क्या आपने कभी सोचा है कि तीन साल का बच्चा क्यों सोचता है कि चाँद उसका पीछा कर रहा है, या दस साल का बच्चा अचानक एक जटिल रणनीति का खेल खेलना कैसे समझ जाता है?
इन सवालों के जवाब के लिए, हम जीन पियाजे की ओर देखते हैं, जो एक स्विस विचारक थे जिन्होंने महसूस किया कि बच्चे सिर्फ 'छोटे वयस्क' नहीं हैं। उन्होंने पाया कि जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हमारा दिमाग संज्ञानात्मक विकास के चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है, जिससे हमारे आसपास की दुनिया को समझने का तरीका ही बदल जाता है।
कल्पना कीजिए कि सौ साल से भी पहले स्विट्जरलैंड की एक ठंडी, साफ झील के किनारे एक लड़का खड़ा है। वह आँख-मिचौली नहीं खेल रहा है या पत्थर नहीं फेंक रहा है: वह एक घोंघे को घूर रहा है। यह लड़का, जीन पियाजे, इस बात को लेकर इतना उत्सुक था कि जीवित चीजें अपने वातावरण के अनुकूल कैसे बनती हैं कि उन्होंने दस साल की उम्र में ही एक एल्बिनो गौरैया पर अपना पहला वैज्ञानिक पेपर प्रकाशित कर दिया।
जब तक वह किशोरावस्था में पहुंचे, तब तक वह मोलस्क (घोंघे) के विशेषज्ञ बन चुके थे। लेकिन जल्द ही पियाजे ने एक अलग तरह के अनुकूलन के बारे में सोचना शुरू कर दिया। वह इस बात से मोहित हो गए कि मानव मस्तिष्क नई जानकारी के साथ कैसे तालमेल बिठाता है, ठीक वैसे ही जैसे एक घोंघा एक नए वातावरण के अनुकूल होता है।
मनोवैज्ञानिक बनने से पहले, जीन पियाजे घोंघे के विश्व-प्रसिद्ध विशेषज्ञ थे! उन्हें यह बहुत पसंद था कि शांत पानी या लहरदार लहरों के आधार पर उनके गोले का आकार कैसे बदलता था। उन्होंने बाद में महसूस किया कि मानव मन भी अपने 'वातावरण' में फिट होने के लिए अपना आकार बदलता है।
1920 के दशक में, पियाजे लड़कों के एक स्कूल में काम करने के लिए पेरिस चले गए। उनका काम बच्चों की बुद्धिमत्ता (इंटेलिजेंस) के पहले परीक्षणों की ग्रेडिंग में मदद करना था, जिनका उद्देश्य यह मापना था कि बच्चे कितने स्मार्ट हैं। लेकिन पियाजे को सही उत्तर उबाऊ लगे: वह गलत उत्तरों के प्रति जुनूनी हो गए।
उन्होंने देखा कि एक ही उम्र के बच्चे अक्सर बिल्कुल एक जैसी गलतियाँ करते थे। इससे पता चला कि वे सिर्फ वयस्कों की तुलना में 'कम स्मार्ट' नहीं थे: वे पूरी तरह से एक अलग तरह के तर्क का उपयोग कर रहे थे।
Mira says:
"यह बहुत दिलचस्प है: पियाजे को परवाह नहीं थी कि बच्चे 'सही' थे या नहीं। उन्हें इस बात की परवाह थी कि उनके विचार 'गलत' उत्तर तक पहुँचने के लिए कौन सा विशिष्ट रास्ता अपनाते हैं!"
