अगर आप अपने पसंदीदा खिलौने का हर एक टुकड़ा बदल दें, तो क्या वह अभी भी वही खिलौना रहेगा?
यह सवाल स्वयं (Self) के केंद्र को छूता है—वह अदृश्य 'आप' जो तब भी बना रहता है जब आपका शरीर बड़ा होता है और आपके विचार बदलते हैं। मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र में, हमारी पहचान (identity) को समझना यह पता लगाना है कि समय के साथ हमें 'हम' क्या बनाता है।
कल्पना कीजिए कि आप आईने के सामने खड़े हैं। आप अपने बाल, अपनी आँखें और शायद अपनी ठुड्डी पर टूथपेस्ट का एक धब्बा देखते हैं। आप जानते हैं कि जो व्यक्ति आपको वापस देख रहा है, वह 'आप' हैं।
लेकिन इसका असल में क्या मतलब है? अगर आप अपने बाल कटवा लेते हैं, तो भी आप वही रहते हैं। अगर आपकी लंबाई छह इंच बढ़ जाती है, तो भी आप वही रहते हैं। भले ही आप अपना नाम भूल जाएं, अंदर कुछ ऐसा होगा जो अभी भी 'मैं' जैसा महसूस होगा।
कल्पना कीजिए कि आपके पास एक जादुई संदूक है। संदूक के अंदर वह सब कुछ है जो आपको 'आप' बनाता है: आपके पसंदीदा मज़ाक, दौड़ते समय आपके घुटनों की भावना, आपके गुप्त सपने, और आपके पहले पालतू जानवर की याद। अगर आप वह संदूक किसी और को दे दें, तो क्या वह व्यक्ति आप बन जाएगा, या वह सिर्फ आपका सामान पकड़े हुए होगा?
इस रहस्य को विचारक स्वयं (The Self) कहते हैं। यह मानव इतिहास के सबसे पुराने पहेलियों में से एक है। यह 'मैं' होने की भावना है जो आपके शरीर के अंदर रहता है और दुनिया का अनुभव करता है।
प्राचीन खोज
हजारों साल पहले भी लोग इसके बारे में सोचते थे। प्राचीन ग्रीस में, डेल्फी में अपोलो का एक प्रसिद्ध मंदिर था। भूमध्य सागर के चारों ओर से लोग पुजारियों से सलाह लेने के लिए हफ्तों की यात्रा करते थे।
Finn says:
"अगर सलाह में लिखा है 'स्वयं को जानो,' तो क्या इसका मतलब है कि मेरे अंदर मेरा एक गुप्त रूप है जिससे मैं अभी तक मिला नहीं हूँ? मुझे आश्चर्य है कि कहीं मैं अनजाने में खुद से ही तो नहीं छिप रहा हूँ।"
मंदिर में प्रवेश करने से पहले ही, उन्हें पत्थर पर खुदी हुई एक सलाह दिखाई देती थी। उस पर लिखा था: 'स्वयं को जानो।' यूनानियों का मानना था कि सितारों या सरकार को समझने से पहले, उन्हें पहले खुद को समझना होगा।
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अजागृत जीवन जीने योग्य नहीं है।
सुकरात (Socrates), इतिहास के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों में से एक, अपना पूरा जीवन उस नियम का पालन करने में बिताया। उन्होंने महसूस किया कि ज़्यादातर लोग सोचते हैं कि वे जानते हैं कि वे कौन हैं, लेकिन उन्होंने वास्तव में करीब से नहीं देखा। उनका मानना था कि 'स्वयं' वह चीज़ है जिसकी जाँच एक वैज्ञानिक की तरह की जानी चाहिए।
बदलाव की समस्या
जब आप एक छोटे शिशु थे, तब के बारे में सोचें। आप बात नहीं कर सकते थे, चल नहीं सकते थे, और आपको अलग-अलग खाने पसंद थे। आपको उस शिशु के रूप में कुछ भी याद नहीं है, फिर भी हर कोई सहमत है कि वह बच्चा आप ही थे।
हर सात से दस साल में, आपके शरीर की लगभग हर कोशिका एक नई कोशिका से बदल जाती है। इसका मतलब है कि आपका वर्तमान दिल, त्वचा और फेफड़े वे नहीं हैं जिनके साथ आप पैदा हुए थे! शारीरिक रूप से, आप उस टॉडलर की तुलना में पूरी तरह से अलग व्यक्ति हैं।
यह कैसे संभव है? अगर आपका शरीर बदल गया है और आपका दिमाग बदल गया है, तो क्या एक जैसा रहा? इसे निरंतरता (continuity) की समस्या कहते हैं। यह विचार है कि कल के 'आप' को आज के 'आप' से जोड़ने वाला एक धागा है।
जॉन लॉक (John Locke) जैसे कुछ विचारकों का इस बारे में एक बहुत ही विशिष्ट विचार था। उनका मानना था कि जो चीज़ आपको 'आप' बनाती है, वह आपकी याददाश्त (memory) है। क्योंकि आप याद कर सकते हैं कि आप साइकिल पर पाँच साल के बच्चे थे, इसलिए आप वही व्यक्ति हैं।
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जिस किसी में वर्तमान और पिछले कार्यों की चेतना होती है, वह उसी व्यक्ति से संबंधित होता है जिससे वे दोनों संबंधित हैं।
लेकिन एक अड़चन है। अगर आप कुछ भूल जाएं तो क्या होगा? अगर आप तीन साल पहले नाश्ते में क्या खाया था, यह भूल जाएं, तो क्या वह हिस्सा आपसे गायब हो जाता है?
