ित होते हैं और पूर्ण शांति का मार्ग कैसे खोजें।
Finn says:
"तो, महावीर एक राजकुमार थे जिन्होंने फैसला किया कि शाही मुकुट रखने से ज़्यादा एक दयालु दिल वाला सामान्य व्यक्ति होना महत्वपूर्ण है? यह तो बड़ा मुश्किल फैसला लगता है।"
तीरथंकर: नदी पार कराने वाले गुरु
जैन मानते हैं कि महावीर इन विचारों को सिखाने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। वे तीर्थंकरों नामक 24 महान शिक्षकों की बात करते हैं।
इस शब्द का अर्थ है 'नदी पार कराने वाले।' एक तीर्थ का मतलब है नदी में एक उथला स्थान जहाँ आप सुरक्षित रूप से दूसरे किनारे पर चल कर जा सकते हैं।
सभी सांस लेने वाले, मौजूद, जीवित, संवेदनशील प्राणियों को मारा नहीं जाना चाहिए, न ही उनके साथ हिंसा की जानी चाहिए, न ही उन्हें गाली दी जानी चाहिए, न ही उन्हें प्रताड़ित किया जाना चाहिए, न ही उन्हें दूर भगाया जाना चाहिए।
ये शिक्षक उन गाइडों की तरह हैं जो हमें जीवन की कई परेशानियों की 'नदी' को पार करने का तरीका दिखाते हैं। वे देवताओं के रूप में पूजा जाना नहीं चाहते थे।
बल्कि, वे यह दिखाना चाहते थे कि हर इंसान में ज्ञान प्राप्त करने की क्षमता होती है। उनके उदाहरण का पालन करके, कोई भी स्पष्टता और दया पा सकता है।
तीर्थंकरों को अक्सर मूर्तियों में पूर्ण स्थिरता में बैठे हुए दिखाया जाता है। उन्हें आमतौर पर उनकी छाती या आधार पर एक छोटे से प्रतीक, जैसे शेर, हाथी या बैल के साथ दिखाया जाता है, ताकि लोग जान सकें कि वे किस शिक्षक को देख रहे हैं!
अहिंसा: चोट न पहुँचाने की शक्ति
अगर जैन धर्म के बारे में आपको एक शब्द याद रखना है, तो वह है अहिंसा। इसका अनुवाद अक्सर 'अहिंसा' के रूप में किया जाता है, लेकिन इसका मतलब सिर्फ लड़ना न होना से कहीं ज़्यादा है।
अहिंसा सभी जीवित चीजों के लिए एक कट्टरपंथी प्रकार का प्रेम है। यह विश्वास है कि हर आत्मा, एक विशाल व्हेल से लेकर एक सूक्ष्म कीटाणु तक, बराबर है।
कुछ जैन अपने मुँह पर 'मुहपत्ती' नामक एक सफेद कपड़े का मास्क पहनते हैं। यह कीटाणुओं के लिए नहीं है, यह सुनिश्चित करने के लिए है कि वे गलती से हवा में तैर रहे छोटे कीड़ों को साँस लेकर मार न दें!
एक जैन के लिए, अहिंसा का अभ्यास करने का मतलब है अपने कार्यों, अपने शब्दों और यहाँ तक कि अपने विचारों में भी सावधान रहना। वे मानते हैं कि एक भी बुरा विचार आपकी आत्मा पर निशान छोड़ सकता है।
यही कारण है कि कुछ बहुत समर्पित जैन साधु और साध्वियाँ नरम ब्रश रखते हैं। वे कदम रखने से पहले ज़मीन को धीरे से झाड़ते हैं ताकि वे गलती से किसी कीड़े को चोट न पहुँचाएँ।
Mira says:
"ऐसा लगता है जैसे वे पूरी दुनिया को एक विशाल जाले के रूप में देखते हैं। अगर आप एक कीड़े पर बुरा व्यवहार करके एक छोटे से तार को खींचते हैं, तो पूरे जाल को झटका महसूस होता है।"
कर्म की चिपचिपी दुनिया
अगर हम कोमल रहें तो इससे क्या फर्क पड़ता है? जैन धर्म में कर्म को लेकर एक बहुत ही खास दृष्टिकोण है।
कुछ परंपराओं में, कर्म अच्छे और बुरे कर्मों की एक स्कोर-शीट की तरह है। जैन धर्म में, कर्म एक भौतिक पदार्थ की तरह अधिक है: एक महीन, अदृश्य धूल जो आपकी आत्मा से चिपक जाती है।
अगली बार जब आपको बहुत गुस्सा आए, तो कल्पना करें कि एक छोटा सा काला धूल का कण नीचे की ओर तैर रहा है और आपके कंधे पर चिपक रहा है। अब, एक गहरी साँस लें और कल्पना करें कि जैसे ही आप शांत होते हैं, आप उस धूल को धीरे से उड़ा रहे हैं। अब आपकी 'आत्मा' कैसा महसूस करती है?