पियाजे ने महसूस किया कि बच्चे छोटे वैज्ञानिकों की तरह होते हैं। वे सिर्फ बैठकर शिक्षकों द्वारा अपना सिर तथ्यों से भरवाने का इंतजार नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे लगातार अपने अनुभवों के माध्यम से दुनिया के काम करने के तरीके के बारे में अपने सिद्धांत बना रहे हैं।
इस निर्माण प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए, पियाजे ने स्कीमा शब्द का इस्तेमाल किया। स्कीमा को अपने दिमाग में एक मानसिक फ़ाइल फ़ोल्डर या एक बिल्डिंग ब्लॉक के रूप में सोचें जो किसी विशिष्ट चीज़, जैसे 'कुत्तों' या 'गुरुत्वाकर्षण' के बारे में आप जो कुछ भी जानते हैं, उसे संग्रहीत करता है।
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बुद्धि वह है जिसका आप उपयोग तब करते हैं जब आप नहीं जानते कि क्या करना है।
जब आप किसी नई चीज़ का सामना करते हैं, तो आपका दिमाग उसे मौजूदा फ़ोल्डर में फिट करने की कोशिश करता है। पियाजे ने इसे आत्मसात्करण (Assimilation) कहा। यदि आपके पास 'कुत्तों' के लिए एक फ़ोल्डर है और आप पहली बार एक पूडल देखते हैं, तो आप आसानी से उस पूडल को अपने कुत्ते के फ़ोल्डर में रख देते हैं।
लेकिन जब आप कुछ ऐसा देखते हैं जो फिट नहीं बैठता तो क्या होता है? कल्पना कीजिए कि आपने पहली बार एक गाय को देखा और चिल्लाए 'बड़ा कुत्ता!' आपके दिमाग ने गाय को अपने कुत्ते के फ़ोल्डर में आत्मसात करने की कोशिश की, लेकिन यह पूरी तरह काम नहीं करता।
क्या आपको कोई ऐसा समय याद है जब आपका 'स्कीमा' गलत था? शायद आपने सोचा था कि सभी मसालेदार भोजन लाल होते हैं, जब तक कि आपने एक हरी जलपीनो नहीं चखी। वह 'रुको, क्या?' वाला पल आपके मस्तिष्क में समायोजन महसूस होने का क्षण है!
इसे ठीक करने के लिए, आपको एक नया फ़ोल्डर बनाना होगा या अपना पुराना बदलना होगा। पियाजे ने इसे समायोजन (Accommodation) कहा। आप महसूस करते हैं कि गायें अलग हैं: वे रंभाती हैं, वे बहुत बड़ी हैं, और वे घरों में नहीं रहती हैं। आपके दिमाग ने सचमुच एक नए विचार के लिए जगह बनाने के लिए अपना आकार बदल लिया है।
पियाजे का मानना था कि आत्मसात्करण और समायोजन के बीच यह निरंतर नृत्य ही सीखने का तरीका है। यह साम्यावस्था (Equilibration) खोजने की एक प्रक्रिया है, जो मानसिक संतुलन के लिए एक फैंसी शब्द है। जब हम भ्रमित होते हैं, तो हम संतुलन खो देते हैं, और हमारा दिमाग दुनिया को फिर से समझने के लिए नए ढांचे बनाने के लिए कड़ी मेहनत करता है।
Finn says:
"तो सीखना सिर्फ लेगो ईंटों की तरह तथ्यों को जोड़ना नहीं है? यह अधिक ऐसा है जैसे जब हम कुछ बड़ा सीखते हैं तो पूरे लेगो महल को फिर से बनाना पड़ता है?"
