Se você der o mesmo mapa para dez exploradores diferentes, todos eles podem escolher um caminho diferente para chegar ao pico da montanha.

Depois que o Buda faleceu, seus seguidores começaram a se perguntar como manter seus ensinamentos vivos. Eles formaram diferentes escolas de pensamento, cada uma focando em uma maneira diferente de entender o Dharma e alcançar um estado de paz chamado Nirvana.

Imagine que você está em um bosque empoeirado no Norte da Índia, há cerca de 2.400 anos. O ar está quente e o único som é o cântico rítmico dos monges sob uma gigantesca figueira (banyan).

Por muitos anos, um mestre conhecido como Buda viajou por essas terras, compartilhando seus pensamentos sobre como ser gentil, sábio e pacífico. Mas agora, o mestre se foi.

Imagine isso
Monges cantando juntos para lembrar os ensinamentos do Buda.

Imagine um salão gigante cheio de quinhentas pessoas. Uma pessoa se levanta e recita uma longa história sobre bondade. Então, todas as quinhentas pessoas repetem em perfeita sincronia. É assim que os primeiros 'livros' do budismo foram guardados nas mentes dos estudantes.

Seus discípulos enfrentaram uma grande questão: Como lembramos de tudo o que ele disse? Ainda não havia livros, e ninguém tinha um smartphone para gravar a voz dele.

Eles tiveram que confiar em suas memórias. Grupos de monges se reuniam para cantar os ensinamentos juntos, conferindo o trabalho uns dos outros para garantir que nem uma única palavra fosse perdida.

Finn

Finn says:

"Espere, se eles não escreveram nada por centenas de anos, como eles sabem que não mudaram acidentalmente a mensagem em um jogo gigante de 'Telefone sem Fio'?"

Com o passar dos séculos, a comunidade de seguidores, chamada de Sangha, cresceu cada vez mais. Eles se mudaram para diferentes países, cruzaram montanhas altas e atravessaram oceanos vastos.

Enquanto viajavam, eles começaram a dar ênfase a diferentes partes da mensagem do Buda. Alguns focaram em regras estritas, enquanto outros se concentraram em histórias emocionantes e compaixão profunda.

O Caminho dos Anciãos

O ramo mais antigo que sobrevive hoje é chamado de Theravada. O nome significa literalmente a Escola dos Anciãos, e seus seguidores tentam se manter o mais próximos possível das instruções originais dadas pelo Buda.

Na filosofia Theravada, o foco está geralmente na jornada individual. Imagine que você está aprendendo a nadar: alguém pode lhe dizer como chutar e respirar, mas é você quem precisa fazer o trabalho na água.

Tente isso

Tente atravessar o quarto bem, bem devagar. Note exatamente como seu calcanhar toca o chão, como seu peso se move e como seus dedos dos pés se levantam. Este tipo de 'caminhada consciente' é uma grande parte de como os estudantes Theravada praticam a atenção ao momento presente.

Os pensadores Theravada acreditam que, seguindo as regras e praticando a meditação, uma pessoa pode se tornar um Arhat. Essa é alguém que limpou toda a bagunça de sua mente e encontrou a paz perfeita.

Eles confiam em uma coleção de escritos chamada Cânone Pali. Esses são os ensinamentos mais antigos registrados, escritos em folhas de palmeira no Sri Lanka, cerca de 2.000 anos atrás.

Nagasena

O rei perguntou: 'Existe algum ser que é renascido?' Nagasena respondeu: 'Não, mas um nome e forma é renascido. É como uma lamparina que acende outra lamparina.'

Nagasena

Nagasena foi um monge sábio que viveu por volta de 150 a.C. Ele usou essa analogia famosa para explicar que estamos sempre mudando: a chama é a mesma, mas a vela é nova.

O Grande Veículo

Cerca de 500 anos após o Buda, uma nova forma de pensar começou a surgir. Foi chamada de Mahayana, que significa o Grande Veículo.

Se Theravada é como um pequeno barco destinado a uma pessoa atravessar um rio, Mahayana é como uma gigantesca balsa. O objetivo não é apenas levar você para o outro lado: é levar todo mundo junto com você.

Mira

Mira says:

"Eu gosto da ideia do Grande Veículo. É como quando você encontra um segredo muito legal em um videogame e imediatamente quer contar para todos os seus amigos para que eles também possam ver."

Os filósofos Mahayana introduziram uma ideia linda chamada Bodhisattva. Esta é alguém tão sábio e gentil que poderia alcançar o Nirvana agora mesmo, mas escolhe ficar para trás.

Eles decidem continuar renascendo no mundo até que cada inseto, pássaro e pessoa esteja livre da tristeza. É uma filosofia construída sobre a ideia de que estamos todos conectados.

Dois lados
Theravada diz

O objetivo é focar na sua própria mente, seguir as regras perfeitamente e alcançar a paz para poder mostrar aos outros que é possível.

Mahayana diz

O objetivo é colocar todos os outros em primeiro lugar, mesmo que leve um milhão de vidas, porque ninguém pode ser verdadeiramente feliz até que todos estejam felizes.

Como queriam ajudar a todos, as escolas Mahayana se espalharam rapidamente pela China, Japão, Coreia e Vietnã. Eles escreveram novos livros chamados Sutras que usavam poesia e magia para explicar ideias complicadas.

A uma de suas maiores ideias é a Sunyata, ou Vazio. Isso não significa que as coisas não existem: significa que nada existe por conta própria.

Shantideva

Que eu seja um guarda para aqueles que precisam de proteção, um guia para aqueles no caminho, um barco, uma jangada, uma ponte para aqueles que desejam atravessar a enchente.

