¿Alguna vez has sentido una sensación caliente y punzante en el pecho cuando alguien más recibió una porción más grande de pastel o un turno más largo en el columpio?
Esa sensación es tu intuición moral despertándose. Es una señal de que estás empezando a pensar en la justicia, un concepto que los humanos han estado tratando de definir durante miles de años.
Es una de las primeras cosas que aprendemos a decir: "¡Eso no es justo!". Lo decimos en el patio de recreo, en el salón de clases y en la mesa de la cena.
Pero si te detienes a pensarlo, la justicia es un poco misteriosa. ¿Se trata de que todos reciban exactamente lo mismo, o se trata de asegurar que las personas que necesitan más realmente obtengan más?
En el experimento de los monos, al mono que recibía el pepino no le importaba la comida en sí al principio. Solo cuando vio la comparación 'injusta' el pepino se convirtió en un problema. Los científicos llaman a esto 'aversión a la inequidad'.
Los científicos han descubierto que no somos los únicos a los que nos importa esto. En un famoso experimento, los investigadores dieron una tarea a dos monos.
Cuando ambos monos recibieron un trozo de pepino como recompensa, estuvieron perfectamente felices. Pero cuando un mono vio que el otro recibía una uva deliciosa y dulce por el mismo trabajo, todo cambió.
Finn says:
"¿Qué pasaría si el mono tuviera un cubo lleno de uvas pero aun así se enfadara porque su amigo no tenía ninguna? ¿La justicia funciona en ambos sentidos?"
La mona que seguía recibiendo el pepino no solo se veía triste. Se enojó, sacudió su jaula e incluso le devolvió el pepino al investigador.
Esto demuestra que la justicia es un profundo instinto de reciprocidad. Esperamos que nuestros esfuerzos y nuestras recompensas coincidan con los de quienes nos rodean.
Las Primeras Reglas Escritas en Piedra
Para descubrir dónde comenzaron nuestras ideas modernas de justicia, tenemos que viajar casi 4,000 años atrás a la antigua Mesopotamia. Imagina un mercado bullicioso en la ciudad de Babilonia.
Pobladores intercambian grano, lana y plata bajo un sol abrasador. Como había tanta gente viviendo junta, necesitaban una forma de resolver las disputas sin pelear.
Imagina un pilar de piedra negro de más de dos metros de altura en medio de una ciudad abarrotada. Miles de pequeñas marcas en forma de cuña, llamadas cuneiformes, están talladas en su superficie. Permanece allí día y noche, diciéndole a cada ciudadano cuál es el precio de la justicia.
Un rey llamado Hammurabi decidió escribir 282 leyes en una gigantesca piedra negra llamada estela. Esta fue una idea radical porque significaba que las reglas eran las mismas para todos los que pudieran leerlas.
Antes de esto, un líder podía inventar una regla sobre la marcha dependiendo de cómo se sintiera esa mañana. Hammurabi quería que su pueblo tuviera un sentido de justicia que fuera predecible.
Para que el fuerte no oprima al débil, y para que dé justicia a la huérfana y a la viuda.
Sin embargo, la versión de justicia de Hammurabi era muy diferente a la nuestra. Sus reglas se basaban en un principio llamado Lex Talionis, que significa "la ley de represalia".
Si alguien le rompía el brazo a un vecino, el vecino tenía derecho a romperle el suyo a cambio. De aquí viene la frase "ojo por ojo, diente por diente".
¿Quién Merece la Mejor Flauta?
A medida que pasaba el tiempo, la gente comenzó a darse cuenta de que simplemente intercambiar una lesión por otra no siempre se sentía como una justicia verdadera. Hace unos 2,300 años en Grecia, un pensador llamado Aristóteles pasaba sus días caminando y hablando con sus estudiantes.
Quería saber cómo deberíamos distribuir cosas como honores, dinero e incluso instrumentos musicales. Llamó a esto justicia distributiva.
La regla de 'Yo corto, tú eliges': Si tienes que compartir un trozo de pastel con un amigo, deja que una persona corte el pastel y la otra elija qué porción quiere. ¡Es una forma perfecta de asegurar que quien corta intente al máximo ser exactamente justo!
Aristóteles usó un ejemplo famoso: Imagina que tienes una colección de las flautas más hermosas y perfectamente afinadas del mundo. ¿A quién se las deberías dar?
¿Deberías dárselas a las personas más ricas? ¿Deberías dárselas a las personas más populares o a las personas de mejor apariencia física?
Mira says:
"La idea de Aristóteles es interesante, ¿pero qué pasa si alguien es un gran flautista solo porque era lo suficientemente rico como para pagar lecciones?"
Aristóteles argumentó que las mejores flautas deberían ir a los mejores flautistas. Creía que el propósito de una flauta es ser tocada bien, por lo que es justo que la persona con más mérito reciba la mejor herramienta.