पियाजे को यह विकास सहज रूप से नहीं लगता था, जैसे कोई पेड़ लंबा हो रहा हो। उनका मानना था कि यह सीढ़ी की तरह उछाल में होता है। उन्होंने विकास के चार प्रमुख चरण पहचाने जिनसे हर इंसान बड़ा होते हुए गुजरता है।
पहला है संवेदी-गामक अवस्था (Sensorimotor Stage), जो जन्म से लगभग दो साल तक चलती है। इस चरण में, शिशु पूरी तरह से अपनी इंद्रियों और अपनी हरकतों से सीखते हैं। वे यह देखने के लिए हर चीज़ को छूते हैं, लात मारते हैं और चखते हैं कि क्या होता है।
कल्पना कीजिए कि आप एक साल के बच्चे हैं जो आँख-मिचौली खेल रहा है। जब आपका पिताजी अपना चेहरा हाथों से ढक लेते हैं, तो आप यह नहीं सोचते कि वह छिप रहे हैं: आप सोचते हैं कि वह हवा में गायब हो गए हैं! जब वह अपना हाथ हटाते हैं, तो यह हर बार एक जादू के करतब की तरह होता है।
शिशु द्वारा की गई सबसे बड़ी खोजों में से एक वस्तु स्थायित्व (Object Permanence) है। इससे पहले, यदि आप एक कंबल के नीचे गेंद छिपाते हैं, तो बच्चा सोचता है कि गेंद सचमुच अस्तित्व में नहीं रही। इस चरण के अंत तक, वे महसूस करते हैं कि चीजें तब भी मौजूद रहती हैं जब वे उन्हें नहीं देख सकते।
इसके बाद पूर्व-संक्रियात्मक अवस्था (Preoperational Stage) आती है, जो मोटे तौर पर दो से सात साल की उम्र तक होती है। यह प्रतीक और नाटक वाले खेल का युग है। एक छड़ी तलवार हो सकती है, और गत्ते का डिब्बा एक अंतरिक्ष यान हो सकता है। हालांकि, पियाजे ने देखा कि इस चरण के बच्चे अक्सर अहंकेन्द्रित (Egocentric) होते हैं।
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बच्चा अपने ज्ञान के ढांचे का सक्रिय निर्माता है।
इसका मतलब यह नहीं है कि वे स्वार्थी हैं: इसका मतलब है कि उन्हें यह कल्पना करने में कठिनाई होती है कि दूसरे लोग उनसे अलग तरीके से दुनिया को देखते हैं। यदि वे एक पहाड़ को एक तरफ से देख रहे हैं, तो वे मानते हैं कि आप दूसरी तरफ से बिल्कुल वही देख रहे हैं जो वे देख रहे हैं।
यदि आपके पास पाँच सिक्कों की दो समान पंक्तियाँ हैं, लेकिन आप एक पंक्ति को फैलाकर लंबा कर देते हैं, तो पाँच साल का बच्चा कहेगा कि लंबी पंक्ति में 'अधिक' सिक्के हैं।
आठ साल का बच्चा उन्हें गिनेगा या बस देखेगा कि कुछ भी जोड़ा नहीं गया है, और आपको बताएगा कि वे बिल्कुल समान हैं।
लगभग सात साल की उम्र में, बच्चे मूर्त संक्रियात्मक अवस्था (Concrete Operational Stage) में प्रवेश करते हैं। यहीं से तर्क शक्ति काम करना शुरू करती है। आप संरक्षण (Conservation) की अवधारणा को समझना शुरू करते हैं, जो यह विचार है कि किसी चीज़ की मात्रा वही रहती है, भले ही उसका आकार बदल जाए।
यदि आप एक गिलास पानी को एक लंबी, पतली नली में डालते हैं, तो पाँच साल का बच्चा सोच सकता है कि अब 'अधिक' पानी है। लेकिन नौ साल का बच्चा जानता है कि यह वही मात्रा है। अब आप अपने सामने की वास्तविक, मूर्त वस्तुओं पर मानसिक 'संचालन' करने में सक्षम हैं।
Mira says:
"मुझे याद है जब मैं सोचता था कि हवा मेरा पीछा कर रही है। मुझे लगता है कि मैं बस अपने विश्व-मानचित्र को बनाने के एक अलग चरण में था!"
