क्या आपने कभी सोचा है कि जिन लोगों के पास अपनी चाही हुई हर चीज़ होती है, उन्हें भी कभी-कभी ऐसा क्यों लगता है कि कुछ कमी है?

आज से 2,500 साल से भी पहले, सिद्धार्थ गौतम नाम के एक राजकुमार ने ठीक यही सवाल पूछने का फैसला किया। उनकी यात्रा उन्हें गहन समझ की स्थिति तक ले गई जिसे ज्ञानोदय (Enlightenment) कहा जाता है, जिसने लाखों लोगों के सोचने के तरीके को बदल दिया कि मन और दिल कैसे काम करते हैं।

कल्पना कीजिए एक ऐसी दुनिया जहाँ आप कुछ माँगें उससे पहले ही आपको वह सब कुछ मिल जाए जो आप चाहते हैं। हिमालय की तलहटी में, लुम्बिनी नामक स्थान पर, एक युवा राजकुमार बिल्कुल इसी तरह रहता था। उनके पिता, राजा, उन्हें हर संभावित दुख से बचाना चाहते थे, इसलिए उन्होंने महल के चारों ओर ऊँची दीवारें खड़ी कर दीं ताकि बाहरी दुनिया अंदर न आ सके।

उन दीवारों के अंदर, हमेशा गर्मी रहती थी। वहाँ संगीतकार थे, मोर से भरे बगीचे थे, और पहनने के लिए मुलायम रेशम थे। राजकुमार बड़े हुए और उन्हें कभी पता नहीं चला कि लोग बीमार पड़ते हैं, बूढ़े होते हैं या मरते हैं। वह एक सुंदर, सोने के पानी वाले बुलबुले में जी रहे थे।

Finn

Finn says:

"अगर राजकुमार के पास वह सब कुछ था जो वह चाहता था, तो वह अभी भी नाखुश क्यों था? क्या आपकी चाही हुई हर चीज़ आपको पाने से 'चाहने' की भावना दूर हो जाती है?"

चार दृश्य

एकदम सही महल में भी, जिज्ञासा को पिंजरे में रखना मुश्किल होता है। एक दिन, सिद्धार्थ ने अपने सारथी से कहा कि वे महल के द्वार से बाहर जाकर देखें कि बाकी दुनिया कैसे रहती है। उन्होंने जो देखा, उसने उन्हें हमेशा के लिए बदल दिया: उन्होंने एक बूढ़े व्यक्ति, एक बीमार व्यक्ति और एक अंतिम संस्कार का जुलूस देखा।

पहली बार, उन्होंने महसूस किया कि पीड़ा (Suffering) हर किसी के जीवन का हिस्सा है, चाहे वह कितना भी अमीर क्यों न हो। उन्होंने एक शांत भिक्षु को भी देखा जिसके पास कोई सामान नहीं था लेकिन वह पूरी तरह से शांत लग रहा था। सिद्धार्थ ने महसूस किया कि उनका महल दुनिया की सच्चाई से उनका ध्यान भटका रहा था।

कल्पना करें
एक राजकुमार के महल से जंगल की ओर जाते हुए का चित्रण।

कल्पना कीजिए कि आप एक ऐसे महल से बाहर निकल रहे हैं जिसके फर्श पॉलिश किए हुए संगमरमर से बने हैं और हवा में चमेली की खुशबू है। आप एक धूल भरी सड़क पर कदम रखते हैं जहाँ धूप तेज़ है और आपको पता नहीं है कि आपका अगला भोजन कहाँ से आएगा। यह सिद्धार्थ का चुनाव था: एक आदर्श सपने के बदले एक कठिन वास्तविकता को चुनना।

उन्होंने सोचना शुरू किया कि क्या शांति पाने का कोई ऐसा तरीका है जो महल में रहने पर निर्भर न करता हो। उन्हें लगने लगा कि उनकी विलासिता सुनहरी जंजीरों जैसी थी: वे सुंदर थीं, लेकिन वे उन्हें आज़ाद होने से रोक रही थीं। उन्होंने फैसला किया कि उन्हें दुख को समाप्त करने का रहस्य खोजने के लिए अपने परिवार और अपनी संपत्ति को पीछे छोड़ना होगा।

बुद्ध

शांति भीतर से आती है। इसे बाहर मत खोजो।

बुद्ध

बुद्ध ने यह याद दिलाने के लिए कहा था कि आपके पास कितनी भी सुंदर चीज़ें क्यों न हों, वे आपके मन में शांति नहीं बना सकतीं। सच्ची शांति आपके अपने विचारों से शुरू होती है।