Mira says:
"मुझे यह विचार पसंद है कि याददाश्त हमें एक साथ रखती है। भले ही मैं अब अलग हूँ, मैं अभी भी उस पुरानी तस्वीर वाले 'मैं' को महसूस कर सकता हूँ क्योंकि मुझे याद है कि उस दिन धूप कितनी गर्म महसूस हो रही थी।"
आपके दिमाग की कहानी
कई आधुनिक मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि स्वयं एक ऐसी किताब की तरह है जो अभी भी लिखी जा रही है। इसे आख्यानात्मक पहचान (Narrative Identity) कहते हैं। एक चट्टान की तरह एक ठोस 'चीज़' होने के बजाय, आपका स्वयं आपके जीवन के बारे में बताई गई एक कहानी है।
हर दिन, आप चुनते हैं कि आपके दिन के कौन से हिस्से महत्वपूर्ण हैं। आप तय करते हैं कि 'मैं ऐसा व्यक्ति हूँ जिसे कला पसंद है' या 'मैं ऐसा व्यक्ति हूँ जो जानवरों के प्रति दयालु है।' ये चुनाव आपकी स्वयं की अवधारणा (self-concept) का निर्माण करते हैं, जो आपके बारे में आपके विश्वासों का संग्रह है।
एक कागज़ का टुकड़ा लें और शीर्ष पर 'मैं हूँ...' लिखें। दस चीज़ें सूचीबद्ध करें। क्या वे ज़्यादातर ऐसी चीज़ें हैं जो आप करते हैं ('मैं एक फ़ुटबॉल खिलाड़ी हूँ'), ऐसी चीज़ें जो आप महसूस करते हैं ('मैं खुश हूँ'), या आपके रिश्ते ('मैं एक भाई हूँ')? यह सूची आपके वर्तमान स्वयं की अवधारणा का नक्शा है।
यह कहानी बहुत शक्तिशाली होती है। यह आपको निर्णय लेने में मदद करती है। यदि आपकी कहानी कहती है 'मैं एक बहादुर व्यक्ति हूँ,' तो आप एक डरावनी चढ़ाई वाली दीवार को आज़मा सकते हैं। यदि आपकी कहानी कहती है 'मैं एक शांत व्यक्ति हूँ,' तो आप एक ज़ोरदार पार्टी के बजाय एक किताब चुन सकते हैं।
हालांकि, कहानी लिखने वाले हम अकेले नहीं हैं। दूसरे लोग भी इसमें मदद करते हैं। जब कोई शिक्षक कहता है कि आप गणित में अच्छे हैं, या कोई दोस्त कहता है कि आप मज़ेदार हैं, तो आप अक्सर उन पंक्तियों को अपनी किताब में जोड़ लेते हैं।
सच्चा और झूठा स्वयं
क्या आपने कभी ऐसा महसूस किया है कि आप किसके साथ हैं, इसके कारण अलग तरह से व्यवहार कर रहे हैं? शायद आप अपने परिवार के साथ ज़ोरदार और शरारती हैं, लेकिन किसी नए दोस्त के घर पर शांत और गंभीर हैं। यह भ्रमित करने वाला हो सकता है।
स्वयं एक स्थायी आत्मा या चिंगारी है जो शरीर की मृत्यु के बाद भी कभी नहीं बदलती।
स्वयं मस्तिष्क का एक उत्पाद है: 'मैं' की भावना पैदा करने के लिए एक साथ सक्रिय होने वाले न्यूरॉन्स का एक संग्रह।
डोनाल्ड विननिकॉट (Donald Winnicott), एक प्रसिद्ध बाल मनोवैज्ञानिक, ने इस बारे में बहुत सोचा। उन्होंने कहा कि हम सभी का एक सच्चा स्वयं (True Self) और एक झूठा स्वयं (False Self) होता है। झूठा स्वयं एक विनम्र नकाब की तरह है जिसे हम दूसरों के साथ घुलने-मिलने और नियमों का पालन करने के लिए पहनते हैं।
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छिपे रहना आनंद है, और न पाया जाना एक आपदा है।
विन्निकॉट ने झूठे स्वयं को बुरा नहीं माना। वास्तव में, यह हमें सुरक्षित रहने और विनम्र रहने में मदद करता है। लेकिन उनका मानना था कि सच्चा स्वयं वह जगह है जहाँ हमारी वास्तविक रचनात्मकता और भावनाएँ रहती हैं। सच्चा स्वयं आपके शरीर का वह हिस्सा है जो खेलते या सपने देखते समय 'वास्तविक' महसूस होता है।
क्या स्वयं वास्तव में मौजूद है?
