बच्चों के लिए ध्यान (Meditation)

क्या आपने कभी गौर किया है कि आपका मन एक ऐसे भीड़भाड़ वाले कमरे जैसा महसूस होता है जहाँ हर कोई एक साथ बोल रहा हो?

यह आंतरिक शोर कुछ ऐसा है जिसे इंसान हज़ारों सालों से महसूस करते आ रहे हैं। इसे संभालने के लिए, लोगों ने ध्यान (meditation) विकसित किया, जो मन को माइंडफुलनेस और शांति की स्थिति में लाने के लिए प्रशिक्षित करने का एक अभ्यास है।

कल्पना कीजिए कि आप 2,500 साल से भी पहले प्राचीन भारत के एक जंगल में बैठे हैं। हवा चमेली की खुशबू और झींगुरों की आवाज़ से भरी है।

वहाँ कोई कार नहीं है, कोई फोन नहीं है, और कोई बजने वाले नोटिफिकेशन नहीं हैं। फिर भी, उस समय भी लोगों ने पाया कि उनकी आंतरिक दुनिया उतनी ही शोर-शराबे वाली थी जितनी आज हमारी है।

कल्पना करें

कल्पना कीजिए कि आपका मन एक बड़े शहर की व्यस्त सड़क है। विचार गुजरती हुई कारों की तरह हैं। ध्यान कारों को रोकने के बारे में नहीं है: यह फुटपाथ पर बैठने और उनके सामने कूदे बिना उन्हें गुजरते हुए देखने के बारे में है।

उन्होंने महसूस किया कि इंसानों को अतीत की चिंता करने या भविष्य की ओर भागने की आदत होती है। इसमें मदद करने के लिए, उन्होंने स्थिर बैठने और वर्तमान पल पर गौर करने के तरीकों के साथ प्रयोग करना शुरू किया।

यही ध्यान (Meditation) का जन्म था, यह शब्द लैटिन शब्द meditatum से आया है, जिसका अर्थ है विचार करना या चिंतन करना।

वह राजकुमार जो स्थिर बैठा रहा

ध्यान के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध हस्तियों में से एक सिद्धार्थ गौतम नाम के एक युवक थे। वह एक महल में रहते थे और उनके पास वह सब कुछ था जो वह कभी भी चाह सकते थे, लेकिन फिर भी उन्हें महसूस हुआ कि कुछ कमी है।

वह यह समझना चाहते थे कि लोग दुखी क्यों होते हैं और उन्हें सच्ची शांति कैसे मिल सकती है। आखिरकार उन्होंने अपना घर छोड़ दिया और सालों तक पहाड़ों में अलग-अलग गुरुओं के साथ अध्ययन किया।

Finn says:

"अगर सिद्धार्थ के पास महल में वह सब कुछ था जो वह चाहते थे, तो वे फिर भी नाखुश क्यों थे? इससे मुझे आश्चर्य होता है कि क्या ज़्यादा चीज़ें होने से वास्तव में चीजें और कठिन हो जाती हैं।"

अंत में, उन्होंने एक बड़े अंजीर के पेड़ के नीचे बैठने का फैसला किया, जिसे अब बोधि वृक्ष के रूप में जाना जाता है, और तब तक उठने से इनकार कर दिया जब तक कि वह मन की प्रकृति को समझ नहीं लेते। वे कई दिनों तक बैठे रहे, अपने विचारों को आते-जाते देखते रहे जैसे साफ नीले आसमान में बादल गुजरते हैं।

आपका सबसे बुरा दुश्मन आपको उतना नुकसान नहीं पहुँचा सकता जितना कि आपके खुद के अनियंत्रित विचार पहुँचा सकते हैं।

जब वे अंततः उठे, तो वे बुद्ध, या 'जागृत व्यक्ति' बन चुके थे। उन्होंने भगवान होने का दावा नहीं किया: उन्होंने बस इतना कहा कि वे जाग गए हैं।

इस जागृति के लिए उनका मुख्य उपकरण विपश्यना नाम का एक अभ्यास था, जिसका अर्थ है चीजों को वैसा ही देखना जैसी वे वास्तव में हैं। यह दुनिया में ध्यान के सबसे शुरुआती व्यवस्थित रूपों में से एक था।