En su opinión, la justicia consistía en dar la cosa correcta a la persona correcta. Esta es una idea que todavía usamos hoy cuando damos trofeos a los corredores más rápidos o papeles principales a los mejores cantantes.
La justicia es una especie de igualdad: es dar a la gente lo que merece.
El Gran Olvido
Si avanzamos rápidamente hasta la década de 1970, conocemos a un filósofo de la Universidad de Harvard llamado John Rawls. Le preocupaba que las personas solo eligieran reglas que los beneficiaran a ellos mismos.
A una persona alta podría parecerle justo que todas las cosas estuvieran en estantes altos, mientras que una persona baja no estaría de acuerdo. Rawls ideó un experimento mental brillante llamado la posición original.
La igualdad significa que todos reciben exactamente la misma caja para pararse y ver por encima de una valla. Es simple y matemáticamente perfecta.
La equidad significa que la persona más baja recibe dos cajas y la persona más alta no recibe ninguna, para que ambos puedan ver el juego.
Imagina que estás flotando en una nube antes de nacer. Estás detrás de un velo de ignorancia, lo que significa que no tienes idea de quién serás en el mundo.
No sabes si serás rico o pobre, sano o enfermo, un gran atleta o alguien que usa silla de ruedas. Ahora, desde detrás de ese velo, tienes que diseñar las reglas para la sociedad.
Finn says:
"¡El 'Velo de la Ignorancia' se siente como el juego definitivo de 'elige tu personaje' pero sin poder ver la pantalla!"
Rawls creía que si no sabías tu propio lugar, elegirías reglas que fueran justas para todos. Te asegurarías de que incluso la persona más pobre o más débil fuera atendida, por si acaso esa persona resultabas ser tú.
Esta idea movió la justicia de ser solo "quién es el mejor" hacia la igualdad. Nos pide que usemos nuestra empatía para ver el mundo a través de los ojos de todos a la vez.
La Justicia a Través de las Edades
El Tiro de Tres Bandas
Incluso con todos estos grandes pensadores, la justicia sigue siendo un acertijo. Un filósofo moderno llamado Amartya Sen cuenta una historia sobre tres niños: Ana, Beto y Carla.
Están discutiendo por una sola flauta, y todos tienen una razón muy buena de por qué deberían ser ellos quienes se la queden. Aquí es donde la justicia se complica mucho.
- Ana dice que la flauta debería ser suya porque es la única que sabe tocarla.
- Beto dice que debería ser suya porque es tan pobre que no tiene ningún otro juguete.
- Carla dice que debería ser suya porque ella fue quien pasó meses haciéndola.
Mira a los tres niños con la flauta. Ana tiene los dedos sobre los agujeros, lista para tocar. Beto mira al suelo, sin tener nada más con qué jugar. Carla sostiene las herramientas de tallar que usó para construirla. ¿Puedes ver cómo cada uno de ellos siente que tiene razón?
¿A quién crees que le asiste la razón? Si estás de acuerdo con Aristóteles, podrías elegir a Ana porque tiene el talento. Si estás de acuerdo con Rawls, podrías elegir a Beto porque tiene la mayor necesidad.
Pero si crees en los derechos de propiedad, elegirías a Carla porque ella hizo el trabajo. El punto de Amartya Sen es que todos ellos tienen un reclamo legítimo a la justicia.
Puede haber una pluralidad de razones para la justicia, y todas pueden ser correctas.
Esto nos demuestra que no siempre hay una respuesta "perfecta" a lo que es justo. A veces, la justicia consiste en escuchar todos los lados y tratar de encontrar una solución que respete a todos.
Es un contrato social que estamos reescribiendo constantemente. Cada vez que compartes un bocadillo o eliges equipos para un juego, estás participando en esta antigua conversación humana.
Algo para Pensar
Si estuvieras detrás del Velo de la Ignorancia, ¿cuál es la única regla que definitivamente establecerías para el mundo?
No hay respuestas equivocadas aquí. Piensa en lo que te haría sentir seguro y feliz sin importar en quién resultes ser.
Preguntas sobre Filosofía
¿Es 'justo' lo mismo que 'igual'?
¿Por qué me molesto tanto cuando las cosas no parecen justas?
¿Puede la vida ser 100% justa alguna vez?
La Conversación que Nunca Termina
La justicia no es un problema de matemáticas con una respuesta final. Es una idea viva y palpitante que cambia a medida que hablamos unos con otros y aprendemos más sobre las vidas de los demás. La próxima vez que te encuentres a punto de gritar: '¡Eso no es justo!', tómate un segundo para preguntarte: ¿Qué tipo de justicia estoy buscando? ¿Es el mérito, es la necesidad o es la igualdad? El simple hecho de hacer la pregunta es el primer paso para ser un filósofo.