जबकि कुछ लोग अपने अंदर स्वयं की तलाश करते हैं, कुछ अन्य लोगों ने सुझाव दिया है कि स्वयं एक भ्रम हो सकता है। बौद्ध धर्म जैसे कुछ पूर्वी परंपराओं में, वे अनात्मन (Anatta) की बात करते हैं, जिसका अर्थ है 'कोई-स्वयं नहीं' (no-self)।
उनका तर्क है कि यदि आप 'स्वयं' की तलाश करते हैं, तो आपको वह नहीं मिलेगा। यह 'जंगल' खोजने जैसा है। आपको पेड़, पत्ते और मिट्टी मिलती है, लेकिन 'जंगल' सिर्फ नाम है जो हम उन सभी चीज़ों को एक साथ देते हैं।
युगों-युगों से स्वयं
यदि स्वयं विचारों, भावनाओं और शरीर के अंगों का सिर्फ एक संग्रह है, तो इसका मतलब है कि आप हमेशा के लिए एक तरह से बंधे नहीं हैं। आप एक ठोस मूर्ति की तरह नहीं, बल्कि एक बहती नदी की तरह हैं। एक नदी अपना पानी हमेशा बदलती रहती है, लेकिन हम फिर भी उसे वही नदी कहते हैं।
Finn says:
"अगर मैं एक नदी की तरह हूँ, तो क्या इसका मतलब है कि मैं कल एक अलग दिशा में बहने का चुनाव कर सकता हूँ? शायद मुझे कल जैसा फिन होने की ज़रूरत नहीं है।"
आईने के रूप में स्वयं
हम दूसरे लोगों को देखकर भी सीखते हैं कि हम कौन हैं। सोचिए एक बच्चा अपने माता-पिता के चेहरे को कैसे देखता है। यदि माता-पिता मुस्कुराते हैं, तो बच्चा महसूस करता है कि वह ऐसा व्यक्ति है जो लोगों को खुश करता है।
मनोवैज्ञानिक इसे मिररिंग (mirroring) कहते हैं। हम अपने बारे में एक तस्वीर बनाने के लिए अपने आस-पास के लोगों की प्रतिक्रियाओं का उपयोग करते हैं। यदि आप ऐसे लोगों से घिरे हैं जो आपकी बात सुनते हैं, तो आप सीखते हैं कि आपकी आवाज़ महत्वपूर्ण है।
वैज्ञानिक यह देखने के लिए 'मिरर टेस्ट' का उपयोग करते हैं कि क्या जानवरों में स्वयं की भावना है। वे जानवर के शरीर पर एक छोटा सा रंग का बिंदु लगाते हैं जहाँ वह आईने के बिना नहीं देख सकता। यदि जानवर आईने में देखता है और अपने शरीर पर उस बिंदु को छूने की कोशिश करता है, तो वह जानता है कि प्रतिबिंब 'मैं' है। डॉल्फ़िन, हाथी और मैगपाई यह परीक्षा पास करते हैं, लेकिन अधिकांश कुत्ते नहीं करते!
यही कारण है कि ऐसे लोगों के आसपास रहना महत्वपूर्ण है जो आपके सच्चे स्वयं को देखते हैं। जब लोग आपको वास्तविक रूप में देखते हैं, तो आपको भी खुद को देखना आसान हो जाता है। यह धुंधले आईने के बजाय एक साफ आईने जैसा है।
अंतहीन खोज
स्वयं के बारे में सबसे रोमांचक बात यह है कि यह कोई ऐसा पहेली नहीं है जिसे आप एक बार हल करें और फिर खत्म कर दें। आप एक रहस्य हैं जो पूरी ज़िंदगी खुलता है। आपको यात्रा करते समय, असफल होते समय, और किसी नए शौक से प्यार करते समय स्वयं के नए हिस्से मिलेंगे।
सोचने के लिए कुछ
अगर आप कल अपने व्यक्तित्व में एक चीज़ बदल सकते, तो क्या आप अभी भी वही व्यक्ति होते?
इसका कोई सही उत्तर नहीं है। कुछ लोग सोचते हैं कि हमारा व्यक्तित्व हमारा 'मूल' है, जबकि अन्य सोचते हैं कि मूल वह व्यक्ति है जो बदलने का *निर्णय* लेता है।
के बारे में प्रश्न मनोविज्ञान (Psychology)
शिशु कब समझते हैं कि वे एक 'स्वयं' हैं?
क्या आपका 'स्वयं' बदल सकता है?
मैं यह वर्णन करने में इतना कठिनाई क्यों महसूस करता हूँ कि मैं कौन हूँ?
आपकी खोजकर्ता
आप जीवन के हर सेकंड में आपके साथ रहने वाले एकमात्र व्यक्ति हैं। आप ही खोजकर्ता हैं, और आप ही वह ज़मीन हैं जिसकी खोज की जा रही है। जैसे-जैसे आप अपना दिन गुज़ारते हैं, पूछते रहें: 'इस हिस्से में से कौन सा हिस्सा मुझे वास्तविक महसूस कराता है?' इसका उत्तर कल आपको आश्चर्यचकित कर सकता है।