केवल बैठने से कहीं अधिक

हालाँकि हम अक्सर ध्यान की कल्पना ऐसे करते हैं जैसे कोई आँखें बंद करके पालथी मारकर बैठा हो, लेकिन इतिहास में इसके कई अलग-अलग रूप रहे हैं। प्राचीन भारत में, वैदिक परंपराओं ने मन को केंद्रित करने के लिए ध्वनि का उपयोग किया।

वे मंत्र नामक दोहराव वाले वाक्यांशों का जाप करते थे ताकि एक ऐसा कंपन पैदा हो सके जो मस्तिष्क को एक लय में बैठने में मदद करे। यह केवल शब्दों के बारे में नहीं था, बल्कि शरीर में ध्वनि के अनुभव के बारे में था।

दुनिया के दूसरी ओर प्राचीन ग्रीस और रोम में, दार्शनिकों ने ध्यान के अपने संस्करणों का अभ्यास किया। वे इसे चिंतन (Contemplation) कहते थे, जिसमें एक विचार या गुण के बारे में इतनी गहराई से सोचना शामिल था कि वह उनका हिस्सा बन जाए।

• वे अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को छोटा महसूस कराने के लिए ब्रह्मांड की विशालता की कल्पना करते थे।
• वे उन चीजों के लिए आभारी होने का अभ्यास करते थे जिन्हें वे अक्सर अनदेखा कर देते थे।
• वे कठिन चुनौतियों की पहले से कल्पना करके अपने मन को उनके लिए तैयार करते थे।

Mira says:

"मुझे यह विचार पसंद है कि हम अपनी भावनाओं के लिए अभ्यास (rehearsal) कर सकते हैं, जैसे बहादुर या दयालु होने का अभ्यास असल जीवन में करने से पहले अपने दिमाग में करना।"

यात्रा करता हुआ एक विचार

जैसे-जैसे सदियाँ बीतती गईं, ध्यान एक जगह नहीं रुका। इसने सिल्क रोड (रेशम मार्ग) के साथ यात्रा की, भारत से चीन पहुँचा, जहाँ यह स्थानीय विचारों के साथ मिलकर 'चान बौद्ध धर्म' बन गया।

जब यह जापान पहुँचा, तो इसे जाज़ेन (Zazen), या 'बैठकर किया जाने वाला ध्यान' के रूप में जाना जाने लगा। इस परंपरा में, ध्यान अक्सर मुद्रा (posture) पर ही केंद्रित होता है: पीठ को सीधा रखना और गहरी साँस लेना।

क्या आप जानते हैं?

कुछ जापानी ज़ेन परंपराओं में, भिक्षु 'चलते हुए ध्यान' (walking meditation) का अभ्यास करते हैं। स्थिर बैठने के बजाय, वे बहुत धीरे-धीरे चलते हैं, पूरी तरह से अपने पैरों के ज़मीन को छूने के अहसास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह साबित करता है कि ध्यान करने के लिए आपको मूर्ति बनने की ज़रूरत नहीं है!

मध्य युग में, यूरोप के भिक्षुओं ने लेक्तियो डिविना (Lectio Divina) नामक एक अभ्यास का उपयोग किया। इसमें किसी पाठ को बहुत धीरे-धीरे पढ़ना, शब्दों को मन में उतरने देना और फिर गहरे अर्थ सुनने के लिए सन्नाटे में बैठना शामिल था।

भले ही ये लोग अलग-अलग संस्कृतियों में रहते थे और अलग-अलग भाषाएं बोलते थे, लेकिन वे सभी एक ही मानवीय पहेली को सुलझाने की कोशिश कर रहे थे: अपने जीवन में वर्तमान कैसे रहा जाए।

शांत मन का विज्ञान

लंबे समय तक, ध्यान को ज्यादातर एक धार्मिक या आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में देखा जाता था। हालाँकि, 20वीं सदी में, वैज्ञानिक इस बारे में उत्सुक होने लगे कि जब हम स्थिर बैठते हैं तो मस्तिष्क के अंदर क्या होता है।

उन्होंने मस्तिष्क की तरंगों को ट्रैक करने के लिए मशीनों का उपयोग किया और पाया कि ध्यान हमारी चेतना (consciousness) को बदल देता है। यह मस्तिष्क को तनाव की स्थिति से हटाकर शांत फोकस की स्थिति में ले जाता है।

जब आप ध्यान करते हैं, तो आप अपने तंत्रिका तंत्र (nervous system) के साथ काम कर रहे होते हैं। अपनी साँस को धीमा करके, आप अपने मस्तिष्क को एक संकेत भेजते हैं कि आप सुरक्षित हैं, जिससे आपका शरीर रिलैक्स हो जाता है।

