बच्चों के लिए अस्तित्ववाद

क्या आपने कभी खेल के मैदान के बीच में खड़े होकर अचानक सोचा है कि आप यहाँ क्यों हैं, या आपको क्या करना चाहिए?

दुनिया में अपनी जगह के बारे में यह सोचने की भावना ही अस्तित्ववाद की शुरुआत है। यह सोचने का एक तरीका है जो कहता है कि आप पहले से लिखी हुई कहानी के साथ पैदा नहीं हुए हैं, बल्कि आप हर दिन आपके द्वारा किए गए चुनावों के माध्यम से अपना अर्थ खुद बनाते हैं।

कल्पना कीजिए कि आपके हाथ में एक बिल्कुल नई, कोरी सफ़ेद नोटबुक है। उसमें कोई लाइनें नहीं हैं, कोई चित्र नहीं हैं, और कवर पर कोई निर्देश नहीं है।

दुनिया की ज़्यादातर चीज़ों के साथ उनका उद्देश्य पहले से जुड़ा होता है। हथौड़ा कील ठोकने के लिए बना है, और पेंसिल शब्द लिखने के लिए बनी है।

कल्पना करें

कल्पना कीजिए कि आप एक ऐसे नए ग्रह पर उतरे हैं जहाँ आप एक खोजकर्ता हैं। वहाँ कोई सड़क नहीं है, कोई संकेत नहीं हैं, और आपको बताने के लिए कोई नहीं है कि कहाँ जाना है। आपके पास उपकरणों से भरा एक बैग है, लेकिन आपको तय करना है कि कौन सा पहाड़ चढ़ना है या किस नदी का अनुसरण करना है। अस्तित्ववादी सोचते हैं कि पैदा होना कुछ ऐसा ही है।

लेकिन इंसान अलग हैं। अस्तित्ववादी मानते हैं कि मनुष्य ब्रह्मांड में एकमात्र ऐसी चीज़ हैं जो पहले आती है और बाद में अपना उद्देश्य ढूंढती है।

विचारों का यह स्कूल अस्तित्ववाद कहलाता है। यह बताता है कि आपका जीवन एक ऐसा प्रोजेक्ट है जिसे केवल आप ही पूरा कर सकते हैं।

Finn says:

"अगर एक बच्चे होने के लिए कोई निर्देश पुस्तिका नहीं है, तो क्या इसका मतलब है कि मुझे इसे जैसे-जैसे मैं जाता हूँ, पता लगाने की अनुमति है? यह बहुत दबाव वाला लगता है, लेकिन एक सैंडबॉक्स गेम की तरह भी जहाँ आप कुछ भी बना सकते हैं।"

कैफे दार्शनिक

इन विचारों की उत्पत्ति समझने के लिए, हमें 1940 के दशक में फ्रांस के पेरिस की यात्रा करनी होगी। शहर एक लंबे, कठिन युद्ध से उबर रहा था।

लोग नेताओं और पुरानी परंपराओं द्वारा बताए जाने वाले कामों से थक चुके थे। वे जानना चाहते थे कि इतनी उदासी के बाद भी जीवन का कोई मतलब है या नहीं।

क्या आप जानते हैं?

सार्त्र और द बोउवा पेरिस के 'लेस डेक्स मैगॉट्स' (Les Deux Magots) जैसे कैफे में काम करने के लिए प्रसिद्ध थे। उनके पास शांत दफ्तर नहीं थे, इसलिए वे लोगों के आस-पास बातें करने और गर्म चॉकलेट पीने के दौरान अपनी विश्व-परिवर्तनकारी किताबें लिखते थे। कभी-कभी वे इतनी देर तक रुकते थे कि वे लगभग फर्नीचर का हिस्सा महसूस करते थे!

सीन नदी के किनारे छोटे, धुएँ वाले कैफे में, ज्यां-पॉल सार्त्र (Jean-Paul Sartre) और सिमोन द बोउवा (Simone de Beauvoir) जैसे विचारकों ने घंटों बैठकर कॉफी पी, नैपकिन पर लिखा और इस बात पर बहस की कि वास्तव में स्वतंत्र होने का क्या मतलब है।

उनका मानना ​​था कि चूंकि दुनिया ने हमें नियमों का कोई स्पष्ट समूह नहीं दिया है, इसलिए हम अपनी नियम बनाने के लिए ज़िम्मेदार हैं। दुनिया को देखने का यह एक क्रांतिकारी और रोमांचक तरीका था।

