Wittgenstein para Crianças

Você já tentou descrever o sabor de um morango para alguém que nunca comeu um?

Você pode dizer que é doce ou um pouco azedo, mas as palavras nunca parecem tão reais quanto a fruta. Esse mistério de como a Linguagem se conecta às nossas vidas foi o quebra-cabeça de toda a vida de Ludwig Wittgenstein, um dos pensadores mais incomuns na história da Filosofia.

Imagine uma cidade no final do século XIX onde cada esquina cheira a café torrado e o som de pianos flutua de janelas abertas. Esta era Viena, um lugar de prédios grandiosos e ideias ainda mais grandiosas. Ludwig cresceu em uma das famílias mais ricas do mundo, vivendo em uma casa tão grande que era chamada de palácio.

Sua casa não era só sobre dinheiro, era sobre música e pensamento. Grandes compositores como Johannes Brahms iam à casa dele para tocar música. Ludwig era o caçula de oito filhos, e sua família esperava que ele fosse um gênio, embora ele muitas vezes se sentisse lutando apenas para entender o mundo.

Imagine isso

Imagine a casa de Wittgenstein em Viena. Há sete pianos de cauda. Um dos irmãos de Ludwig está tocando uma peça difícil, enquanto outro está discutindo sobre uma pintura. O ar está denso com o cheiro de livros antigos e flores frescas. No meio de tudo, o jovem Ludwig está desmontando um relógio de bolso só para ver como as engrenagens se encaixam.

Quando jovem, Ludwig era obcecado por como as coisas funcionavam. Ele estudou como construir aviões e motores, o que o levou a pensar sobre o motor mais básico de todos: a Lógica. Ele queria saber se a mente humana funcionava como uma máquina perfeita ou se era algo muito mais bagunçado.

Ele acabou se mudando para a Inglaterra para estudar com um famoso filósofo chamado Bertrand Russell. Russell ficava maravilhado com Ludwig, chamando-o de o exemplo perfeito de um gênio. Mas Ludwig nunca estava satisfeito em ser apenas inteligente, ele queria encontrar a verdade absoluta sobre como falamos e pensamos.

Os limites da minha linguagem significam os limites do meu mundo.

Quando a Primeira Guerra Mundial eclodiu, Ludwig fez algo muito corajoso e muito estranho. Ele se voluntariou para lutar, mas enquanto estava no meio da guerra, carregava um caderno com ele. Nas trincheiras, cercado por barulho e perigo, ele anotou uma série de frases curtas e poderosas sobre a natureza da realidade.

Ele acreditava que a maioria dos problemas do mundo eram, na verdade, apenas erros na forma como usamos a linguagem. Essas anotações se tornaram um livro famoso chamado Tractatus. Neste livro, ele argumentava que as palavras são como imagens, e seu trabalho é nos mostrar os fatos do mundo.

Mira says:

"Então, se eu digo 'A maçã é vermelha', eu estou realmente desenhando um pequeno mapa daquela maçã na sua mente? Isso faz com que cada frase pareça uma peça de arte secreta."

Ludwig chamou isso de Teoria Pictórica da linguagem. Imagine que você tem um mapa de um parque. O mapa não é o parque em si, mas mostra onde estão as árvores e os bancos. Ludwig achava que uma frase era apenas um mapa de um fato.

Se você diz: "O gato está no tapete", seu cérebro constrói uma pequena imagem desse fato. Se a imagem na sua cabeça corresponde ao mundo real, a frase é verdadeira. Se não corresponde, a frase é falsa. Parecia tão simples e tão perfeito.

Tente isso

Olhe para um objeto no seu quarto, como uma cadeira. Agora, tente descrevê-lo para alguém usando APENAS palavras que são 'imagens' de fatos. Você pode dizer 'tem quatro pernas' ou 'é azul'. Mas você não pode dizer 'é confortável' ou 'é a minha favorita'. É mais difícil falar sobre o mundo quando você só pode usar 'imagens-fatos'?

Depois de terminar seu livro, Ludwig pensou que tinha resolvido todos os problemas da filosofia. Ele deu toda a sua enorme fortuna para seus irmãos e artistas porque achava que o dinheiro era uma distração. Ele decidiu que não precisava mais ser um filósofo famoso.

Ele foi para uma pequena aldeia nas montanhas na Áustria para se tornar um professor primário para crianças como você. Ele as ensinava a construir motores a vapor e a olhar para as estrelas. Mas enquanto ensinava, algo começou a incomodá-lo sobre suas próprias ideias.

A filosofia é uma batalha contra o encantamento da nossa inteligência por meio da linguagem.

Ele percebeu que, quando seus alunos falavam uns com os outros, eles não estavam sempre fazendo "imagens" de fatos. Eles estavam contando piadas, pedindo ajuda e inventando jogos. A linguagem deles não era apenas um mapa, era mais como uma caixa de ferramentas cheia de instrumentos diferentes.

Pense em um martelo, uma cola e uma régua. Você os usa para coisas muito diferentes, certo? Ludwig percebeu que palavras como "olá", "ai" e "talvez" são como ferramentas diferentes. Você não pode usar um martelo para medir um pedaço de papel, e você não pode usar uma teoria pictórica para explicar uma piada.

