बच्चों के लिए कन्फ्यूशियस

क्या किसी व्यक्ति का चरित्र किसी राजा की सेना से भी अधिक शक्तिशाली हो सकता है?

2,500 से भी अधिक साल पहले, प्राचीन चीन के युद्धरत राज्यों (Warring States) के काल में एक शिक्षक भटक रहे थे। वह एक टूटे हुए देश में शांति वापस लाने का रास्ता खोज रहे थे। यह व्यक्ति, जिन्हें हम कन्फ्यूशियस के नाम से जानते हैं, उनका मानना था कि एक स्थिर समाज का रहस्य कानूनों या हथियारों में नहीं, बल्कि उन छोटे-छोटे रोज़मर्रा के तरीकों में छिपा है जिनसे हम एक-दूसरे के साथ व्यवहार करते हैं।

कल्पना कीजिए कि आप ईसा पूर्व 510 के वर्ष में लू राज्य (State of Lu) की एक धूल भरी सड़क पर खड़े हैं। आपके चारों ओर दुनिया डगमगा रही है: साम्राज्य सत्ता के लिए लड़ रहे हैं, और लोग भूल गए हैं कि दयालु कैसे होना है। इस अफरा-तफरी के बीच, एक लंबी टोपी और शांत चेहरे वाला व्यक्ति एक पेड़ के नीचे बैठा है, जिसके चारों ओर छात्र हैं।

वह जादू या आत्माओं के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। वह इस बारे में बात कर रहे हैं कि एक 'सज्जन' या 'श्रेष्ठ व्यक्ति' कैसे बना जाए। उनके लिए, इसका मतलब बहुत सारा पैसा या ऊँचा पद होना नहीं था। इसका मतलब था एक ऐसा दिल होना जो सही काम करने के लिए प्रशिक्षित हो।

कल्पना करें

500 ईसा पूर्व के एक धूल भरे बाज़ार की कल्पना करें। जबकि अधिकांश लोग कीमतों या राजनीति के बारे में चिल्ला रहे हैं, छात्रों का एक छोटा समूह एक ऐसे व्यक्ति के इर्द-गिर्द इकट्ठा है जो शांति से समझा रहा है कि 'महान' होने का संबंध इस बात से नहीं है कि आपके पास कितने घोड़े हैं, बल्कि इस बात से है कि आप अनाज बेचने वाले व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

उनका नाम कोंग फूजी था, जिन्हें अब हम कन्फ्यूशियस कहते हैं। उन्होंने खुद अपने विचारों को बड़ी किताबों में नहीं लिखा। इसके बजाय, उनके छात्रों ने उनकी बातचीत सुनी और बाद में उन्हें द एनालेक्ट्स (The Analects) नामक पुस्तक में संकलित किया।

यह किताब नियमों की कोई सूची नहीं है। यह तस्वीरों के संग्रह की तरह है: ऐसे पल जहाँ शिक्षक बताते हैं कि एक ऐसी दुनिया में संतुलन और शालीनता के साथ कैसे जिया जाए जहाँ अक्सर इन दोनों की कमी होती है।

Finn says:

"यदि कन्फ्यूशियस युद्ध के समय में रहते थे, तो मुझे आश्चर्य है कि क्या उन्हें कभी डर लगा होगा कि उनके 'दया' वाले विचार लड़ाई रोकने के लिए काफी नहीं थे?"

अच्छाई की मांसपेशी

कन्फ्यूशियस 'रेन' (Ren) नामक एक अवधारणा में विश्वास करते थे। इस शब्द का अनुवाद अक्सर 'मानवता' या 'अच्छाई' के रूप में किया जाता है, लेकिन यह केवल 'अच्छा' होने से कहीं अधिक सक्रिय है। इसे एक ऐसी मांसपेशी की तरह समझें जिसका आपको हर रोज़ अभ्यास करना पड़ता है।

यदि आप एक महान धावक बनना चाहते हैं, तो आप केवल एक बार नहीं दौड़ते: आप अभ्यास करते हैं। कन्फ्यूशियस ने सिखाया कि यदि आप 'रेन' वाले व्यक्ति बनना चाहते हैं, तो आपको मिलने वाले हर व्यक्ति में मानवता देखने का अभ्यास करना होगा।

हर चीज़ में सुंदरता होती है, लेकिन उसे हर कोई नहीं देख पाता।

असली ज़िंदगी में 'रेन' कैसा दिखता है?