मनुष्य को स्वतंत्र होने के लिए दंडित किया जाता है; क्योंकि एक बार दुनिया में फेंके जाने के बाद, वह अपने हर काम के लिए ज़िम्मेदार होता है।

अस्तित्व बनाम सार (Existence vs. Essence)

सार्त्र के पास इसके लिए एक प्रसिद्ध वाक्यांश था: "अस्तित्व सार से पहले आता है" (existence precedes essence)। यह जटिल लगता है, लेकिन यह वास्तव में चीजों के बनने के तरीके के बारे में एक बहुत ही सरल विचार है।

एक पेपर नाइफ (कागज़ काटने वाला) के बारे में सोचें। इससे पहले कि कोई इसे बनाए, उसके पास यह विचार होता है कि इसका उपयोग क्या है: कागज़ काटना।

क्या आप जानते हैं?

1950 के दशक में किशोरों के बीच अस्तित्ववाद बहुत लोकप्रिय हो गया था। वे काले टर्टलनेक पहनते थे, जैज़ सुनते थे, और यह दिखाने के लिए दर्शन की किताबें पढ़ते थे कि वे अपने लिए सोच रहे हैं और अपने माता-पिता की तरह नहीं बनना चाहते हैं।

वह विचार उसका सार है। दुनिया में आने से पहले ही उसका उद्देश्य तय हो जाता है।

लेकिन सार्त्र का तर्क था कि इंसान के लिए कोई पहले से बना हुआ प्लान नहीं है। हम पहले मौजूद होते हैं, और फिर हम अपने कार्यों के माध्यम से परिभाषित करते हैं कि हम कौन हैं।

Mira says:

"मुझे यह विचार पसंद है कि मैं कुर्सी जैसी 'चीज़' नहीं हूँ। कुर्सी एक दिन अलमारी बनने का फैसला नहीं कर सकती, लेकिन मैं आज सुबह वैज्ञानिक और रात के खाने तक कवि बनने का फैसला कर सकती हूँ। मेरा 'सार' हमेशा बदलता रहता है।"

स्वतंत्रता का चक्कर आना (Dizziness of Freedom)

अपनी कहानी का लेखक होना अद्भुत लगता है, लेकिन यह थोड़ा भारी भी महसूस हो सकता है। दार्शनिक इस भावना को चिंता या 'भय' कहते हैं।

यह मकड़ी के डर जैसी बुरी चिंता नहीं है। यह ज़्यादा उस चक्कर आने वाली भावना जैसा है जो आपको ऊँचे डाइविंग बोर्ड पर खड़े होने पर महसूस होती है।

सोरेन कीर्केगार्ड (Søren Kierkegaard), डेनमार्क के एक विचारक, ने इसे "स्वतंत्रता का चक्कर आना" कहा। उन्होंने महसूस किया कि जब आपके पास असीमित विकल्प होते हैं, तो सिर्फ एक को चुनना मुश्किल हो सकता है।

यदि आप कुछ भी बन सकते हैं, तो आपको कैसे पता चलेगा कि आप सही चुनाव कर रहे हैं? अस्तित्ववादी कहते हैं कि सितारों में कोई 'सही' चुनाव छिपा नहीं है: केवल वही चुनाव है जो आप करते हैं और उसकी ज़िम्मेदारी आप लेते हैं।

जीवन को केवल पीछे की ओर समझा जा सकता है; लेकिन इसे आगे की ओर जीना चाहिए।

बेतुकापन और कॉफ़ी कप (The Absurd and the Coffee Cup)

एक अन्य प्रसिद्ध अस्तित्ववादी अल्बर्ट कामू (Albert Camus) थे। वह उस चीज़ में रुचि रखते थे जिसे उन्होंने बेतुकापन (the absurd) कहा।

बेतुकापन वह है जो तब होता है जब इंसान एक ऐसे ब्रह्मांड में स्पष्ट अर्थ खोजने की कोशिश करता है जिसमें कोई अर्थ दिखाई नहीं देता। यह ऐसा है जैसे आप एक ऐसे कमरे से सवाल पूछ रहे हैं जो पूरी तरह से शांत रहता है।

कल्पना करें

सोचिए कि आपने एक गंदे कमरे में अपना पसंदीदा खिलौना खोजने की कोशिश की, लेकिन वह कहीं नहीं मिला। आपने खोजते रहे, भले ही यह असंभव लगा। कामू कहते हैं कि जीवन ऐसा ही है। भले ही 'अर्थ' खोजना मुश्किल हो, खोजने की यह क्रिया ही हमें सचमुच जीवित बनाती है।

