बच्चों के लिए बौद्ध दर्शन

क्या आपने कभी ध्यान दिया है कि आज सुबह जो 'आप' उठे थे, वह 'आप' जो अभी बैठे हैं, उससे थोड़े अलग हैं?

आज से 2,500 साल से भी पहले, प्राचीन भारत के एक राजकुमार ने यह गहरे सवाल पूछना शुरू किया कि लोग दुखी क्यों महसूस करते हैं और वे स्थायी शांति कैसे पा सकते हैं। इस यात्रा से बौद्ध धर्म का जन्म हुआ, जो सोचने का एक तरीका है जो मन, परिवर्तन की प्रकृति और हम सब दुनिया से कैसे जुड़े हुए हैं, इस पर ध्यान केंद्रित करता है।

कल्पना कीजिए ऊँची हिमालयी चोटियों, घने हरे-भरे जंगलों और प्राचीन भारत के चहल-पहल वाले राज्य के द्वारों का एक संसार। यहीं से हमारी कहानी शुरू होती है, लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास। सिद्धार्थ गौतम नामक एक युवक अविश्वसनीय विलासिता का जीवन जीता था, जो रेशमी वस्त्रों और सुनहरे बर्तनों से घिरा हुआ था।

कल्पना करें

कल्पना कीजिए कि एक रात आधी रात को एक युवा राजकुमार महल से चुपके से बाहर निकल रहा है। चाँद चमकीला है, और वह अपना ताज, अपना घोड़ा और अपना मुलायम बिस्तर पीछे छोड़ रहा है। वह इसलिए नहीं भाग रहा है क्योंकि वह नाराज़ है: वह इसलिए भाग रहा है क्योंकि वह सत्य के बारे में उत्सुक है।

इतने सारे खजाने के बावजूद, सिद्धार्थ को महसूस हुआ कि कुछ कमी है। उन्होंने देखा कि अपनी महल की दीवारों के बाहर, लोग बीमार पड़ते थे, वे बूढ़े होते थे, और वे दुनिया से चले जाते थे। उन्होंने सोचना शुरू किया: अगर हम जो कुछ भी प्यार करते हैं वह अंततः बदल जाता है या गायब हो जाता है, तो क्या हम वास्तव में कभी खुश हो सकते हैं?

मध्य मार्ग की खोज

सिद्धार्थ ने जवाब खोजने के लिए अपना महल छोड़ दिया। वर्षों तक, उन्होंने एक तपस्वी की तरह जीवन बिताया, लगभग कुछ भी नहीं खाया और अत्यधिक कठिनाई से ज्ञान खोजने की कोशिश की। लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि पूरी तरह से खाली रहना भी उतना ही विचलित करने वाला है जितना कि पूरी तरह से भरा हुआ होना।

Finn says:

"तो अगर मध्य मार्ग एक गिटार के तार की तरह है, तो क्या इसका मतलब है कि मुझे केवल 'मध्यम' मात्रा में पिज्जा खाना चाहिए? अगर पिज्जा बहुत अच्छा हो तो क्या होगा?"

उन्होंने एक अलग रास्ता अपनाने का फैसला किया, जिसे उन्होंने मध्य मार्ग कहा। यह विचार है कि जीने का सबसे अच्छा तरीका न तो बहुत अधिक होना है और न ही बहुत कम। यह गिटार के तार को कसने जैसा है: यदि यह बहुत कसकर बँधा है, तो वह टूट जाएगा: यदि यह बहुत ढीला है, तो वह कोई धुन नहीं निकालेगा।

यह संतुलन खोजने के बाद, वह एक विशाल अंजीर के पेड़ के नीचे बैठ गए, जिसे अब बोधि वृक्ष के नाम से जाना जाता है। उन्होंने कसम खाई कि जब तक वह जीवन के सत्य को नहीं समझेंगे, तब तक वह उठेंगे नहीं। अगली सुबह सूरज उगने पर, उन्होंने अपने मन में एक बड़ा बदलाव महसूस किया: वह बुद्ध बन गए, जिसका अर्थ है 'प्रबुद्ध व्यक्ति' या 'वह जो जाग गया'।

मन ही सब कुछ है। तुम जैसा सोचते हो, तुम वैसे ही बन जाते हो।

अनित्यता का विचार

बुद्ध द्वारा साझा किए गए सबसे बड़े 'बड़े विचारों' में से एक अनित्यता है। यह वह अवलोकन है कि पूरे ब्रह्मांड में कुछ भी हमेशा एक जैसा नहीं रहता है। आसमान में एक बादल के बारे में सोचें: यह ठोस दिखता है, लेकिन यह वास्तव में हर सेकंड नए आकार में चलता और बदलता रहता है।

क्या आप जानते हैं?

जिस मूल बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध बैठे थे, वह अब मौजूद नहीं है, लेकिन उसकी 'पोती' अभी भी जीवित हैं! लोगों ने पेड़ की टहनियाँ लीं और उन्हें दूसरी जगहों पर लगाया। श्रीलंका में उनमें से एक 2,200 साल से अधिक पुराना है, जो मनुष्यों द्वारा लगाया गया दुनिया के सबसे पुराने पेड़ों में से एक है।

हमारी भावनाएँ भी ऐसी ही हैं। जब आपको गुस्से का एक विस्फोट या खुशी की लहर महसूस होती है, तो ऐसा लगता है कि यह हमेशा के लिए रहेगी। लेकिन बौद्ध दर्शन हमें सिखाता है कि ये भावनाएँ हमारे मन के आसमान से गुज़रने वाले मौसम की तरह हैं।