• आपकी हृदय गति धीमी हो जाती है।
• आपकी मांसपेशियों का तनाव कम हो जाता है।
• आपके मस्तिष्क का वह हिस्सा जो बड़ी भावनाओं को संभालता है, जिसे एमिग्डाला (amygdala) कहते हैं, कम प्रतिक्रियाशील हो जाता है।

भावनाएँ हवा भरे आसमान में बादलों की तरह आती-जाती रहती हैं। सचेत होकर साँस लेना मेरा लंगर (anchor) है।

व्यस्त दुनिया के लिए एक आधुनिक उपकरण

आज, हम अक्सर उस ध्यान के लिए सेकुलर (धर्मनिरपेक्ष) शब्द का उपयोग करते हैं जो किसी विशिष्ट धर्म से जुड़ा नहीं है। तनाव प्रबंधन और एकाग्रता बढ़ाने के तरीके के रूप में यह संस्करण अक्सर स्कूलों और अस्पतालों में सिखाया जाता है।

यह किसी पेड़ के नीचे ज्ञान प्राप्त करने के बजाय एक "मेंटल जिम" (मानसिक व्यायामशाला) की तरह है जहाँ आप अपने फोकस का अभ्यास कर सकते हैं। जिस तरह आप अपनी मांसपेशियों को मजबूत बनाने के लिए वजन उठाते हैं, उसी तरह आप अपनी एकाग्रता को मजबूत करने के लिए ध्यान करते हैं।

Finn says:

"तो रुकिए, अगर मैं स्थिर रहने की कोशिश कर रहा हूँ और मेरा दिमाग बार-बार पिज्जा के बारे में सोच रहा है, तो क्या मैं इसे गलत कर रहा हूँ? या फिर सोचना ही इस अभ्यास का हिस्सा है?"

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ध्यान का अर्थ अपने मस्तिष्क को "बंद करना" नहीं है। आपका मस्तिष्क सोचने के लिए बना है, ठीक वैसे ही जैसे आपका हृदय धड़कने के लिए बना है।

इसके बजाय, यह समभाव (equanimity) विकसित करने के बारे में है, जो कठिन परिस्थितियों में भी स्थिर रहने के लिए एक शब्द है। यह समुद्र की गहराई जैसा होने जैसा है: भले ही सतह पर तूफान हो, गहरा पानी स्थिर रहता है।

वह इतिहास जो आप बना रहे हैं

जब आप कुछ गहरी साँसें लेने के लिए बैठते हैं, तो आप हज़ारों साल पुराने लोगों की एक लंबी कतार में शामिल हो रहे होते हैं। आप वही काम कर रहे हैं जो प्राचीन भिक्षु, यूनानी दार्शनिक और जिज्ञासु वैज्ञानिक करते थे।

भीतर झाँको। भीतर ही अच्छाई का सोता है, और यदि तुम हमेशा खोदते रहोगे, तो वह हमेशा फूटता रहेगा।

जब आप ऐसा करते हैं तो महसूस करने का कोई सही या गलत तरीका नहीं होता है। कुछ दिन आपका मन एक शांत झील की तरह महसूस होगा, और दूसरे दिनों में यह कूदने वाले बीजों (jumping beans) के बैग जैसा महसूस होगा। दोनों ही बिल्कुल ठीक हैं।

The goal is simply to be there for it, watching it happen with a bit of curiosity. In a world that is always asking you to do more, meditation is a radical act of simply being. लक्ष्य बस उस पल में बने रहना है, जो हो रहा है उसे थोड़ी जिज्ञासा के साथ देखना है। एक ऐसी दुनिया में जो हमेशा आपसे और अधिक करने के लिए कहती है, ध्यान केवल 'होने' का एक साहसी कार्य है।

विचारों के बीच का अंतराल

ध्यान सब कुछ ठीक नहीं करता है, और यह आपको कभी उदास या क्रोधित होने से नहीं रोकेगा। यह जो करता है वह यह है कि आपको एक भावना और उसके बाद आप जो करते हैं उसके बीच थोड़ा सा अंतराल (space) देता है। उस छोटे से अंतराल में, आपको थोड़ी सी वह आज़ादी मिल सकती है जिसके बारे में आप नहीं जानते थे।