कामू ने इसे समझाने के लिए सिसिफस (Sisyphus) नामक व्यक्ति की एक पुरानी यूनानी पौराणिक कथा का उपयोग किया। देवताओं ने सिसिफस को दंडित किया था और उसे एक विशाल चट्टान को पहाड़ पर चढ़ाना था, जो हर बार उसके शीर्ष पर पहुँचने पर नीचे लुढ़क जाती थी।

इसके बारे में दुखी होने के बजाय, कामू ने कहा कि हमें सिसिफस को खुश मानना ​​चाहिए। वह खुश था क्योंकि वह उस काम का मालिक था, और वह फिर भी आगे बढ़ता रहा।

संघर्ष स्वयं ऊंचाइयों की ओर पर्याप्त है जो एक आदमी के दिल को भर दे। हमें सिसिफस को खुश मानना ​​चाहिए।

अपना असली स्वयं बनना

अस्तित्ववाद में सबसे बड़े लक्ष्यों में से एक प्रामाणिकता (authenticity) है। इसका मतलब है भीड़ का अनुसरण करने या दूसरों की अपेक्षाओं के अनुसार काम करने के बजाय अपना सच्चा स्व होना।

किसी और के नाटक में किरदार की तरह अभिनय करना बहुत आसान है। आप एक खास तरह से कपड़े पहन सकते हैं क्योंकि आपके दोस्त पहनते हैं, या कह सकते हैं कि आपको कोई फ़िल्म पसंद है क्योंकि वह लोकप्रिय है।

Finn says:

"तो 'प्रामाणिक' होने का मतलब है जब मैं वह संगीत बजाता हूँ जो मुझे वास्तव में पसंद है, भले ही मेरे दोस्तों को यह अजीब लगे? यह उनकी ज़िंदगी में बैकग्राउंड एक्टर बनने के बजाय अपनी ज़िंदगी का मुख्य पात्र बनने जैसा है।"

अस्तित्ववादी इसे "बुरा विश्वास" (bad faith) कहते हैं। यह तब होता है जब हम यह दिखावा करते हैं कि हमारे पास कोई विकल्प नहीं है, या जब हम अपनी सच्ची विषयपरकता (दुनिया को देखने का हमारा व्यक्तिगत तरीका) को छिपाते हैं।

प्रामाणिक होने के लिए, आपको अपने जीवन को देखना होगा और पूछना होगा: "क्या मैं वास्तव में यह करना चाहता हूँ, या मैं सिर्फ एक स्क्रिप्ट का पालन कर रहा हूँ?"

युगों के माध्यम से

अस्तित्ववाद कहीं से भी अचानक प्रकट नहीं हुआ। जैसे-जैसे लोगों ने दुनिया को अलग तरह से देखना शुरू किया, यह एक लंबे समय तक विकसित हुआ।

आज यह क्यों मायने रखता है

भले ही ये विचार दशकों पुराने हों, वे आज पहले से कहीं ज़्यादा मायने रखते हैं। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ स्क्रीन और विज्ञापन लगातार हमें यह बताने की कोशिश कर रहे हैं कि हमें कौन होना चाहिए और क्या खरीदना चाहिए।

अस्तित्ववाद हमें याद दिलाता है कि हमारे पास एक गुप्त शक्ति है। हम ही तय करते हैं कि क्या मूल्यवान है।

यदि आप तय करते हैं कि अजीब आकार के पत्थर इकट्ठा करना दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण काम है, तो आपके लिए, यह है। आप अपना ध्यान और अपना समय देकर मूल्य बनाते हैं।

यह महसूस करना कि ब्रह्मांड के पास आपके लिए कोई नक्शा नहीं है, थोड़ा डरावना हो सकता है। लेकिन यह परम रोमांच भी है क्योंकि इसका मतलब है कि आप ड्राइंग करने वाले हैं।

कलम आपके हाथ में है

अस्तित्ववाद शुरू में एक भारी बैग जैसा महसूस हो सकता है क्योंकि यह हम पर इतनी ज़िम्मेदारी डालता है। लेकिन एक बार जब आप वज़न के अभ्यस्त हो जाते हैं, तो आपको एहसास होता है कि यह वास्तव में आपके अपने पंखों का वज़न है। आप सिर्फ अपनी ज़िंदगी में यात्री नहीं हैं: आप पायलट हैं, नाविक हैं, और वही हैं जो तय करते हैं कि यात्रा कहाँ समाप्त होगी। आप आगे क्या चुनेंगे?