आखिरकार, लगभग बारह साल की उम्र में, हम अमूर्त संक्रियात्मक अवस्था (Formal Operational Stage) में प्रवेश करते हैं। यहीं पर हम उन चीजों के बारे में सोचना सीखते हैं जो मौजूद नहीं हैं: न्याय, अनंत या 'क्या होगा अगर' जैसे परिदृश्यों जैसे अमूर्त विचार। आप वस्तुओं को देखे बिना अपने दिमाग में समस्याओं को हल कर सकते हैं।
पियाजे के विचारों ने सिखाने के तरीके को बदल दिया। उनसे पहले, कई लोगों ने सोचा था कि बच्चे सिर्फ खाली जार हैं जिन्हें जानकारी से भरा जाना है। पियाजे के बाद, शिक्षकों ने महसूस किया कि बच्चों को अपने ज्ञान के निर्माण के लिए प्रयोग करने, छूने और जांचने की ज़रूरत है।
एक विचार का विकास
हालांकि, हर कोई पियाजे से हर बात पर सहमत नहीं था। लेव वायगोत्स्की जैसे कुछ बाद के विचारकों ने तर्क दिया कि पियाजे ने अकेले काम करने वाले बच्चे पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया। वायगोत्स्की का मानना था कि भाषा और हमारी संस्कृति हमारे सोचने के तरीके में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।
दूसरों ने पाया कि बच्चे अक्सर उस समय से कहीं अधिक काम कर सकते हैं जितना पियाजे सोचते थे। यदि आप प्रश्न पूछने का तरीका बदलते हैं, तो चार साल का बच्चा पियाजे के प्रयोगों द्वारा सुझाए गए से कहीं अधिक तर्क दिखा सकता है। विकास की 'सीढ़ियाँ' शायद एक गंदी ढलान की तरह अधिक हैं।
पियाजे ने अक्सर अपने तीन बच्चों, लुसिएन, लॉरेंट और जैकलीन को अपने 'परीक्षण विषयों' के रूप में इस्तेमाल किया। उन्होंने अपने सिद्धांतों को विकसित करने के लिए स्विट्जरलैंड में अपने घर में खेलते और बात करते हुए वर्षों तक सावधानीपूर्वक उन्हें देखा।
इसके बावजूद, पियाजे का काम मानव अनुभव को समझने के हमारे तरीके की नींव बना हुआ है। उन्होंने हमें दिखाया कि बचपन जीवन का एक अनूठा समय है जिसकी अपनी विशेष प्रतिभा है। उन्होंने हमें सिखाया कि बच्चे की दुनिया को देखने के तरीके का सम्मान करें, भले ही वह किसी वयस्क को 'गलत' लगे।
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स्कूलों में शिक्षा का मुख्य लक्ष्य ऐसे पुरुष और महिलाएं बनाना होना चाहिए जो दूसरों की नकल करने के बजाय नई चीजें करने में सक्षम हों।
अगली बार जब आप किसी कठिन समस्या में अटके हुए हों या किसी नए विचार से भ्रमित हों, तो जीन पियाजे को याद करें। आप बस समायोजन के बीच में हैं। आपका दिमाग खिंच रहा है, नए फ़ोल्डर बना रहा है, और सीढ़ी के अगले चरण पर कूदने की तैयारी कर रहा है।
सोचने के लिए कुछ
ऐसी कौन सी चीज़ है जिसे आप अब समझते हैं जो आप तीन साल पहले नहीं समझ सकते थे?
सोचिए कि आपका दिमाग कैसे बदला है। क्या यह सिर्फ इतना है कि आप अधिक तथ्य जानते हैं, या आप दुनिया के बारे में एक अलग तरीके से सोचते हैं? कोई सही या गलत उत्तर नहीं है: आपका दिमाग दुनिया का अपना विकसित होता हुआ स्वरूप है।
के बारे में प्रश्न मनोविज्ञान
क्या पियाजे हर चीज में सही थे?
पियाजे ने इसे 'आनुवंशिक ज्ञानमीमांसा' (Genetic Epistemology) क्यों कहा?
मैं अपने जीवन में पियाजे के विचारों का उपयोग कैसे कर सकता हूँ?
सोच का रोमांच
जीन पियाजे ने अपना पूरा जीवन इस बात से आश्चर्यचकित रहने में बिताया कि बच्चे कैसे सोचते हैं। उन्होंने हमें याद दिलाया कि 'गलत' होना कोई गलती नहीं है: यह दुनिया को एक बड़ी, स्पष्ट समझ की ओर ले जाने का एक आवश्यक कदम है। जैसे-जैसे आप बड़े होंगे, आपका दिमाग ऐसे तरीकों से खिंचता और मुड़ता रहेगा जिनकी आप अभी कल्पना भी नहीं कर सकते।