अँधेरे में तलाश

सिद्धार्थ ने अगले छह साल भारत के जंगलों में भटकते हुए बिताए। उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षकों से मुलाकात की और ध्यान करना सीखा, लेकिन उन्हें अब भी महसूस नहीं हुआ कि उनके पास जवाब है। उन्होंने खुद के साथ बहुत सख्त होने की कोशिश की, लगभग कुछ भी नहीं खाया और दिनों तक धूप में बैठे रहे।

उन्होंने सोचा कि अपने शरीर को कष्ट देकर, वह अपने मन को मजबूत बना लेंगे। आखिरकार, वह इतने पतले और कमजोर हो गए कि खड़े भी नहीं हो पाते थे। एक गाँव की लड़की ने उन्हें देखा और उन्हें चावल के दूध का एक कटोरा पेश किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। दयालुता के इस साधारण कार्य ने उनकी जान बचाई।

दो पक्ष
महल का तरीका

हर तरह की विलासिता के साथ जीना, नौकर रखना, और कभी भी कुछ भी दुखद या कठिन न देखना।

जंगल का तरीका

बिल्कुल कुछ भी न रखना, ज़मीन पर सोना, और अपने शरीर की भोजन की ज़रूरत को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश करना।

उस क्षण, सिद्धार्थ ने महसूस किया कि कोई भी चरम सीमा काम नहीं कर रही थी। बहुत अमीर और बिगड़ा हुआ होना उन्हें खुश नहीं कर सका था, और न ही खुद को बहुत सख्त बनाना और भूखा रखना काम आया था। उन्हें एक ऐसे रास्ते की ज़रूरत थी जो ठीक बीच में हो।

उन्होंने इसे मध्य मार्ग (Middle Way) कहा। यह इस विचार पर आधारित है कि हम चीज़ों के प्रति बहुत अधिक लालची न होकर, और खुद पर बहुत कठोर न होकर, संतुलन पाते हैं। यह गिटार के तार को कसने जैसा है: यदि यह बहुत कसकर कसा हुआ है, तो यह टूट जाएगा; यदि यह बहुत ढीला है, तो यह कोई सुर नहीं निकालेगा।

Mira

Mira says:

"यह तब जैसा है जब मैं किसी बीम पर संतुलन बनाने की कोशिश कर रहा हूँ। अगर मैं बहुत ज़्यादा बाईं ओर या बहुत ज़्यादा दाईं ओर झुकता हूँ, तो मैं गिर जाता हूँ। मध्य मार्ग एकदम सही केंद्र खोजने जैसा लगता है जहाँ मैं आखिरकार स्थिर खड़ा हो सकता हूँ।"

महा-जागरण

सिद्धार्थ बोधगया नामक स्थान पर गए और एक विशाल अंजीर के पेड़ के नीचे बैठ गए, जिसे अब बोधि वृक्ष कहा जाता है। उन्होंने कसम खाई कि जब तक वे यह नहीं समझ लेंगे कि लोग क्यों पीड़ित होते हैं और वे इससे कैसे मुक्त हो सकते हैं, तब तक वे उठेंगे नहीं। उन्होंने गहरे ध्यान (Meditation) में बैठकर, अपने विचारों को आकाश में बादलों की तरह गुजरते हुए देखा।

जैसे ही वह बैठे, उन्हें कई भटकाव का सामना करना पड़ा: डर, इच्छाएँ और संदेह। उनसे लड़ने के बजाय, उन्होंने बस उन्हें देखा और जाने दिया। अंत में, जैसे ही सुबह का तारा आकाश में उगा, उन्होंने एक गहरी अनुभूति महसूस की। उन्होंने समझा कि दुनिया में सब कुछ जुड़ा हुआ है और कुछ भी हमेशा एक जैसा नहीं रहता।

बुद्ध

एक घड़ा बूँद-बूँद से भरता है।

बुद्ध

यह उनके छात्रों के लिए एक अनुस्मारक था कि ज्ञान एक बार में नहीं आता है। जैसे पढ़ना या साइकिल चलाना सीखना, अपने मन को समझना धैर्य और छोटे, स्थिर कदमों से होता है।

वह निर्वाण (Nirvana) की स्थिति में पहुँच गए थे, जिसका अर्थ है मोमबत्ती की लौ की तरह 'बुझ जाना'। वे गायब नहीं हुए थे, लेकिन उनके क्रोध, लालच और भ्रम की आग बुझ गई थी। उस क्षण से, उन्हें बुद्ध के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है 'जागृत व्यक्ति' (The Awakened One)।