• यह किसी ऐसे व्यक्ति की मदद के लिए रुकना है जिसकी किताबें गिर गई हों।
• यह अपने बारे में बात करने की इच्छा होने पर भी दोस्त की बात सुनना है।
• यह दूसरों के बुरा होने पर भी उस व्यवहार में शामिल न होना है।

क्या आप जानते हैं?

हम उन्हें कन्फ्यूशियस कहते हैं, लेकिन यह उनके नाम का लैटिन संस्करण है। चीन में, उन्हें कोंग फूजी के रूप में जाना जाता है, जिसका सीधा सा अर्थ है 'मास्टर कोंग'। 'फूजी' हिस्सा एक शिक्षक के लिए उच्च सम्मान की उपाधि है।

दैनिक जीवन का नृत्य

यदि 'रेन' आपके दिल में अच्छाई की भावना है, तो 'ली' (Li) वह तरीका है जिससे आप उस अच्छाई को दुनिया को दिखाते हैं। 'ली' शब्द का अनुवाद 'अनुष्ठान' या 'उचित आचरण' होता है।

जब हम अनुष्ठान शब्द सुनते हैं, तो हम मोमबत्तियों और चोगों वाले बड़े समारोहों के बारे में सोच सकते हैं। लेकिन कन्फ्यूशियस के लिए, 'ली' छोटी चीजों में था: आप अपने शिक्षक का अभिवादन कैसे करते हैं, आप खाने की मेज पर कैसे बैठते हैं, या सम्मान दिखाने के लिए आप दोनों हाथों से किसी को कोई चीज़ कैसे देते हैं।

उनका मानना था कि ये छोटे इशारे एक नृत्य के कदमों की तरह थे। यदि हर कोई कदम जानता है, तो कोई भी एक-दूसरे से नहीं टकराता। ये अनुष्ठान सख्त या उबाऊ होने के बारे में नहीं हैं: ये एक ऐसी लय बनाने के बारे में हैं जिससे हर कोई सुरक्षित और सम्मानित महसूस करे।

एक ऐसी दुनिया की कल्पना करें जहाँ कोई भी कभी 'धन्यवाद' या 'क्षमा करें' न कहे। यह दुनिया बहुत खुरदरी और चुभने वाली महसूस होगी। कन्फ्यूशियस ने सिखाया कि 'ली' वह 'गोंद' है जो दुनिया को बिखरने से रोकता है।

Mira says:

"मुझे यह विचार पसंद है कि 'कृपया' कहना एक डांस स्टेप की तरह है। इससे दुनिया ऐसी लगती है जैसे हम सब एक साथ एक बड़े और सावधानीपूर्ण प्रदर्शन का हिस्सा हैं।"

जड़ों से बढ़ना

कन्फ्यूशियस इस बात में बहुत रुचि रखते थे कि हम सबसे पहले अच्छा होना कहाँ सीखते हैं। उन्होंने तय किया कि व्यक्ति के चरित्र की 'जड़' उसका परिवार है। उन्होंने बच्चों द्वारा अपने माता-पिता और पूर्वजों के प्रति दिखाए जाने वाले सम्मान और देखभाल का वर्णन करने के लिए 'शियाओ' (Xiao) या पितृभक्ति शब्द का इस्तेमाल किया।

1. सबसे पहले, आप अपने माता-पिता से प्यार करना और उनका सम्मान करना सीखते हैं।
2. फिर, वह सम्मान आपके शिक्षकों और बड़ों तक बढ़ता है।
3. अंत में, आप अपने समुदाय के सभी लोगों के साथ वही देखभाल बरतते हैं।

यदि पेड़ की जड़ें (परिवार) मजबूत हैं, तो शाखाएँ (समाज) स्वस्थ होंगी। उनका मानना था कि जो बच्चा घर पर दयालु होना सीखता है, वह स्वाभाविक रूप से ऐसा नागरिक बनेगा जो देश में शांति लाएगा।

हमारी सबसे बड़ी शान कभी न गिरने में नहीं, बल्कि हर बार गिरकर उठ जाने में है।

रजत नियम (The Silver Rule)

आपने 'स्वर्ण नियम' (Golden Rule) के बारे में सुना होगा: 'दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें।' कन्फ्यूशियस के पास इसका एक संस्करण था जिसे सिल्वर रूल कहा जाता था, जिसे वे और भी अधिक व्यावहारिक मानते थे।

