Você já sentiu aquele calorzinho, uma sensação de formigamento no peito, quando outra pessoa ganhou uma fatia maior de bolo ou um tempo mais longo no balanço?
Essa sensação é a sua intuição moral acordando. É um sinal de que você está começando a pensar sobre justiça, um conceito que os seres humanos tentam definir há milhares de anos.
É uma das primeiras coisas que aprendemos a dizer: "Isso não é justo!". Dizemos isso no pátio da escola, na sala de aula e à mesa de jantar.
Mas se pararmos para pensar, a justiça é um pouco misteriosa. É sobre todo mundo receber exatamente a mesma coisa, ou é sobre garantir que as pessoas que precisam de mais realmente recebam mais?
No experimento dos macacos, o macaco que recebeu o pepino não se importou com a comida em si no início. Foi apenas quando ele viu a comparação 'injusta' que o pepino se tornou um problema. Cientistas chamam isso de 'aversão à inequidade'.
Cientistas descobriram que não somos os únicos a nos importar com isso. Em um experimento famoso, pesquisadores deram a dois macacos uma tarefa para completar.
Quando ambos os macacos receberam um pedaço de pepino como recompensa, eles ficaram perfeitamente felizes. Mas quando um macaco viu o outro ganhando uma uva deliciosa e doce pelo mesmo trabalho, tudo mudou.
Finn says:
"E se o macaco tivesse um monte de uvas, mas ainda ficasse bravo porque seu amigo não tinha nenhuma? A justiça funciona nos dois sentidos?"
O macaco que continuou recebendo o pepino não ficou apenas triste. Ele ficou zangado, chacoalhou sua gaiola e até jogou o pepino de volta para o pesquisador.
Isso mostra que a justiça é um instinto profundo de reciprocidade. Esperamos que nossos esforços e nossas recompensas correspondam aos das pessoas ao nosso redor.
As Primeiras Regras Escritas em Pedra
Para descobrir onde nossas ideias modernas de justiça começaram, precisamos viajar quase 4.000 anos no tempo até a Antiga Mesopotâmia. Imagine um mercado movimentado na cidade da Babilônia.
Pessoas estão negociando grãos, lã e prata sob um sol forte. Como havia muitas pessoas vivendo juntas, elas precisavam de uma maneira de resolver as brigas sem lutar.
Imagine um pilar de pedra preta de mais de dois metros de altura no centro de uma cidade lotada. Milhares de pequenas marcas em forma de cunha, chamadas cuneiforme, estão esculpidas em sua superfície. Ele fica ali dia e noite, dizendo a todo cidadão qual é o preço da justiça.
Um rei chamado Hamurabi decidiu escrever 282 leis em uma gigantesca pedra preta chamada estela. Esta foi uma ideia radical porque significava que as regras eram as mesmas para todos que sabiam lê-las.
Antes disso, um líder poderia inventar uma regra na hora, dependendo de como se sentisse naquela manhã. Hamurabi queria que seu povo tivesse um senso de justiça que fosse previsível.
Para que o forte não oprima o fraco, e para que deem justiça ao órfão e à viúva.
No entanto, a versão de justiça de Hamurabi era muito diferente da nossa. Suas regras eram baseadas em um princípio chamado Lex Talionis, que significa "a lei da retaliação".
Se alguém quebrasse o braço de um vizinho, o vizinho poderia quebrar o seu em troca. É daí que vem a frase "olho por olho, dente por dente".
Quem Merece a Melhor Flauta?
Com o passar do tempo, as pessoas começaram a perceber que simplesmente trocar uma lesão por outra nem sempre parecia justiça verdadeira. Cerca de 2.300 anos atrás, na Grécia, um pensador chamado Aristóteles passava seus dias andando e conversando com seus alunos.
Ele queria saber como deveríamos distribuir coisas como honras, dinheiro e até instrumentos musicais. Ele chamou isso de justiça distributiva.
A regra do 'Eu corto, você escolhe': Se você tem que dividir um pedaço de bolo com um amigo, deixe uma pessoa cortar o bolo e a outra pessoa escolher qual pedaço ela quer. É uma maneira perfeita de garantir que quem corta tente ao máximo ser exatamente justo!
Aristóteles usou um exemplo famoso: Imagine que você tem uma coleção das flautas mais bonitas e perfeitamente afinadas do mundo. Para quem você deveria dá-las?
Você deveria dar para as pessoas mais ricas? Você deveria dar para as pessoas mais populares ou para as pessoas mais bonitas?
Mira says:
"A ideia de Aristóteles é interessante, mas e se alguém só for um ótimo flautista porque era rico o suficiente para pagar por aulas?"
Aristóteles argumentou que as melhores flautas deveriam ir para os melhores flautistas. Ele acreditava que o propósito de uma flauta é ser tocada bem, então é justo que a pessoa com mais mérito receba a melhor ferramenta.