उन्होंने महसूस किया कि हमारी अधिकांश नाखुशी इस बात से आती है कि हम चीज़ों को अलग तरह से चाहते हैं जैसे वे हैं। हम चाहते हैं कि सूरज तब भी चमकता रहे जब बिस्तर पर जाने का समय हो, या हम चाहते हैं कि हमारा पसंदीदा खिलौना कभी न टूटे। इस बात को स्वीकार करके कि चीज़ें बदलती हैं, जिसे अनित्यता (Impermanence) कहा जाता है, हम जीवन के अस्त-व्यस्त होने पर भी शांत रह सकते हैं।

क्या आप जानते हैं?
एक कमल का फूल वाला बल्ब तेज़ी से चमक रहा है।

शब्द 'बुद्ध' नाम नहीं है, यह एक उपाधि है! यह संस्कृत शब्द 'बुध' से आया है, जिसका अर्थ है 'जागना'। यह ऐसा है जैसे कहना कि कोई व्यक्ति 'सबसे ज़्यादा जागृत व्यक्ति' है जबकि बाकी सब अभी भी सपने देख रहे हैं।

प्रकाश बाँटना

बुद्ध ने अगले 45 वर्षों तक गाँव-गाँव घूमते हुए बिताए। वह नहीं चाहते थे कि लोग उन्हें भगवान की तरह पूजें; वह चाहते थे कि लोग अपने शिक्षक खुद बनें। उन्होंने सिखाया कि हर किसी के अंदर एक 'बुद्ध प्रकृति' होती है, जो ज्ञान और करुणा (Compassion) का बीज है।

उन्होंने अपने अनुयायियों को धम्म (Dharma) पर चलने के लिए सिखाया, जो दुनिया के काम करने के प्राकृतिक नियमों के लिए एक शब्द है। उन्होंने संघ (Sangha) नामक एक समुदाय भी बनाया, जहाँ लोग एक साथ दयालु और सचेत रहने का अभ्यास कर सकते थे। उन्होंने राजाओं और भिखारियों से बात की, दोनों के साथ समान शांत सम्मान के साथ व्यवहार किया।

बुद्ध

किसी भी चीज़ पर विश्वास मत करो, चाहे तुमने उसे कहीं भी पढ़ा हो, या किसी ने भी कहा हो... जब तक कि वह तुम्हारे अपने तर्क और तुम्हारी अपनी सामान्य समझ से सहमत न हो।

बुद्ध

यह 'कालम सुत्त' नामक एक प्रसिद्ध उपदेश से है। बुद्ध चाहते थे कि लोग आँख बंद करके नियमों का पालन करने के बजाय अपने मन के वैज्ञानिकों की तरह बनें।

उन्होंने जो सबसे महत्वपूर्ण बात सिखाई उनमें से एक यह थी कि हमें कभी भी केवल इसलिए विश्वास नहीं करना चाहिए क्योंकि किसी प्रसिद्ध व्यक्ति ने कुछ कहा है। उन्होंने लोगों को अपने जीवन में उनके विचारों का परीक्षण करने के लिए प्रोत्साहित किया, जैसे एक सोनार सोने को पत्थर पर रगड़कर उसकी जाँच करता है। इस वजह से उनके विचार उस समय के कई अन्य धर्मों से बहुत अलग महसूस हुए।

युगों के माध्यम से

ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी
सिद्धार्थ गौतम का नेपाल में जन्म हुआ और बाद में भारत में उन्हें ज्ञानोदय प्राप्त हुआ, जिससे उनकी शिक्षाओं की शुरुआत हुई।
ईसा पूर्व 3री शताब्दी
सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म अपना लिया और एशिया भर में और यहाँ तक कि ग्रीस तक विचार फैलाने के लिए दूत भेजे।
ई. 1ली - 10वीं शताब्दी
बौद्ध धर्म रेशम मार्ग से होते हुए चीन, कोरिया और जापान पहुँचा, जहाँ यह स्थानीय संस्कृतियों के साथ मिल गया।
1800s - 1900s
यूरोप और अमेरिका के दार्शनिकों और लेखकों ने बौद्ध ग्रंथों का अनुवाद करना शुरू किया, जिससे ये विचार पश्चिम तक पहुँचे।
आज
बौद्ध धर्म दुनिया का चौथा सबसे बड़ा धर्म है, और ध्यान से जुड़े उसके विचारों का उपयोग हर जगह डॉक्टर और स्कूल करते हैं।

वह विचार जो यात्रा कर गया

बुद्ध की 80 वर्ष की आयु में मृत्यु के बाद, उनके विचार एक ही स्थान पर नहीं रुके। वे ऊँचे पहाड़ों और गहरे समुद्रों के पार यात्रा करते रहे। अलग-अलग देशों में, उनके शिक्षाओं का अभ्यास करने का तरीका बदल गया: जापान में, यह ज़ेन (Zen) बन गया; तिब्बत में, इसमें रंगीन कला और मंत्रोच्चार शामिल थे।

