Se você pudesse projetar uma cidade perfeita onde todos fossem felizes, qual seria a primeira regra?
Há mais de mil anos, um homem chamado Al-Farabi passeava pelos mercados movimentados e pelas bibliotecas silenciosas de Bagdá, fazendo exatamente essa pergunta. Ele se tornou tão famoso por sua sabedoria que as pessoas o chamavam de Segundo Mestre, colocando-o logo depois do antigo pensador grego Aristóteles.
Imagine um mundo onde os livros são tão preciosos que são copiados à mão à luz de velas. No século X, a cidade de Bagdá era o centro desse mundo. Pessoas viajavam por meses em camelos e cavalos apenas para chegar às suas bibliotecas.
Imagine a Casa da Sabedoria em Bagdá. É um edifício enorme cheio de milhares de rolos da Grécia, Índia e Pérsia. Tradutores estão trabalhando em todos os cantos, transformando segredos antigos em árabe para que o mundo possa lê-los novamente.
Al-Farabi foi um desses viajantes. Ele nasceu em um lugar chamado Farab, no que hoje chamamos de Cazaquistão. Era um homem quieto que amava a natureza, frequentemente visto vestindo suas roupas simples da Ásia Central enquanto estudava nos jardins do palácio.
Mira says:
"Adoro o fato de ele usar suas roupas de viagem mesmo em um palácio. É como se ele estivesse sempre pronto para a próxima grande ideia chegar."
Ele não queria apenas ler um tipo de livro. Ele queria entender como tudo se encaixava. Estudou estrelas, matemática, medicina e música. Mas, acima de tudo, estudou a lógica, que ele chamava de a ferramenta que nos ajuda a diferenciar o que é verdadeiro do que apenas parece verdadeiro.
As Regras do Jogo do Pensamento
Al-Farabi acreditava que nossas mentes funcionam muito como uma linguagem. Assim como a gramática tem regras para construir uma frase, a lógica tem regras para construir um pensamento. Ele chamou a lógica de linguagem universal porque ela pertence a todos, não importa de que país sejam.
A lógica é para a mente o que a gramática é para a fala.
Pense na lógica como a planta baixa de uma casa. Se a planta baixa estiver errada, a casa desabará, não importa o quão bonita seja a pintura. Al-Farabi queria dar às pessoas as melhores plantas baixas possíveis para que suas ideias permanecessem fortes.
Tente construir uma 'Corrente de Lógica' como Al-Farabi. Comece com dois fatos e veja se eles levam a um terceiro. Por exemplo: 1. Todos os gatos adoram tirar uma soneca. 2. Meu animal de estimação Luna é um gato. Portanto: Luna adora tirar uma soneca! Isso é chamado de silogismo.
Ele passou anos estudando as obras de Aristóteles, um filósofo grego antigo que viveu 1.200 anos antes dele. Enquanto outros achavam Aristóteles difícil, Al-Farabi o achava brilhante. Ele escreveu longas explicações das ideias de Aristóteles para ajudar outras pessoas a entendê-las, razão pela qual ganhou seu famoso apelido.
A Ciência da Música
Embora fosse um mestre da lógica, Al-Farabi também era um músico famoso. Diz a lenda que ele conseguia tocar seu alaúde, chamado ud, e fazer as pessoas rirem, chorarem ou até mesmo adormecerem apenas mudando as notas. Mas, para ele, a música não era apenas sobre sentimentos: era sobre matemática.
Finn says:
"Espera aí, então se estou fazendo minha lição de matemática, estou tecnicamente praticando música? Será que uma calculadora consegue tocar uma música?"
Ele escreveu um livro enorme chamado O Grande Livro da Música. Nele, ele explicava como as vibrações das cordas se relacionam com os números. Ele acreditava que, quando ouvimos uma música bonita, nossas almas estão respondendo à ordem matemática do universo.
Al-Farabi era um músico tão talentoso que é frequentemente creditado por inventar o Rabab, um instrumento de cordas que é o ancestral distante do violino moderno!
Ele até inventou novos instrumentos musicais! Ao combinar seu conhecimento de física e arte, ele encontrou maneiras de criar sons que ninguém jamais tinha ouvido antes. Ele via a música como uma ponte entre o mundo físico que tocamos e o mundo invisível de nossos pensamentos.