Shantideva

Shantideva foi um monge do século VIII que escreveu sobre o caminho do Bodhisattva. Ele acreditava que a coisa mais maravilhosa que uma pessoa poderia ser era útil para os outros.

O Caminho do Diamante

Lá no alto das montanhas nevadas do Himalaia, no Tibete, outra escola se desenvolveu chamada Vajrayana. Este nome significa o Caminho do Diamante ou o Caminho do Relâmpago.

Os pensadores Vajrayana acreditam que a vida é curta, então devemos tentar encontrar a sabedoria o mais rápido possível. Eles usam ferramentas coloridas para ajudar suas mentes a se concentrarem.

Você sabia?
Um monge criando uma colorida mandala de areia.

No Budismo Tibetano, os monges passam dias fazendo lindas pinturas com areia colorida. Assim que terminam, eles varrem a areia imediatamente! Eles fazem isso para mostrar que nada dura para sempre e que não devemos nos apegar demais às coisas.

Eles criam pinturas complexas de areia chamadas mandalas e usam gestos especiais com as mãos chamados mudras. Eles acreditam que, usando o corpo, a fala e a mente ao mesmo tempo, você pode despertar sua sabedoria interior instantaneamente.

Esta escola é famosa por seus professores, chamados Lamas. O mais conhecido é o Dalai Lama, que é visto como um líder de sabedoria e bondade para pessoas em todo o mundo.

Através das Eras

c. 400 AEC
Os primeiros grandes concílios são realizados na Índia para cantar e memorizar as palavras do Buda.
c. 250 AEC
O Rei Ashoka envia monges ao Sri Lanka, estabelecendo a fundação para a escola Theravada.
Século I d.C.
A escola Mahayana começa a florescer, introduzindo a ideia do Bodhisattva e novos Sutras.
Século VII d.C.
O Budismo chega ao Tibete, misturando-se com tradições locais para criar a colorida escola Vajrayana.
Século XII d.C.
O Budismo Zen se torna muito popular no Japão, influenciando a arte, as cerimônias do chá e até a cultura samurai.

A Escola do Apenas Sentar

Você pode ter ouvido falar do Zen, que é uma escola que se desenvolveu a partir do Mahayana na China e no Japão. A filosofia Zen é famosa por ser um pouco misteriosa e muito direta.

Os mestres Zen costumam dizer que as palavras são apenas dedos apontando para a lua. Se você passa todo o tempo olhando para o dedo, nunca verá a lua em si.

Finn

Finn says:

"Então, se as palavras são apenas dedos apontando para a lua, isso significa que a lua é a verdade que todos estamos tentando ver sem pensar demais?"

Em vez de ler muitos livros, os estudantes Zen passam muito tempo em Zazen, ou meditação sentada. Eles tentam ver o mundo exatamente como ele é, sem todos os rótulos que costumamos colocar nas coisas.

Às vezes, os mestres Zen dão aos seus alunos um Koan. Este é um enigma sem resposta lógica, como: Qual é o som de uma mão batendo palmas?

Dogen

Estudar o Caminho é estudar a si mesmo. Estudar a si mesmo é esquecer o eu.

Dogen

Dogen foi um mestre Zen japonês do século XII. Ele ensinou que quando paramos de nos preocupar com 'eu, eu, eu', finalmente começamos a entender como o mundo inteiro funciona.

Você sabia?

A palavra 'Zen' na verdade vem da palavra sânscrita 'Dhyana', que significa apenas meditação. À medida que a palavra viajava da Índia para a China e depois para o Japão, a pronúncia mudou como em um longo jogo de Telefone sem Fio: Dhyana virou Ch'an, que virou Zen.

Hoje, essas diferentes escolas são como uma grande família. Elas podem morar em casas diferentes e falar idiomas diferentes, mas todas compartilham as mesmas raízes.

Todas concordam que a vida envolve alguma luta, mas que podemos encontrar uma maneira de ser pacíficos mudando a forma como vemos o mundo. Seja através das regras dos Anciãos, da bondade do Bodhisattva, ou do silêncio do monge Zen, o objetivo é o mesmo: despertar.

Algo para Pensar

Se você fosse fazer uma longa jornada, preferiria ter um mapa muito detalhado com instruções rigorosas, ou um grupo de amigos para ajudá-lo a encontrar o caminho juntos?

Não há uma resposta certa: algumas pessoas encontram conforto nas regras, e outras encontram força na comunidade. Ambos os caminhos ajudam você a chegar ao destino.

Perguntas sobre Filosofia

Essas escolas diferentes são como religiões diferentes?
Não exatamente. Elas são mais como diferentes galhos da mesma árvore genealógica. Todas seguem as ideias centrais do Buda, mas têm 'sabores' ou estilos diferentes de praticá-las.
Por que alguns monges vestem laranja e outros vestem vermelho ou preto?
As cores geralmente dependem da escola e do país. Monges Theravada costumam usar laranja açafrão, monges Tibetanos (Vajrayana) usam vermelho escuro ou bordô, e monges Zen geralmente usam preto ou cinza.
É possível pertencer a mais de uma escola?
A maioria das pessoas se concentra em um caminho porque isso as ajuda a manter a concentração, mas muitas das ideias se sobrepõem. Você pode praticar a meditação Zen enquanto também acredita no objetivo Mahayana de ajudar a todos.

A Floresta das Ideias

Na próxima vez que você vir uma estátua de um Buda sentado ou uma pintura colorida de areia, lembre-se de que você está vendo apenas um galho de uma árvore muito grande. Cada escola passou milhares de anos tentando resolver o mesmo quebra-cabeça: como podemos ser gentis conosco e com o mundo ao mesmo tempo? É um quebra-cabeça que ainda está sendo resolvido hoje, e cada pessoa que faz essas perguntas se torna parte dessa longa e curiosa história.