Kierkegaard para Niños

¿Alguna vez te has parado en lo alto de un tobogán alto y has sentido una mezcla extraña de emoción y miedo en tu estómago?

Esa sensación 'efervescente' es algo que un filósofo danés llamado Søren Kierkegaard pasó toda su vida estudiando. A menudo se le llama el padre del existencialismo, una forma de pensar que se centra en cómo se siente realmente ser un ser humano tomando decisiones en un mundo grande y misterioso.

Imagina caminar por las calles de Copenhague en el año 1840. La ciudad está llena del sonido de los carruajes tirados por caballos sobre los adoquines y el olor a café tostado.

Entre la multitud hay un hombre delgado con pelo revuelto y arenoso y pantalones que siempre son un poco cortos. Este es Søren Kierkegaard. No se sienta en una biblioteca silenciosa todo el día: camina por las calles, hablando con todos, desde el Rey hasta los barrenderos.

¿Sabías que...?

Kierkegaard tenía un 'escritorio de pie' especial en cada habitación de su casa para poder escribir ideas tan pronto como entraba de sus paseos diarios para 'observar a la gente'.

Kierkegaard estaba obsesionado con una única pregunta: ¿Qué significa ser un individuo? Se dio cuenta de que la mayoría de las personas a su alrededor solo seguían a la multitud. Hacían lo que sus padres hacían, creían lo que decían los periódicos e iban a la iglesia porque todos los demás lo hacían.

Él sentía que las personas estaban viviendo sus vidas en modo 'copiar y pegar'. Estaban olvidando lo más importante de estar vivo: el poder de elegir por uno mismo.

El Problema de la Multitud

Kierkegaard usó la palabra la multitud para describir la forma en que nos perdemos cuando tratamos de encajar. Pensaba que cuando somos parte de una multitud, dejamos de pensar por nosotros mismos.

Mira says:

"Me doy cuenta de que cuando a toda mi clase empieza a gustarle la misma canción, yo también empiezo a que me guste. ¿Es eso yo siendo 'la multitud', o es que todos tenemos el mismo gusto?"

En una multitud, nadie es responsable de nada. Si todos están siendo crueles con alguien en el patio de recreo, parece más fácil unirse porque 'todos lo están haciendo'.

Kierkegaard creía que esto era una trampa. Argumentó que la verdad no es algo que encuentras contando cuántas personas están de acuerdo contigo. En cambio, él creía en la subjetividad, que es la idea de que las verdades más importantes son aquellas que sientes y vives personalmente.

El Vértigo de la Libertad

Si ser un individuo es tan genial, ¿por qué es tan difícil? Kierkegaard también tenía una respuesta para eso. La llamó ansiedad (o 'angustia' en su idioma).

Para él, la ansiedad no era solo un mal sentimiento que te da antes de un examen. Era en realidad una señal de tu propio poder. Famosamente dijo que la ansiedad es el 'vértigo de la libertad'.

La ansiedad es el vértigo de la libertad.

Piense en estar parado en el borde de un acantilado alto. Sientes vértigo, ¿verdad? Ese vértigo no es solo miedo a caer: es la realización repentina de que podrías tirarte, o podrías quedarte a salvo.

Imagina esto

Imagina que estás parado al borde de un trampolín. Sientes ese 'impulso' en tu estómago. Ese no es solo un sentimiento físico: es tu cerebro dándose cuenta de que en un segundo, todo va a cambiar debido a una elección que hagas.

Esa sensación de 'puedo hacer cualquier cosa' es abrumadora. Es como estar en una tienda de juguetes gigante y que te digan que solo puedes elegir una cosa. La presión de tener que elegir es lo que nos hace sentir ansiosos.

Vivir Hacia Adelante, Entender Hacia Atrás

Kierkegaard se dio cuenta de que la vida tiene una regla muy molesta. Tienes que tomar tus grandes decisiones ahora mismo, pero no sabrás si fueron las 'correctas' hasta mucho más tarde.

La vida solo puede entenderse hacia atrás; pero debe vivirse hacia adelante.

Piense en empezar un nuevo pasatiempo, como tocar el violín. El primer día, no sabes si serás bueno o si siquiera te gustará. Simplemente tienes que empezar.