Em sua opinião, justiça era combinar a coisa certa com a pessoa certa. Essa é uma ideia que ainda usamos hoje quando damos troféus aos corredores mais rápidos ou papéis principais aos melhores cantores.
A justiça é uma espécie de igualdade: é dar às pessoas o que elas merecem.
A Grande Esquecedora
Se avançarmos rapidamente até a década de 1970, encontramos um filósofo na Universidade de Harvard chamado John Rawls. Ele se preocupava que as pessoas escolhessem regras que só as beneficiassem.
Uma pessoa alta poderia achar justo que tudo ficasse nas prateleiras mais altas, enquanto uma pessoa baixa discordaria. Rawls criou um experimento mental brilhante chamado posição original.
Igualdade significa que todos recebem a caixa do mesmo tamanho para ficar em cima e conseguir ver por cima de uma cerca. É simples e matematicamente perfeito.
Equidade significa que a pessoa mais baixa recebe duas caixas, e a pessoa mais alta não recebe nenhuma, para que ambas possam realmente ver o jogo.
Imagine que você está flutuando em uma nuvem antes de nascer. Você está atrás de um véu de ignorância, o que significa que você não faz ideia de quem será no mundo.
Você não sabe se será rico ou pobre, saudável ou doente, um grande atleta ou alguém que usa cadeira de rodas. Agora, de trás desse véu, você precisa desenhar as regras da sociedade.
Finn says:
"O 'Véu da Ignorância' parece o jogo definitivo de 'escolha seu personagem', mas sem poder ver a tela!"
Rawls acreditava que, se você não soubesse sua própria posição, escolheria regras que fossem justas para todos. Você garantiria que até a pessoa mais pobre ou mais fraca fosse cuidada, só por via das dúvidas que essa pessoa fosse você.
Essa ideia afastou a justiça de ser apenas sobre "quem é o melhor" e a levou em direção à igualdade. Ela nos pede para usar nossa empatia para ver o mundo pelos olhos de todos ao mesmo tempo.
A Justiça Através das Eras
Cabo de Guerra de Três Vias
Mesmo com todos esses grandes pensadores, a justiça continua sendo um quebra-cabeça. Um filósofo moderno chamado Amartya Sen conta a história de três crianças: Ana, Beto e Carla.
Elas estão discutindo por uma única flauta, e todas têm uma razão muito boa para merecer ficar com ela. É aqui que a justiça fica realmente complicada.
- Ana diz que a flauta deveria ser dela porque ela é a única que sabe tocá-la.
- Beto diz que deveria ser dele porque ele é tão pobre que não tem nenhum outro brinquedo.
- Carla diz que deveria ser dela porque foi ela quem passou meses fazendo-a.
Olhe para as três crianças com a flauta. Ana está com os dedos por cima dos furos, pronta para tocar. Beto está olhando para o chão, sem mais nada para brincar. Carla está segurando as ferramentas de escultura que usou para construí-la. Você consegue ver como cada um deles se sente certo?
Quem você acha que está certa? Se você concorda com Aristóteles, você pode escolher Ana porque ela tem o talento. Se você concorda com Rawls, você pode escolher Beto porque ele tem a maior necessidade.
Mas se você acredita em direitos de propriedade, você escolheria Carla porque ela fez o trabalho. O ponto de Amartya Sen é que todos os três têm uma reivindicação legítima de justiça.
Pode haver uma pluralidade de razões para a justiça, e todas elas podem estar certas.
Isso nos mostra que nem sempre há uma resposta "perfeita" para o que é justo. Às vezes, justiça é ouvir todos os lados diferentes e tentar encontrar uma solução que respeite a todos.
É um contrato social que estamos constantemente reescrevendo. Toda vez que você divide um lanche ou escolhe times para um jogo, você está participando dessa antiga conversa humana.
Algo para Pensar
Se você estivesse atrás do Véu da Ignorância, qual é a única regra que você faria questão de criar para o mundo?
Não há respostas erradas aqui. Pense no que faria você se sentir seguro e feliz, não importa quem você viesse a ser.
Perguntas sobre Filosofia
Justo é a mesma coisa que igual?
Por que eu fico tão chateado quando as coisas parecem injustas?
A vida pode ser 100% justa?
A Conversa Sem Fim
A justiça não é um problema de matemática com uma única resposta final. É uma ideia viva e pulsante que muda conforme conversamos uns com os outros e aprendemos mais sobre as vidas uns dos outros. Da próxima vez que você estiver prestes a gritar: "Isso não é justo!", pare um segundo para se perguntar: Que tipo de justiça estou procurando? É mérito, é necessidade ou é igualdade? Apenas fazer a pergunta é o primeiro passo para ser um filósofo.