यदि आप ध्यान से एक नदी को देखें, तो आप देखेंगे कि आप कभी भी एक ही पानी में दो बार कदम नहीं रख सकते। नदी हमेशा बहती रहती है, और आप भी हमेशा बदल रहे होते हैं।

Mira says:

"रुको, अगर नदी हमेशा अलग पानी है, और मेरी कोशिकाएँ हमेशा बदल रही हैं, तो वह 'मैं' कौन है जो समान रहता है? यह थोड़ा डरावना और थोड़ा मजेदार है।"

जुड़ाव का महान जाल

यदि सब कुछ बदल रहा है और आगे बढ़ रहा है, तो चीजें एक साथ कैसे बनी रहती हैं? बुद्ध ने अंतर-संबंध के बारे में सिखाया, यह विचार कि कोई भी चीज़ पूरी तरह से अकेले मौजूद नहीं है। हम अक्सर खुद को अलग-थलग द्वीपों के रूप में सोचते हैं, लेकिन हम एक ही महासागर की लहरों की तरह अधिक हैं।

इसे समझने के लिए, कागज के एक टुकड़े को देखें। उस कागज के लिए, आपको एक पेड़ की आवश्यकता है। पेड़ के लिए, आपको वर्षा, मिट्टी, धूप और बीज बोने वाले व्यक्ति की आवश्यकता है। धूप के बिना, कागज का अस्तित्व नहीं हो सकता था: तो, किसी तरह, सूरज कागज के 'अंदर' है।

यदि आप एक कवि हैं, तो आप स्पष्ट रूप से देखेंगे कि इस कागज के टुकड़े में एक बादल तैर रहा है।

दुनिया को देखने का यह तरीका लोगों और प्रकृति के साथ हमारे व्यवहार को बदल देता है। यदि हम सभी एक ही बड़े जाल का हिस्सा हैं, तो किसी और के साथ दयालु होना वास्तव में खुद के साथ दयालु होने का एक तरीका है। कई बौद्ध इसे करुणा कहते हैं, जो हर कोई संघर्ष से मुक्त हो, यह इच्छा है।

जागने की कला

तो, हम वास्तव में इन विचारों का उपयोग कैसे करते हैं? बौद्ध दर्शन में मुख्य उपकरण सचेतनता (माइंडफुलनेस) है। इसका सीधा सा मतलब है कि जो कुछ भी अभी हो रहा है, उस पर 100% ध्यान देना, बिना यह इच्छा किए कि यह अलग हो।

जब हम सचेतनता का अभ्यास करते हैं, तो हम कल क्या हुआ या कल क्या हो सकता है, इसकी चिंता करना बंद कर देते हैं। हम अपनी साँस की भावना, हवा की आवाज़, या एक सेब के स्वाद पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हम अपने जीवन के लिए 'जागृत' होना सीखते हैं।

जैसे एक माँ अपने इकलौते बच्चे की अपने जीवन के जोखिम पर रक्षा करेगी, वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति एक असीम हृदय विकसित करो।

चक्र के साथ जीना

बौद्ध विचारक अक्सर जीवन के बारे में एक चक्र के रूप में बात करते हैं। कभी-कभी चक्र शीर्ष पर होता है (चीजें बहुत अच्छी चल रही हैं!) और कभी-कभी यह नीचे होता है (चीजें कठिन हैं)। वे चक्र के 'फँसने' या 'असंतुलित' होने की भावना को दुक्ख कहते हैं।

Finn says:

"मुझे आश्चर्य है कि क्या सचेतनता से समय धीमा हो जाता है। जैसे, अगर मैं अपने होमवर्क पर वास्तव में ध्यान केंद्रित कर रहा हूँ, तो क्या ऐसा लगता है कि इसमें लाखों साल लगते हैं, या यह बस... दिलचस्प लगता है?"

आमतौर पर, हम अच्छी चीजों को हमेशा बनाए रखने की कोशिश करते हैं और बुरी चीजों को जल्द से जल्द दूर धकेलने की कोशिश करते हैं। लेकिन बुद्ध ने सुझाव दिया कि यह निरंतर धक्का-मुक्की ही हमें थका देती है। इसके बजाय, उन्होंने सिखाया कि हम चक्र के घूमने के दौरान शांत रहना सीख सकते हैं।

बौद्ध धर्म के कई रास्ते

हजारों वर्षों में, ये विचार भारत से चीन, जापान, तिब्बत और अंततः पूरी दुनिया में फैल गए। इन विचारों का अलग-अलग तरीकों से अध्ययन करने के लिए अलग-अलग समूह, या स्कूल बने।

• थेरवाद मूल शिक्षाओं और व्यक्तिगत ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करता है।
• महायान इस विचार पर जोर देता है कि हमें पहले बाकी सभी को 'फँसे' होने से मदद करनी चाहिए।
• ज़ेन दुनिया को स्पष्ट रूप से देखने के लिए पहेलियों और चुपचाप बैठने का उपयोग करता है।

स्कूल कोई भी हो, लक्ष्य एक ही है: शांति की एक गहरी भावना खोजना जो हर चीज के पूरी तरह से ठीक होने पर निर्भर नहीं करती है। यह एक ऐसी शांति है जो यह समझने से आती है कि बदलाव ठीक है, और हम कभी भी वास्तव में अकेले नहीं हैं।

मन का रोमांच

बौद्ध दर्शन आपसे जादू या दूर की दुनिया में विश्वास करने के लिए नहीं कहता है। यह आपसे आपके सामने मौजूद दुनिया को ध्यान से देखने के लिए कहता है। यह समझकर कि सब कुछ बहता है, और हम सब उस बहाव का हिस्सा हैं, हम एक तरह की शांत शक्ति पा सकते हैं जो हमारे साथ बनी रहती है, भले ही हवा चले।