Finn says:

"Si solo puedo entender mi vida mirando hacia atrás, ¿significa eso que básicamente estoy adivinando cada vez que tomo una decisión? ¡Eso se siente un poco como una broma!"

Solo entiendes la 'historia' de tu vida cuando miras hacia atrás a tus viejos diarios o fotos. Pero mientras estás viviendo, siempre estás enfrentando un futuro que aún no ha llegado. Por eso Kierkegaard pensó que ser una persona requiere mucho coraje.

Las Tres Maneras de Vivir

Kierkegaard sugirió que las personas generalmente pasan por diferentes 'etapas' o formas de vivir. No pensaba que fueran como niveles en un videojuego que terminas, sino más bien como diferentes formas de pensar.

1. La Etapa Estética: Esto es cuando vives por la diversión, la belleza y la emoción. Quieres evitar aburrirte. Se siente genial por un tiempo, pero finalmente, podrías sentirte vacío, como si hubieras comido demasiados dulces.
2. La Etapa Ética: Esto es cuando comienzas a vivir según reglas y deberes. Quieres ser una 'buena persona' y hacer lo correcto. Esto es más sólido, pero puede sentirse rígido o como si solo estuvieras siguiendo un guion.
3. La Etapa Religiosa: Para Kierkegaard, este era el nivel más alto. No se trataba solo de ir a la iglesia. Se trataba de hacer un compromiso personal y total con algo más grande que uno mismo, incluso si parece 'absurdo' o imposible para los demás.

El Salto de Fe

Esto nos lleva a su idea más famosa: el salto de fe. Kierkegaard creía que para las cosas más importantes de la vida: el amor, la creencia o seguir un sueño: pensar no es suficiente.

You puede hacer una lista de pros y contras hasta que tengas cien años, pero finalmente, tienes que dejar de pensar y empezar a saltar.

Arriesgarse es perder el equilibrio por un momento. No arriesgarse es perderse a uno mismo.

Un salto de fe ocurre cuando te comprometes con algo a pesar de que no puedes demostrar que es la elección correcta. Es como tirarse a una piscina cuando no puedes ver el fondo. Confías en que estarás bien, o que el salto en sí mismo vale la pena.

Mira says:

"El 'salto' tiene sentido para mí. No puedes pensar tu camino hacia una amistad: simplemente tienes que decidir confiar en alguien y ver qué pasa."

A Través de los Siglos

Kierkegaard fue mayormente ignorado mientras vivió. La gente en Copenhague pensaba que era un poco extraño. Pero décadas después de su muerte, sus ideas explotaron por todo el mundo.

En el siglo XX, después de que grandes guerras hicieran que el mundo se sintiera confuso, pensadores como Jean-Paul Sartre miraron hacia atrás a Kierkegaard. Se dieron cuenta de que tenía razón: estamos 'condenados' a ser libres. Tenemos que crear nuestro propio significado en un mundo que no proporciona un manual.

¿Sabías que...?

¡Kierkegaard escribió muchos de sus libros usando nombres falsos (seudónimos) como 'Johannes de Silentio' (Juan del Silencio). Quería que los lectores juzgaran las ideas, ¡no al hombre que las escribió!

Por Qué Importa Kierkegaard Ahora

Hoy en día, estamos más conectados a 'la multitud' que nunca. Con las redes sociales, podemos ver lo que miles de personas están haciendo, vistiendo y pensando cada segundo.

Kierkegaard probablemente nos diría que bajáramos el teléfono y saliéramos a caminar. Nos diría que está bien sentirse 'mareados' por quiénes queremos ser. Ese mareo es solo tu libertad despertando.

Él no quería darnos un conjunto de respuestas. Quería darnos el coraje de ser la única persona que puede vivir nuestra vida: nosotros mismos.

El Coraje de Ser Tú

La vida de Kierkegaard nos recuerda que ser una persona es una aventura. Está bien sentirse mareado, está bien sentirse diferente a la multitud y está bien no tener todas las respuestas. Lo más importante es que sigas caminando, sigas pensando y, cuando sea el momento adecuado, sigas saltando.