जब हम क्रोधित, लालची या बुरे महसूस करते हैं, तो हमारी आत्मा 'चिपचिपी' हो जाती है। यह कर्म की भारी धूल को आकर्षित करता है, जो हमें नीचे खींचती है और हमें वास्तव में मुक्त होने से रोकती है।
दयालुता का अभ्यास करके और शांत रहकर, हम और अधिक धूल को चिपकने से रोकते हैं। आखिरकार, हम अपनी आत्माओं को पूरी तरह से साफ कर सकते हैं, जिससे वे इतनी हल्की हो जाती हैं कि पूर्ण आनंद की स्थिति तक पहुँच सकें।
हर वस्तु में गुणों की एक बहुलता होती है।
हाथी और अंधे पुरुष
जैन धर्म अनेकांतवाद का एक बहुत अच्छा विचार भी सिखाता है। यह एक बड़ा शब्द है, लेकिन इसका मतलब सिर्फ 'बहु-पक्षीयता' है।
यह विचार है कि किसी एक व्यक्ति के पास पूरी सच्चाई नहीं है। इसे समझाने के लिए, जैन हाथी के बारे में एक प्रसिद्ध कहानी सुनाते हैं जिसने पहले कभी हाथी नहीं देखा था।
एक व्यक्ति कह सकता है कि हाथी रस्सी जैसा है क्योंकि उसे केवल पूंछ महसूस होती है। वह अपने अनुभव के बारे में सच कह रहा है।
थोड़ा दूर खड़ा व्यक्ति पूंछ, कान और सूंड देख सकता है। वह महसूस करता है कि हर किसी के पास पहेली का एक हिस्सा है, लेकिन किसी के पास पूरा नहीं है।
एक आदमी सूंड को छूता है और कहता है, 'एक हाथी एक मोटे साँप जैसा है!' दूसरा पैर को छूता है और कहता है, 'नहीं, एक हाथी एक पेड़ के तने जैसा है!'
तीसरा कान को छूता है और ज़ोर देकर कहता है, 'तुम दोनों गलत हो, एक हाथी एक बड़े पंखे जैसा है!' प्रत्येक व्यक्ति उस बारे में सही है जो वह महसूस करता है, लेकिन वे पूरे हाथी के बारे में गलत हैं।
Finn says:
"हाथी की कहानी बहुत समझ में आती है। मुझे लगता है कि अगली बार जब मैं अपनी बहन से बहस करूँ, तो मुझे पूछना चाहिए कि वह हाथी का कौन सा हिस्सा पकड़े हुए है!"
जैनों का मानना है कि हमें दूसरों की बात सुननी चाहिए क्योंकि वे 'हाथी' का वह हिस्सा देख रहे होंगे जिसे हम नहीं देख सकते हैं। यह जैनों को विभिन्न विचारों के प्रति बहुत शांतिपूर्ण और खुले विचारों वाला बनाता है।
यदि आप समझते हैं कि आपके पास सच्चाई का केवल एक हिस्सा है, तो आप उस व्यक्ति के साथ लड़ाई शुरू करने की संभावना कम रखते हैं जो आपसे असहमत है।
आज जैन कैसे जीते हैं
आज लाखों जैन दुनिया भर में रहते हैं, ज़्यादातर भारत में। वे सभी गुफाओं में नहीं रहते या ज़मीन को ब्रश से नहीं झाड़ते।
अधिकांश जैन 'गृहस्थ' हैं जिनकी नौकरियाँ हैं, स्कूल जाते हैं और घरों में रहते हैं। लेकिन वे हर दिन अपने विश्वास के मूल सिद्धांतों का पालन करते हैं।
समय के साथ जैन धर्म
अधिकांश जैन शाकाहारी आहार का सख्ती से पालन करते हैं। कई तो और भी आगे जाते हैं और आलू या प्याज जैसी कंद सब्जियों का सेवन नहीं करते हैं।
ऐसा इसलिए है क्योंकि जड़ को ज़मीन से निकालने से पूरा पौधा मर जाता है और मिट्टी में रहने वाले छोटे जीवों को बाधा पहुँचती है। इसके बजाय, वे फल और अनाज खाते हैं जिन्हें पौधे के जीवन को समाप्त किए बिना काटा जा सकता है।
अहिंसा मानवता के निपटान में सबसे बड़ी शक्ति है।
जैन धर्म अपरिग्रह को भी प्रोत्साहित करता है, जिसका अर्थ है लालची न होना। यह विचार है कि हमें केवल वही लेना चाहिए जिसकी हमें वास्तव में आवश्यकता है।
ऐसी दुनिया में जहाँ हमें अक्सर और अधिक खरीदने के लिए कहा जाता है, जैन हमें याद दिलाते हैं कि 'सामान' हमें वह नहीं बनाता जो हम हैं। कम में संतुष्ट रहने से हमारे दिलों में दूसरों के लिए अधिक जगह बचती है।
सोचने के लिए कुछ
यदि आप मानते हैं कि आपके चारों ओर हर चीज़ में आत्मा है, तो आज आप अपने पड़ोस में चलने के तरीके को कैसे बदलेंगे?
इसका उत्तर देने का कोई सही या गलत तरीका नहीं है। बस कल्पना करें कि अगर आप हर कंकड़, पौधे और व्यक्ति के साथ समान गहरा सम्मान करते हैं तो दुनिया कैसी दिखेगी।
के बारे में प्रश्न धर्म
क्या जैन ईश्वर में विश्वास करते हैं?
जैन कीड़ों पर इतना ध्यान क्यों देते हैं?
जैन धर्म का मुख्य प्रतीक क्या है?
शांत चमत्कारों की एक दुनिया
जैन धर्म हमें धीमा होने और अपने आस-पास हो रहे जीवन पर ध्यान देने के लिए कहता है। यह सिखाता है कि शक्तिशाली होने का मतलब सबसे अधिक खिलौने होना या हर लड़ाई जीतना नहीं है, इसका मतलब है कोमल होने की शक्ति रखना। जैसे ही आप अपने दिन में आगे बढ़ते हैं, हाथी की कहानी याद रखें: जो आप अभी देख सकते हैं, उससे हमेशा कहानी का एक बड़ा हिस्सा होता है।