Finn says:

"Eu me pergunto se meus amigos e eu temos nossos próprios jogos de linguagem. Tipo, quando usamos um certo apelido, estamos jogando um jogo cujas regras só nós conhecemos!"

Isso o levou à sua segunda grande ideia: Jogos de Linguagem. Ele percebeu que estamos sempre jogando jogos diferentes com nossas palavras. As regras da linguagem mudam dependendo se estamos em um laboratório de ciências, em um pátio de escola ou contando uma história na hora de dormir.

Se um árbitro em um jogo de futebol grita "Gol!", isso significa algo muito específico. Mas se você grita "Gol!" enquanto está sentado à sua mesa de jantar, pode não significar nada. O significado de uma palavra depende do jogo que você está jogando e das pessoas com quem você está jogando.

Ludwig voltou para Cambridge como professor, mas não agia como um professor típico. Muitas vezes, ele ficava em silêncio durante suas próprias aulas, pensando intensamente enquanto seus alunos observavam. Ele percebeu que até as coisas mais privadas, como nossos sentimentos, dependem desses jogos compartilhados.

Ele criou um famoso experimento mental chamado O Besouro na Caixa. Imagine que todos têm uma pequena caixa, e dentro dessa caixa há algo que eles chamam de "besouro". Ninguém pode olhar dentro da caixa do outro, eles só podem ver a sua própria.

Você sabia?

O 'Besouro na Caixa' é uma das ideias mais famosas da filosofia! Ensina-nos que, embora todos usem as mesmas palavras para sentimentos como 'triste' ou 'animado', nunca podemos saber se o sentimento dentro da sua 'caixa' é exatamente o mesmo que está na minha. Só temos que confiar no jogo!

Todos dizem que têm um besouro, mas como ninguém pode ver os outros besouros, a palavra "besouro" pode significar algo diferente para cada um. O besouro de uma pessoa pode ser uma pedrinha, e o de outra pode ser um inseto de verdade. Ou talvez algumas caixas estejam até vazias!

Ludwig argumentou que, se todos podemos falar sobre "dor" ou "felicidade", não é porque podemos espiar dentro da mente uns dos outros. É porque aprendemos as regras do jogo para usar essas palavras juntos. Nossa linguagem é uma ponte que construímos entre nossas caixas privadas.

Se um leão pudesse falar, não conseguiríamos entendê-lo.

Um de seus ditos mais famosos era que, se um leão pudesse falar, nós ainda não seríamos capazes de entendê-lo. Por quê? Porque a vida de um leão é muito diferente da nossa. Ele tem necessidades diferentes, medos diferentes e uma maneira diferente de se mover pelo mundo.

Linguagem não é apenas sobre palavras, é sobre uma Forma de Vida. Para entender alguém, você precisa entender como essa pessoa vive. É por isso que às vezes é difícil entender pessoas de culturas diferentes ou até mesmo pessoas que têm hobbies muito diferentes dos seus.

Mira says:

"Se o leão pudesse falar, talvez ele falasse sobre a 'hora dourada' ou o 'cheiro do vento.' Ficaríamos tão confusos porque não experimentamos o mundo através do nosso nariz como ele!"

Ludwig nunca parou de questionar sua própria mente. Ele até passou um tempo morando sozinho em uma pequena cabana de madeira na beira de um fiorde na Noruega. Ele queria se afastar do barulho do mundo para se concentrar inteiramente no quebra-cabeça da Certeza.

Ele se perguntou como podemos ter certeza de alguma coisa. Temos certeza de que a Terra existe há mais de cinco minutos? A maioria das pessoas diria que sim, mas Ludwig queria saber por que achamos tão impossível duvidar. Ele percebeu que algumas coisas são como as dobradiças de uma porta: elas precisam ficar paradas para que o resto da porta possa girar.

Tente isso

Encontre um parceiro e tente jogar um 'Novo Jogo de Linguagem'. Vocês têm que construir uma torre de blocos juntos, mas não podem usar palavras de verdade. Vocês têm que inventar seus próprios sons para 'coloque aqui', 'mais' e 'cuidado!' Quanto tempo leva para vocês dois entenderem as regras do seu novo jogo?

Ao final de sua vida, Ludwig Wittgenstein havia mudado a filosofia duas vezes. Primeiro, ele nos ensinou que a linguagem é um retrato do mundo. Depois, ele nos ensinou que a linguagem é um conjunto de ferramentas bagunçado e maravilhoso que usamos para viver juntos.

Ele nos mostrou que pensar não é sobre encontrar uma única resposta "certa". Em vez disso, é sobre olhar de perto como realmente vivemos e falamos. Ele queria que parássemos de ser "encantados" por palavras complicadas e começássemos a notar a maravilha nas coisas simples que dizemos todos os dias.

O Jogo Sem Fim

Na próxima vez que você conversar com um amigo, perceba como vocês estão seguindo regras invisíveis. Vocês estão jogando um jogo que acontece há milhares de anos e, ainda assim, toda vez que vocês falam, vocês o estão tornando algo novo. Continue explorando a caixa de ferramentas da sua mente!