आज, कई लोग जो धार्मिक भी नहीं हैं, बुद्ध की तकनीकों का उपयोग करते हैं। वैज्ञानिक अध्ययन करते हैं कि शांति से बैठने के उनके तरीके वास्तव में हमारे मस्तिष्क के काम करने के तरीके को कैसे बदल सकते हैं। उन्हें पता चलता है कि यह लोगों को कम तनावग्रस्त महसूस करने और वर्तमान क्षण पर अधिक ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।

Finn

Finn says:

"तो 'बुद्ध' होना कोई खास नौकरी नहीं है, यह ज़्यादातर वास्तव में, वास्तव में वर्तमान में रहने का एक तरीका है? मुझे आश्चर्य है कि क्या मैं आज सुबह थोड़ा 'जागृत' था जब मैंने नाश्ते के लिए भागने के बजाय सिर्फ पक्षियों को देखा।"

'जागृत' होना सीखना कुछ हद तक पहली बार दुनिया को देखना सीखने जैसा है। इसका मतलब है अपने भोजन के स्वाद पर ध्यान देना, अपने चेहरे पर हवा के अहसास पर ध्यान देना, और जब आप किसी के प्रति दयालु होते हैं तो आपके दिल को कैसा महसूस होता है। यह एक ऐसी यात्रा है जो एक एकल, शांत साँस से शुरू होती है।

यह आज़माएं

एक मिनट के लिए चुपचाप बैठें। दस साँसें गिनने की कोशिश करें, बिना किसी और चीज़ के बारे में सोचे। यदि दोपहर के भोजन या किसी खेल का विचार आता है, तो बस उसे नोटिस करें, उसका 'नमस्ते' करें, और फिर से गिनना शुरू कर दें। यह सुनने में जितना आसान लगता है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है, है ना?

भले ही बुद्ध बहुत पहले रहते थे, उनके सवाल आज भी हमारे सवाल हैं। हम सभी जानना चाहते हैं कि जब चीजें गलत होती हैं तो खुश कैसे रहें। शायद जवाब किसी महल या किताब में नहीं है, बल्कि उस शांत जगह में है जो हमें तब मिलती है जब हम बस रुकते हैं और चारों ओर देखते हैं।

सोचने के लिए कुछ

अगर आप एक आदर्श महल में राजकुमार या राजकुमारी होते, तो क्या आप वहीं रहते, या आप दुखद होने पर भी वास्तविक दुनिया देखना चाहते?

इसका कोई सही उत्तर नहीं है: कुछ लोगों का मानना है कि शक्ति होने से हम अधिक अच्छा कर सकते हैं, जबकि अन्य मानते हैं कि हम केवल तभी सच्चाई को समझ सकते हैं जब हम लोगों के बीच में हों।

के बारे में प्रश्न धर्म

क्या बुद्ध भगवान हैं?
नहीं, बुद्ध एक इंसान थे। उन्होंने सिखाया कि वह सिर्फ एक मार्गदर्शक थे जिन्होंने एक रास्ता खोजा था, और कोई भी दूसरा व्यक्ति शांति पाने के लिए उसी रास्ते पर चल सकता है।
बुद्ध की इतनी अलग-अलग दिखने वाली मूर्तियाँ क्यों हैं?
जैसे-जैसे बौद्ध धर्म अलग-अलग देशों में फैला, कलाकारों ने उन्हें अपनी संस्कृति के लोगों जैसा बनाया। कुछ उन्हें पतला दिखाते हैं, कुछ खुश और गोल-मटोल दिखाते हैं, और कुछ अलग-अलग हाथ के इशारों के साथ दिखाते हैं जिनका अलग-अलग मतलब होता है।
क्या ध्यान करने के लिए बौद्ध होना ज़रूरी है?
बिल्कुल नहीं! ध्यान मन के लिए एक उपकरण है, जैसे व्यायाम शरीर के लिए होता है। सभी अलग-अलग धर्मों के कई लोग, या बिना किसी धर्म वाले लोग भी, शांत और केंद्रित महसूस करने में मदद के लिए ध्यान का उपयोग करते हैं।

हज़ार मील की यात्रा

बुद्ध की कहानी सिर्फ एक इतिहास का पाठ नहीं है; यह आपकी अपनी ज़िंदगी को नई नज़रों से देखने का एक निमंत्रण है। चाहे आप एक शांत कमरे में हों या एक व्यस्त खेल के मैदान में, 'मध्य मार्ग' हमेशा मौजूद है, आपके संतुलन खोजने का इंतज़ार कर रहा है। सवाल पूछते रहें, अपने मन के बारे में जिज्ञासु बने रहें, और याद रखें: एक घड़ा भी बूँद-बूँद से भरता है।