A Cidade Virtuosa
A maior ideia de Al-Farabi era sobre como vivemos juntos. Ele escreveu um livro chamado A Cidade Virtuosa. Neste livro, ele comparava uma cidade a um corpo humano. Em um corpo saudável, todos os órgãos trabalham juntos para manter a pessoa viva e bem.
A cidade virtuosa assemelha-se ao corpo perfeito e saudável, cujos membros cooperam para tornar a vida do animal perfeita.
Em uma cidade virtuosa, cada pessoa usa seus talentos únicos para ajudar toda a comunidade. O padeiro, o professor, o médico e o artista têm um papel. Se uma pessoa sofre, toda a cidade se sente um pouco doente.
Um líder deve ser um soldado forte o suficiente para proteger a cidade dos inimigos e manter todos na linha com leis estritas.
Um líder deve ser um filósofo que entende o que é justo e usa a sabedoria para ajudar as pessoas a quererem ser boas umas com as outras.
Mas quem deve liderar esta cidade? Al-Farabi achava que o líder deveria ser um rei-filósofo. Esse líder precisa ser alguém que não é apenas inteligente, mas também muito bondoso. Ele deve compreender as verdades profundas do mundo, mas também saber explicá-las em histórias que todos possam entender.
Mira says:
"A ideia da cidade-como-corpo é muito interessante. Faz-me pensar em como minha sala de aula funciona. Quando uma pessoa está triste, a sala toda parece diferente."
Ele acreditava que o objetivo de uma cidade não era apenas ser rica ou poderosa. O verdadeiro objetivo era a felicidade. Mas, para Al-Farabi, felicidade não era apenas se divertir. Era a sensação de satisfação que você obtém quando entende o mundo e ajuda os outros.
Uma Ponte Entre Mundos
Al-Farabi viveu em uma época em que as pessoas estavam tentando descobrir se era possível ser uma pessoa de fé e uma pessoa de razão ao mesmo tempo. Alguns pensavam que era preciso escolher entre religião e filosofia. Al-Farabi discordava.
Dizia-se que Al-Farabi falava 70 idiomas diferentes! Embora isso possa ser um exagero, ele certamente dominou muitas línguas para ler a sabedoria de diferentes culturas.
Ele argumentava que existe apenas uma Verdade, mas há muitas maneiras de falar sobre ela. A filosofia usa a lógica e a prova, enquanto a religião usa símbolos e histórias. Ele acreditava que eram como dois caminhos diferentes levando ao mesmo pico da montanha.
A felicidade é o objetivo que todo ser humano busca.
Essa ideia era muito ousada. Significava que pessoas de diferentes religiões poderiam usar a lógica para conversar umas com as outras. Isso o tornou um herói para pensadores posteriores como Ibn Sina e até filósofos na Europa séculos depois.
Al-Farabi Através das Eras
Por Que Al-Farabi é Importante Hoje
Nós ainda vivemos em cidades, e ainda lutamos para torná-las lugares felizes. Al-Farabi nos lembra que uma comunidade só é tão forte quanto sua lógica e sua bondade. Ele nos mostra que ser cientista e ser artista não são duas coisas diferentes: são ambas maneiras de explorar a maravilha de estar vivo.
Algo para Pensar
Se você fosse o arquiteto de uma Cidade Virtuosa, o que você mudaria no mundo para ajudar as pessoas a atingirem seu verdadeiro potencial?
Não há respostas certas ou erradas aqui. Al-Farabi acreditava que cada cidade é diferente porque cada grupo de pessoas é único.
Perguntas sobre Filosofia
Por que ele foi chamado de Segundo Mestre?
Al-Farabi acreditava em ciência?
Qual é o seu livro mais famoso?
A Canção do Universo
Al-Farabi nos deixou um pensamento bonito: que, quer estejamos resolvendo um problema de matemática, tocando uma música ou ajudando um vizinho, estamos todos fazendo parte da mesma harmonia lógica. Na próxima vez que você ouvir uma música, lembre-se do estudioso que acreditava que aquelas notas eram as chaves para um mundo melhor.