उन्होंने कहा: 'दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि तुम्हारे साथ किया जाए।' यह सोच में एक छोटा सा बदलाव है। यह अनुमान लगाने के बजाय कि किसी को क्या खुश कर सकता है, आप बस इस बारे में सोचते हैं कि आपको क्या चोट पहुँचाएगी, और आप सुनिश्चित करते हैं कि आप वह किसी और के साथ न करें।

जुनजी (Junzi) बनना

कन्फ्यूशियस ने अपना पूरा जीवन 'जुनजी' बनने की कोशिश में बिताया। इसका अनुवाद अक्सर 'कुलीन व्यक्ति' या 'ऋषि' के रूप में किया जाता है। उनके लिए, जुनजी वह था जो हमेशा सीख रहा था और हमेशा खुद को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहा था।

एक जुनजी चीज़ें गलत होने पर दूसरों को दोष नहीं देता। वे सबसे पहले अपने अंदर देखते हैं। वे पूर्ण (परफेक्ट) नहीं होते, लेकिन वे अपनी गलतियों के बारे में ईमानदार होते हैं। वास्तव में, कन्फ्यूशियस ने कहा था कि एकमात्र असली गलती वह है जिससे आप कुछ सीखते नहीं हैं।

Finn says:

"वे कहते हैं कि एक कुलीन व्यक्ति सबसे पहले अपनी गलतियों को देखता है। जब आप वास्तव में किसी बहस में हों, तो ऐसा करना बहुत कठिन लगता है!"

सोचने का एक अलग तरीका

चीन में हर कोई कन्फ्यूशियस से सहमत नहीं था। कुछ लोग, जो ताओवाद (Taoism) नामक दर्शन को मानते थे, सोचते थे कि अनुष्ठानों और नियमों पर उनका ध्यान बहुत अधिक था। उनका मानना था कि लोगों को पानी की तरह होना चाहिए: एक सख्त 'नृत्य' का पालन करने के बजाय बहने वाला और प्राकृतिक।

हालाँकि, कन्फ्यूशियस को लगा कि इंसानों को फलने-फूलने के लिए संरचना की ज़रूरत है। उन्होंने जीवन को एक बगीचे के रूप में देखा: एक बगीचे को बाड़ और एक रास्ते (नियमों) की आवश्यकता होती है ताकि सुंदर फूल (लोग) सुरक्षित रूप से बढ़ सकें।

बिना किसी दोष के कंकड़ से बेहतर वह हीरा है जिसमें थोड़ी खामी हो।

एक विचार की लंबी यात्रा

कन्फ्यूशियस की मृत्यु यह सोचते हुए हुई कि वे असफल रहे क्योंकि उन्हें कभी ऐसा राजा नहीं मिला जो उनकी बात पूरी तरह सुने। लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, उनके विचार हज़ारों वर्षों तक चीनी जीवन की नींव बन गए।

हान राजवंश के दौरान, उनकी शिक्षाएँ इतनी महत्वपूर्ण हो गईं कि लोगों को सरकार में नौकरी पाने के लिए उनकी किताबों पर आधारित सिविल सेवा परीक्षा (Civil Service Exams) पास करनी पड़ती थी। उनके विचार कोरिया, जापान और वियतनाम तक पहुँचे, जिससे लाखों लोगों के जीवन जीने का तरीका बदल गया।

बाद में, विचारकों ने नव-कन्फ्यूशियसवाद (Neo-Confucianism) बनाया, जिसने उनके सामाजिक विचारों को ब्रह्मांड के बारे में गहरे प्रश्नों के साथ मिला दिया। आज भी, जब आप किसी को सम्मान में झुकते हुए देखते हैं या शिक्षा को उच्च महत्व देते हुए देखते हैं, तो आप लू राज्य के उस शिक्षक की छाया देख रहे होते हैं।

बिना अंत वाला एक मार्ग

कन्फ्यूशियस ने एक बार कहा था कि वे रचयिता नहीं, बल्कि प्राचीन ज्ञान के 'प्रेषक' (भेजने वाले) थे। उनका मानना था कि एक अच्छा इंसान बनने का रास्ता एक ऐसी यात्रा है जो आपके पूरे जीवन तक चलती है। यह छोटे कदमों से बना रास्ता है: यहाँ एक दयालु शब्द, वहाँ एक सम्मानजनक इशारा, और चीजें कठिन होने पर सीखते रहने का साहस। जैसे-जैसे आप अपना दिन बिताते हैं, आप बिना महसूस किए भी 'रेन' का अभ्यास करते हुए खुद को पा सकते हैं।